პროტესტანტული ბუდიზმის ახსნა

პროტესტანტული ბუდიზმი აღმოსავლური და დასავლური რელიგიური ტრადიციების უნიკალური ნაზავია. იგი აერთიანებს ბუდას სწავლებებს პროტესტანტულ ქრისტიანულ რწმენასთან. რწმენის ეს კომბინაცია ქმნის უნიკალურ სულიერ გზას, რომელიც ხელმისაწვდომი და მნიშვნელოვანი იქნება თანამედროვე მაძიებლებისთვის.

ძირითადი რწმენა

პროტესტანტული ბუდიზმის საფუძველია რწმენა იმისა, რომ ყველა არსებას აქვს განმანათლებლობის პოტენციალი. ეს მიიღწევა მედიტაციის პრაქტიკით, გონებამახვილობითა და ბუდისტური სწავლებების შესწავლით. მიზანი არის შინაგანი სიმშვიდისა და ყველაფრის ურთიერთდაკავშირების გაგება.

პრაქტიკები

პროტესტანტი ბუდისტები მედიტაციას, გონებამახვილობას და სხვა ბუდისტურ სწავლებებს ახორციელებენ. ისინი ლოცვითა და ბიბლიის შესწავლითაც მონაწილეობენ. პრაქტიკის ეს კომბინაცია საშუალებას აძლევს მათ გამოიკვლიონ როგორც აღმოსავლური, ისე დასავლური სულიერი გზები და იპოვონ ბალანსი ამ ორს შორის.

სარგებელი

პროტესტანტული ბუდიზმის სარგებელი ბევრია. ის უზრუნველყოფს უნიკალურ სულიერ გზას, რომელიც ხელმისაწვდომია ყველა წარმოშობის ადამიანისთვის. ის ასევე საშუალებას იძლევა უფრო ღრმად გავიგოთ როგორც აღმოსავლური, ისე დასავლური სულიერი ტრადიციები. და ბოლოს, მას შეუძლია დაეხმაროს ინდივიდებს შინაგანი სიმშვიდის განვითარებაში და ყველაფრის ურთიერთდაკავშირების გაგებაში.

პროტესტანტული ბუდიზმი არის ინოვაციური და შინაარსიანი სულიერი გზა, რომელიც აერთიანებს აღმოსავლურ და დასავლურ რელიგიურ ტრადიციებს. ის გვთავაზობს პრაქტიკისა და რწმენის უნიკალურ კომბინაციას, რომელიც დაეხმარება მაძიებლებს შინაგანი სიმშვიდისა და ყველა ნივთის ურთიერთდაკავშირების გაგებაში.

თქვენ შეიძლება წააწყდეთ ტერმინს 'პროტესტანტული ბუდიზმი', განსაკუთრებით ინტერნეტში. თუ არ იცით რას ნიშნავს ეს, ნუ იგრძნობთ თავს მიტოვებულად. დღეს უამრავი ადამიანი იყენებს ამ ტერმინს, რომლებმაც არც იციან რას ნიშნავს.

ბევრი ამჟამინდელი ბუდისტური კრიტიკის კონტექსტში, „პროტესტანტული ბუდიზმი“, როგორც ჩანს, მიუთითებს ბუდიზმის ნელ დასავლურ მიახლოებაზე, რომელსაც ძირითადად ახორციელებენ მაღალი შემოსავლის მქონე თეთრკანიანები და ახასიათებს ხაზგასმა თვითგანვითარებაზე და მკაცრად აღსრულებულ სიკეთეზე. მაგრამ ეს არ არის ის, რასაც ტერმინი თავდაპირველად გულისხმობდა.

ტერმინის წარმოშობა

ორიგინალური პროტესტანტული ბუდიზმი წარმოიშვა პროტესტის შედეგად და არა დასავლეთში, არამედ მასში შრი ლანკა .

