ეთიკა და მორალი: ქცევის, არჩევანის და ხასიათის ფილოსოფია
ეთიკა და მორალი: ქცევის, არჩევანის და ხასიათის ფილოსოფია არის გამჭრიახი წიგნი, რომელიც იკვლევს ეთიკისა და მორალის ფილოსოფიურ ასპექტებს. ცნობილი ფილოსოფოსის, დოქტორი დევიდ მ. ჯონსონის მიერ დაწერილი ეს წიგნი სიღრმისეულად განიხილავს ეთიკისა და მორალის სხვადასხვა თეორიებს და როგორ შეიძლება მათი გამოყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
წიგნი იწყება ეთიკისა და მორალის ცნების შემოღებით და შემდეგ გადადის სხვადასხვა ეთიკური თეორიების განხილვაზე, როგორიცაა უტილიტარიზმი, დეონტოლოგია და სათნო ეთიკა. იგი ასევე განიხილავს მორალური მსჯელობის სხვადასხვა ტიპებს, მათ შორის კონსექვენციალიზმს, არაშედეგობრივობას და სათნო ეთიკას.
დოქტორი ჯონსონი შემდეგ აგრძელებს განხილვას ხასიათის მნიშვნელობაზე და იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ის ჩვენს გადაწყვეტილებებზე და ქცევაზე. ის განმარტავს მორალური ხასიათის კონცეფციას და როგორ შეიძლება მისი განვითარება პრაქტიკითა და თვითრეფლექსიით. ის ასევე იკვლევს ემოციების როლს მორალურ გადაწყვეტილების მიღებაში და როგორ შეიძლება მათი გამოყენება ჩვენი ქცევის წარმართვისთვის.
წიგნი ასევე განიხილავს სხვადასხვა ეთიკურ დილემებს, რომლებსაც ვაწყდებით ყოველდღიურ ცხოვრებაში და როგორ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ჩვენი ეთიკური პრინციპები საუკეთესო გადაწყვეტილებების მისაღებად. ის ასევე აძლევს მკითხველს პრაქტიკულ რჩევებს, თუ როგორ უნდა შეიმუშაონ საკუთარი ეთიკური ქცევის კოდექსი.
მთლიანობაში, ეთიკა და მორალი: ქცევის, არჩევანის და ხასიათის ფილოსოფია შესანიშნავი წიგნია, რომელიც ყოვლისმომცველ მიმოხილვას აძლევს ეთიკისა და მორალის ფილოსოფიურ ასპექტებს. ის აუცილებლად წასაკითხია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ეთიკური პრინციპების გაგებით, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ჩვენს ქცევასა და გადაწყვეტილებებს.
რა არის ეთიკა და მორალი?
ათეისტები და თეისტები ხშირად კამათობენ მორალზე რამდენიმე დონეზე: რა არის მორალის წარმოშობა, რა არის სწორი მორალური ქცევები, როგორ უნდა ისწავლებოდეს მორალი, რა არის მორალის ბუნება და ა.შ. იგივეა შემთხვევით საუბარში, მაგრამ უფრო ტექნიკურ დონეზე მორალი ეხება მორალურ სტანდარტებს ან ქცევას, ხოლო ეთიკა ეხება ამ სტანდარტებისა და ქცევის ფორმალურ შესწავლას. თეისტებისთვის მორალი, როგორც წესი, ღმერთებისგან მოდის და ეთიკა არის მისი ფუნქცია ღვთისმეტყველება ; ათეისტებისთვის მორალი არის რეალობის ან ადამიანური საზოგადოების ბუნებრივი თვისება, ხოლო ეთიკა არის .
რატომ უნდა ზრუნავდნენ ათეისტები ეთიკასა და მორალზე?
