სიწმინდე და ცეცხლი ზოროასტრიზმში

ზოროასტრიზმი უძველესი რელიგიაა, რომელიც გამოიყენება ათასობით წლის განმავლობაში. ის ეფუძნება წინასწარმეტყველ ზოროასტერს სწავლებას და არის ერთ-ერთი უძველესი მონოთეისტური რელიგია მსოფლიოში. ზოროასტრიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია სიწმინდისა და ცეცხლის ცნება.

სიწმინდე ზოროასტრიზმის განუყოფელი ნაწილია, რადგან ითვლება, რომ სული უნდა იყოს სუფთა, რათა მიაღწიოს შემდგომ სიცოცხლეს. ეს კეთდება რიტუალური განწმენდის პრაქტიკით, რომელიც მოიცავს დაბანას და გარკვეული აქტივობებისგან თავის შეკავებას. ცეცხლი ასევე ზოროასტრიზმის მნიშვნელოვანი ნაწილია, რადგან ითვლება სიწმინდის სიმბოლოდ და სულიერი ძალის წყაროდ. ცეცხლი გამოიყენება რიტუალებსა და ცერემონიებში და ითვლება, რომ ის განწმენდისა და დაცვის წყაროა.

ზოროასტრიზმში სიწმინდისა და ცეცხლის ცნება რელიგიის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ითვლება, რომ სულის სიწმინდის შენარჩუნებით და რიტუალებში ცეცხლის გამოყენებით შეიძლება სულიერ განმანათლებლობას მიაღწიოს და მიაღწიოს შემდგომ სიცოცხლეს. ეს კონცეფცია რწმენის განუყოფელი ნაწილია და აუცილებელია ზოროასტრიზმის პრაქტიკისთვის.

სიკეთე და სიწმინდე მჭიდრო კავშირშია ზოროასტრიზმი (როგორც ისინი ბევრ სხვა რელიგიაშია) და სიწმინდე ხაზგასმულია ზოროასტრიულ რიტუალში. არსებობს მრავალი სიმბოლო, რომლის მეშვეობითაც ხდება სიწმინდის გზავნილის კომუნიკაცია, უპირველეს ყოვლისა:

• ცეცხლი
• წყალი
• ჰაომა (სპეციფიკური მცენარე, რომელიც დღეს ჩვეულებრივ ასოცირდება ეფედრასთან)
• ნირანგი (ნაკურთხი ხარის შარდი)
• რძე ან ნაღები (გაწმენდილი კარაქი)
• Პური

ცეცხლი სიწმინდის ყველაზე ცენტრალური და ხშირად გამოყენებული სიმბოლოა. მიუხედავად იმისა, რომ აჰურა მაზდა ზოგადად განიხილება, როგორც უფორმო ღმერთი და მთლიანად სულიერი ენერგიის მქონე არსება და არა ფიზიკური არსებობა, ის ზოგჯერ აიგივებულია მზესთან და რა თქმა უნდა, მასთან დაკავშირებული გამოსახულება რჩება ძალიან ცეცხლზე ორიენტირებული. აჰურა მაზდა არის სიბრძნის შუქი, რომელიც უკან უბიძგებს ქაოსის სიბნელეს. ის არის სიცოცხლის მომტანი, როგორც მზე მოაქვს სამყაროს სიცოცხლეს.

ცეცხლი ასევე თვალსაჩინოა ზოროასტრიულში ესქატოლოგია როდესაც ყველა სული დაემორჩილება ცეცხლს და მდნარ ლითონს, რათა განიწმინდოს ისინი ბოროტებისგან. კეთილი სულები უვნებლად გაივლიან, კორუმპირებულთა სულები ტანჯვაში დაიწვებიან.

ცეცხლის ტაძრები

ყველა ტრადიციული ზოროასტრიული ტაძარი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც აგიარები ან „ცეცხლის ადგილები“, შეიცავს წმინდა ცეცხლს, რომელიც წარმოადგენს სიკეთესა და სიწმინდეს, რომლისკენაც ყველა უნდა ისწრაფვოდეს. მას შემდეგ, რაც ის სათანადოდ აკურთხებს, ტაძრის ცეცხლი არასოდეს უნდა დაუშვას ჩაქრობას, თუმცა საჭიროების შემთხვევაში მისი გადატანა სხვა ადგილას შეიძლება.

ხანძრის სისუფთავის შენარჩუნება

მიუხედავად იმისა, რომ ცეცხლი განწმენდს, თუნდაც აკურთხებს, წმინდა ცეცხლი არ არის დაუცველი დაბინძურებისგან და ზოროასტრიელი მღვდლები იღებენ სიფრთხილის ბევრ ზომებს ასეთი ქმედებებისგან. ცეცხლის მოვლისას პირსა და ცხვირზე აცვიათ ქსოვილი, რომელიც ცნობილია როგორც პადანი, რათა სუნთქვამ და ნერწყვმა არ დააბინძუროს ცეცხლი. ეს ასახავს მსოფლმხედველობას ნერწყვის შესახებ, რომელიც მსგავსია ინდუისტური რწმენისა, რომელიც იზიარებს გარკვეულ ისტორიულ საწყისებს ზოროასტრიზმთან, სადაც ნერწყვს არასოდეს ეძლევა უფლება შეეხოს საჭმელ ჭურჭელს მისი უწმინდური თვისებების გამო.

ბევრი ზოროასტრიული ტაძარი, განსაკუთრებით ინდოეთში, არ უშვებს არაზოროასტრიელებს ან ჯუდინს თავის საზღვრებში. მაშინაც კი, როდესაც ასეთი ადამიანები იცავენ სტანდარტულ პროცედურებს სიწმინდის შესანარჩუნებლად, მათი ყოფნა ძალიან სულიერად დამახინჯებულად ითვლება ცეცხლის ტაძარში შესვლის ნებადართულისთვის. პალატა, რომელიც შეიცავს წმინდა ცეცხლს, რომელიც ცნობილია როგორც დარ-ი-მიჰრი ან „მიტრას ვერანდა“, ძირითადად ისეა განთავსებული, რომ ტაძრის გარეთ მყოფებს მისი დანახვაც კი არ შეუძლიათ.

ცეცხლის გამოყენება რიტუალში

ცეცხლი ჩართულია ზოროასტრიულ რიტუალებში. ორსული ქალები ანთებენ ცეცხლს ან ნათურებს, როგორც დამცავ ღონისძიებას. ნავიოტის დაწყების ცერემონიის ფარგლებში ასევე ანთებულია ნათურები, რომლებიც ხშირად იწვება ნაღით - კიდევ ერთი გამწმენდი ნივთიერება.

ზოროასტრიელთა, როგორც ცეცხლის თაყვანისმცემლების მცდარი წარმოდგენა

ზოროასტრიელებს ზოგჯერ შეცდომით სჯერათ, რომ ცეცხლს ეთაყვანებიან. ცეცხლს თაყვანს სცემენ, როგორც დიდ გამწმენდ საშუალებას და აჰურა მაზდას ძალაუფლების სიმბოლოს, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ სცემენ თაყვანს და არ ფიქრობენ, რომ თავად აჰურა მაზდაა. ანალოგიურად, კათოლიკეები არ სცემენ თაყვანს წმინდა წყალს, თუმცა აღიარებენ, რომ მას აქვს სულიერი თვისებები და ქრისტიანები, ზოგადად, არ თაყვანს სცემენ ჯვარს, თუმცა სიმბოლო ფართოდ პატივს სცემენ და პატივს სცემენ, როგორც ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის წარმომადგენელს.