შრი-ლანკა, რომელსაც მაშინ ეწოდებოდა ცეილონი, გახდა ბრიტანეთის ტერიტორია 1796 წელს. თავდაპირველად, ბრიტანეთმა განაცხადა, რომ პატივს სცემს ხალხის დომინანტურ რელიგიას, ბუდიზმს. მაგრამ ამ დეკლარაციამ აღშფოთება გამოიწვია ბრიტანეთში ევანგელურ ქრისტიანებში და მთავრობამ მალევე უკან დაიხია.

ამის ნაცვლად, ბრიტანეთის ოფიციალური პოლიტიკა გახდა მოქცევა და ქრისტიანი მისიონერები წახალისდნენ, გაეხსნათ სკოლები მთელს ცეილონში, რათა ბავშვებს ქრისტიანული განათლება მიეცათ. სინჰალელი ბუდისტებისთვის ქრისტიანობაზე მოქცევა ბიზნესის წარმატების საწინდარი გახდა.

მე-19 საუკუნის ბოლოს, ანაგარიკა დჰარმაპალა (1864-1933) გახდა ბუდისტური საპროტესტო/აღორძინების მოძრაობის ლიდერი. დჰარმაპალა ასევე იყო მოდერნისტი, რომელმაც ხელი შეუწყო ბუდიზმის ხედვას, როგორც ამეცნიერებასთან თავსებადი რელიგიადა დასავლური ღირებულებები, როგორიცაა დემოკრატია. ბრალდებულია, რომ დჰარმაპალას მიერ ბუდიზმის გაგებამ აჩვენა მისი პროტესტანტული ქრისტიანული განათლების კვალი მისიონერულ სკოლებში.

ფრაზის „პროტესტანტული ბუდიზმის“ შემქმნელია მეცნიერი განანათ ობეიესეკერე, ამჟამად პრინსტონის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის დამსახურებული პროფესორი. იგი აღწერს მე-19 საუკუნის ამ მოძრაობას, როგორც პროტესტს და ბუდიზმისადმი მიდგომას, რომელიც განიცადა პროტესტანტული ქრისტიანობის გავლენით.

პროტესტანტული გავლენა

როდესაც ჩვენ ვუყურებთ ამ ეგრეთ წოდებულ პროტესტანტულ გავლენას, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ეს ძირითადად ეხება კონსერვატორებს. თერავადა შრი-ლანკის ტრადიცია და არა მთლიანად ბუდიზმი.

მაგალითად, ერთ-ერთი ასეთი გავლენა იყო ერთგვარი სულიერი ეგალიტარიზმი. შრი-ლანკაში და თერავადას ბევრ სხვა ქვეყანაში, ტრადიციულად, მხოლოდ მონასტრები სრულყოფილად სწავლობდნენ რვაგზის გზა მედიტაციის ჩათვლით; სწავლობდა სუტრებს; და შესაძლოა გააცნობიეროს განმანათლებლობა . უბრალო ხალხს ძირითადად ეუბნებოდნენ, რომ შეინარჩუნონ მცნებები და ბერებისთვის მოწყალების გაცემით დამსახურება და შესაძლოა, მომავალ ცხოვრებაში ისინი თავად იყვნენ მონასტრები.

მაჰაიანა ბუდიზმმა უკვე უარყო იდეა, რომ მხოლოდ რჩეულს შეეძლო გზაზე სიარული და განმანათლებლობის გაცნობიერება. მაგალითად, ვიმალაქირტი სუტრა (დაახლოებით ახ. წ. I საუკუნე) ყურადღებას ამახვილებს ერისკაცზე, რომლის განმანათლებლობაც კი აღემატებოდა ბუდას მოწაფეებს. ცენტრალური თემა ლოტუს სუტრა (დაახლოებით ახ. წ. II საუკუნე) არის ის, რომ ყველა არსება გააცნობიერებს განმანათლებლობას.