ათეისტები, რომლებიც არ იცნობენ მორალური ფილოსოფიის საფუძვლებს, მოუმზადებლები იქნებიან თეისტებთან მორალისა და ეთიკის განსახილველად. ათეისტებს უნდა შეეძლოთ უპასუხონ, მაგალითად, პრეტენზიას, რომ მორალის არსებობა ადასტურებს, რომ ა, ან რომ მორალი შეუძლებელია ათეიზმის კონტექსტში . ეთიკა ასევე უფრო ფართო გავლენას ახდენს რელიგიური თეიზმის ათეისტების კრიტიკაზე, რადგან ზოგიერთი ათეისტი ამტკიცებს, რომ რელიგიური და თეისტური მრწამსი საბოლოო ჯამში საზიანოა ადამიანის მორალური გრძნობისთვის; თუმცა, ასეთი არგუმენტების ეფექტურად წარმოდგენა შეუძლებელია ნატურალისტურ და ზებუნებრივ ეთიკურ სისტემებს შორის განსხვავებების გაგების გარეშე.
ათეისტური მორალი თეისტური მორალის წინააღმდეგ
შორის უთანხმოებაათეისტები და თეისტები ზნეობის სფეროშიგვხვდება მორალური ფილოსოფიის სამ ძირითად განყოფილებაში: აღწერილობითი ეთიკა,ნორმატიული ეთიკადა მეტაეთიკა. თითოეულ მათგანს მნიშვნელოვანია და სხვანაირად უნდა მივუდგეთ, მაგრამ დებატების უმეტესობა უბრუნდება მეტაეთიკურ კითხვას: რა არის პირველ რიგში ეთიკის საფუძველი ან საფუძველი? ათეისტებსა და თეისტებს შეიძლება ჰქონდეთ ფართო შეთანხმება სხვა კატეგორიებში, მაგრამ აქ გაცილებით ნაკლები შეთანხმება ან საერთო საფუძველია. ეს ასახავსდებატები ათეისტებსა და თეისტებს შორისზოგადად რწმენის სათანადო საფუძველს და რწმენასა და გონიერებას შორის კონფლიქტს.
აღწერითი ეთიკა
აღწერითი ეთიკა მოიცავს აღწერს, თუ როგორ იქცევიან ადამიანები და/ან მორალური სტანდარტები, რომლებსაც ისინი აცხადებენ, რომ იცავენ. აღწერილობითი ეთიკა აერთიანებს კვლევას ანთროპოლოგიის, ფსიქოლოგიის, სოციოლოგიისა და ისტორიიდან მორალური ნორმების შესახებ რწმენის გასაგებად. ათეისტებს, რომლებიც ადარებენ იმას, რასაც რელიგიური თეისტები ამბობენ მორალურ ქცევაზე ან მორალის საფუძველს იმის წინააღმდეგ, თუ როგორ იქცევიან ისინი, უნდა გააცნობიერონ, როგორ სწორად აღწერონ როგორც მათი ეთიკური რწმენა, ასევე მათი ქმედებები. საკუთარი მორალური ფილოსოფიის დასაცავად, ათეისტებმა უნდა იცოდნენ, როგორ ზუსტად ახსნან თავიანთი მორალური სტანდარტების ბუნება და მორალური არჩევანი, რომელსაც აკეთებენ.
ნორმატიული ეთიკა
ნორმატიული ეთიკა გულისხმობს მორალური სტანდარტების შექმნას ან შეფასებას, ასევე არის მცდელობა იმის გარკვევისა, თუ რა უნდა გააკეთონ ადამიანებმა ან არის თუ არა ამჟამინდელი მორალური ქცევა გონივრული. ტრადიციულად, მორალური ფილოსოფიის უმეტესობა მოიცავდა ნორმატიულ ეთიკას - რამდენიმე ფილოსოფოსს არ უცდია თავისი ძალები აეხსნა, თუ რა უნდა გააკეთონ ადამიანებმა და რატომ. რელიგიური, თეისტური ნორმატიული ეთიკა ხშირად ეყრდნობა სავარაუდო ღმერთის ბრძანებებს; ათეისტებისთვის ნორმატიულ ეთიკას შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა წყარო. ამრიგად, ამ ორს შორის დებატები ხშირად ტრიალებს იმაზე, თუ რა არის მორალის საუკეთესო საფუძველი, ისევე როგორც სწორი მორალური ქცევა.