ეს თქვა -- როგორც ობეეზეკერემ და ასევე რიჩარდ გომბრიჩმა, ოქსფორდის ბუდისტური კვლევების ცენტრის ამჟამინდელი პრეზიდენტის, დჰარმაპალას და მისი მიმდევრების მიერ მიღებული პროტესტანტიზმის ელემენტები განმარტა, მოიცავდა სასულიერო „კავშირის“ უარყოფას ინდივიდსა და განმანათლებლობას შორის. აქცენტი ინდივიდუალურ სულიერ ძალისხმევაზე. თუ თქვენ იცნობთ ადრეულ პროტესტანტიზმს vis à vis კათოლიციზმთან, დაინახავთ მსგავსებას.

თუმცა, ეს „რეფორმაცია“, ასე ვთქვათ, იყო არა მთლიანად აზიურ ბუდიზმთან, არამედ ბუდისტურ ინსტიტუტებთან აზიის ზოგიერთ ნაწილში, როგორც ისინი არსებობდნენ ერთი საუკუნის წინ. და მას პირველ რიგში აზიელები ხელმძღვანელობდნენ.

Obeyesekere-მ და Gombrich-ის მიერ ახსნილი ერთი პროტესტანტული „გავლენა“ არის ის, რომ „რელიგია არის პრივატიზებული და ინტერნალიზებული: ჭეშმარიტად მნიშვნელოვანი არ არის ის, რაც ხდება სახალხო დღესასწაულზე ან რიტუალში, არამედ ის, რაც ხდება ადამიანის გონებასა თუ სულში“. ყურადღება მიაქციეთ, რომ ეს არის იგივე კრიტიკა, რომელსაც ისტორიული ბუდა გამოთქვამდა თავისი დროის ბრაჰმანების წინააღმდეგ - რომ პირდაპირი ხედვა იყო მთავარი და არა რიტუალები.

თანამედროვე თუ ტრადიციული და აღმოსავლეთი დასავლეთის წინააღმდეგ

დღეს შეგიძლიათ იპოვოთ ფრაზა 'ბუდისტური პროტესტანტიზმი', რომელიც გამოიყენება ზოგადად დასავლეთში ბუდიზმის აღსაწერად, განსაკუთრებით მოქცეულთა მიერ გამოყენებული ბუდიზმის აღსაწერად. ხშირად ეს ტერმინი უპირისპირდება აზიის 'ტრადიციულ' ბუდიზმს. მაგრამ რეალობა არც ისე მარტივია.

ჯერ ერთი, აზიური ბუდიზმი ძნელად მონოლითურია. მრავალი თვალსაზრისით, მათ შორის სასულიერო პირებისა და საერო პირების როლებსა და ურთიერთობაში, მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ერთი სკოლიდან და ერიდან მეორეზე.

მეორე, დასავლეთში ბუდიზმი ძნელად მონოლითურია. არ იფიქროთ, რომ ბუდისტები, რომლებსაც თქვენ შეხვდით იოგას გაკვეთილზე, წარმოადგენენ მთლიანობას.

მესამე, ბევრმა კულტურულმა გავლენამ მოახდინა გავლენა ბუდიზმზე, როგორც ის განვითარდა დასავლეთში. დასავლელების მიერ დაწერილი პირველი პოპულარული წიგნები ბუდიზმის შესახებ, უფრო მეტად იყო გაჟღენთილი ევროპული რომანტიზმით ან ამერიკული ტრანსცენდენტალიზმით, ვიდრე, მაგალითად, ტრადიციული პროტესტანტიზმით. ასევე შეცდომაა „ბუდისტური მოდერნიზმის“ დასავლური ბუდიზმის სინონიმი. ბევრი წამყვანი მოდერნისტი იყო აზიელი; ზოგიერთ დასავლელ პრაქტიკოსს სურს იყოს რაც შეიძლება „ტრადიციული“.

საუკუნეზე მეტია მიმდინარეობს მდიდარი და რთული ჯვარედინი დამტვერვა, რომელმაც ჩამოაყალიბა ბუდიზმი როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. ამ ყველაფრის „ბუდისტური პროტესტანტიზმის“ კონცეფციაში ჩაგდების მცდელობა არ არის სამართლიანი. ვადა საჭიროებს პენსიაზე გასვლას.