ანალიტიკური ეთიკა (მეტაეთიკა)
ანალიტიკურ ეთიკას, რომელსაც ასევე მეტაეთიკას უწოდებენ, კამათობენ ზოგიერთი ფილოსოფოსის მიერ, რომლებიც არ ეთანხმებიან იმას, რომ ის დამოუკიდებელ ძიებად უნდა ჩაითვალოს და ამტკიცებს, რომ ის უნდა შევიდეს ნორმატიული ეთიკის ქვეშ. პრინციპში, მეტაეთიკა არის დაშვებების შესწავლა, რომელსაც ადამიანები აკეთებენ ნორმატიულ ეთიკაში ჩართვისას. ასეთი ვარაუდები შეიძლება შეიცავდეს ღმერთების არსებობას, ეთიკური წინადადებების სარგებლიანობას რეალობის ბუნება , გადმოსცემს თუ არა მორალური განცხადებები ინფორმაციას სამყაროს შესახებ და ა.შ. დებატები ათეისტებსა და თეისტებს შორის იმის შესახებ, მოითხოვს თუ არა მორალი ღმერთის არსებობას, შეიძლება კლასიფიცირდეს მეტაეთიკურ დებატებად.
ეთიკაში დასმული ძირითადი კითხვები
- რას ნიშნავს იყო კარგი?
- როგორ გავარჩიო სიკეთე ბოროტისგან?
- მორალი ობიექტურია თუ სუბიექტური?
მნიშვნელოვანი ტექსტები ეთიკის შესახებ
- ნიკომაქეს ეთიკა, მიერ არისტოტელე
- ზნეობის მეტაფიზიკის საფუძველი, იმანუელ კანტის მიერ
- სიკეთისა და ბოროტების მიღმა, მიერ ფრიდრიხ ნიცშე
ეთიკა და მორალური განსჯა
ზოგჯერ ძნელია განასხვავოს ნამდვილი მორალური განცხადებები და წინადადებები, რომლებიც არ გამოხატავენ მორალურ შინაარსს ან პრეტენზიას. თუმცა, თუ თქვენ აპირებთ მორალის ბუნებაზე მსჯელობას, თქვენ უნდა შეძლოთ განსხვავება. აქ მოცემულია განცხადებების რამდენიმე მაგალითი, რომელიც გამოხატავს მორალურ განსჯას:
- მდინარეებში ქიმიკატების გადაყრა არასწორია და უნდა აიკრძალოს.
- არასწორია, რომ ჩვენი კომპანია ცდილობს თავი აარიდოს რეგულაციებს და ეს უნდა შეწყდეს.
- ის ცუდი ადამიანია - ის არასდროს ექცევა ხალხს კარგად და, როგორც ჩანს, არავის პატივს სცემს.
მორალური განსჯა ხასიათდება ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა უნდა, უნდა, კარგი და ცუდი. თუმცა, ასეთი სიტყვების უბრალო გამოჩენა არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ ავტომატურად გვაქვს განცხადება მორალის შესახებ. Მაგალითად:
- ამერიკელთა უმეტესობას სჯერა, რომ რასიზმი არასწორია.
- პიკასო ცუდი მხატვარი იყო.
- თუ გსურთ სახლში სწრაფად მისვლა, ავტობუსით უნდა წახვიდეთ.
არც ერთი ზემოაღნიშნული არ არის მორალური განსჯა, თუმცა მაგალითი #4 აღწერს სხვების მიერ მიღებულ მორალურ განსჯებს. მაგალითი #5 არის ან ესთეტიური განსჯა, ხოლო #6 უბრალოდ გონივრული განცხადებაა, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ გარკვეულ მიზანს.
ზნეობის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ის, რომ ის ემსახურება ხალხის ქმედებებს. ამის გამო, აუცილებელია აღვნიშნოთ, რომ მორალური განსჯა კეთდება იმ ქმედებებზე, რომლებიც არჩევანს გულისხმობს. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანებს აქვთ მათი ქმედებების შესაძლო ალტერნატივები, ჩვენ დავასკვნათ, რომ ეს ქმედებები არის მორალურად კარგი ან მორალურად ცუდი. ამას მნიშვნელოვანი გავლენა აქვს ათეისტებსა და თეისტებს შორის დებატებში, რადგან თუ ღმერთის არსებობა შეუთავსებელია თავისუფალი ნების არსებობასთან, მაშინ არც ერთ ჩვენგანს არ აქვს რეალური არჩევანი, რას ვაკეთებთ და, შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს მორალურად პასუხისმგებელი ჩვენს ქმედებებზე. .
