წმინდა ქვები: მღვდელმთავრის მკერდის ძვირფასი ქვები ბიბლიასა და თორაში
The წმინდა ქვები: მღვდელმთავრის მკერდის ძვირფასი ქვები ბიბლიასა და თორაში არის წარმოუდგენელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია გაეცნოს თორმეტი ქვის ისტორიასა და სიმბოლიკას, რომლებიც გამოიყენეს აარონის მკერდის შესაქმნელად. ეს წიგნი სიღრმისეულად განიხილავს ბიბლიურ და თალმუდის წყაროებს, რომლებიც აღწერს ქვებს, მათ სიმბოლიკას და სულიერ მნიშვნელობას.
წიგნი დაყოფილია ორ ნაწილად. პირველ ნაწილში მოცემულია მკერდის ფირფიტის, მისი სიმბოლიზმისა და სულიერი მნიშვნელობის მოკლე მიმოხილვა. იგი ასევე მოიცავს თორმეტი ქვის განხილვას, მათ სიმბოლიკასა და სულიერ მნიშვნელობას. მეორე ნაწილი დეტალურად განიხილავს თორმეტ ქვას, იკვლევს მათ სიმბოლიკას, სულიერ მნიშვნელობას და მათ ადგილს ბიბლიასა და თორაში.
წიგნი დაწერილია ადვილად გასაგებ სტილში და სავსეა მომხიბლავი ფაქტებითა და შეხედულებებით. ეს არის ფასდაუდებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი მკერდის ფირფიტაზე და მის მნიშვნელობაზე ბიბლიასა და თორაში. ეს ასევე შესანიშნავი რესურსია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია თორმეტი ქვის სიმბოლიზმისა და მათი სულიერი მნიშვნელობის შესწავლით.
საერთო ჯამში, წმინდა ქვები: მღვდელმთავრის მკერდის ძვირფასი ქვები ბიბლიასა და თორაში არის შესანიშნავი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია მკერდის და მისი სიმბოლიკის შესახებ. იგი იძლევა სიღრმისეულ მიმოხილვას ბიბლიურ და თალმუდის წყაროებზე, რომლებიც აღწერს ქვებს, მათ სიმბოლიკას და სულიერ მნიშვნელობას. ეს არის ფასდაუდებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია თორმეტი ქვის სიმბოლიზმისა და მათი სულიერი მნიშვნელობის შესწავლით.
კრისტალური ძვირფასი ქვები შთააგონებს ბევრ ადამიანს თავისი სილამაზით. მაგრამ ამ წმინდა ქვების ძალა და სიმბოლიზმი სცილდება უბრალო შთაგონებას. იმის გამო, რომ ბროლის ქვები ენერგიას ინახავს მოლეკულებში, ზოგიერთი ადამიანი იყენებს მათ, როგორც იარაღს უკეთესად დასაკავშირებლად სულიერი ენერგია (როგორიცაა ანგელოზები ) ხოლო ლოცულობს . გამოსვლის წიგნში,ბიბლიადა თორა ორივე აღწერს, თუ როგორ უბრძანა ღმერთმა ხალხს, გაეკეთებინათ სამკერდე 12 სხვადასხვა ძვირფასი ქვებით მღვდელმთავარისთვის, რათა გამოეყენებინა ლოცვაში.
ღმერთმა მისცა მოსე დეტალური ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა აეშენებინა ყველაფერი, რასაც მღვდელი (აარონი) გამოიყენებდა დედამიწაზე ღვთის დიდების ფიზიკურ გამოვლინებასთან მიახლოებისას - ცნობილი როგორცშეკინა-- ხალხის ლოცვა შესწიროს ღმერთს. ეს მოიცავდა დეტალებს, თუ როგორ უნდა აეშენებინათ დახვეწილი კარავი, ასევე მღვდლის ტანსაცმელი. წინასწარმეტყველმა მოსემ ეს ინფორმაცია გადასცა ებრაელ ხალხს, რომლებმაც თავიანთი ინდივიდუალური უნარები გამოიყენეს იმისთვის, რომ საგულდაგულოდ მუშაობდნენ მასალების შესაწირად ღმერთისთვის.
ძვირფასი ქვები კარვისა და სამღვდელო სამოსისთვის
The გამოსვლის წიგნი ჩანაწერებია, რომ ღმერთმა ხალხს დაავალა, გამოეყენებინათ ონიქსის ქვები კარვის შიგნით და სამოსზე, რომელსაც ეფოდს უწოდებენ (ჟილეტი, რომელსაც მღვდელი სამკერდის ქვეშ ატარებდა). შემდეგ წარმოდგენილია ცნობილი სამკერდე 12 ქვის დეტალები.
მიუხედავად იმისა, რომ წლების განმავლობაში თარგმანების განსხვავებების გამო ქვების სია ბოლომდე არ არის ნათელი, საერთო თანამედროვე თარგმანში ნათქვამია: „მათ შექმნეს სამკერდე - გამოცდილი ხელოსნის ნამუშევარი. გააკეთეს იგი ეფოდის მსგავსად: ოქროსგან, ლურჯი, მეწამული და ალისფერი ძაფისგან და წვრილად გრეხილი სელისგან. ეს იყო კვადრატი -- სიგრძე გრძელი და სიგანე -- და ორმაგად დაკეცილი. შემდეგ მასზე ძვირფასი ქვების ოთხი რიგი დაამონტაჟეს. პირველი რიგი იყო ლალი ქრიზოლიტი და ბერილი; მეორე რიგი იყო ფირუზისფერი, საფირონი და ზურმუხტი; მესამე რიგი იყო იაცინტი, აქატი და ამეთვისტო; მეოთხე რიგი იყო ტოპაზი, ონიქსი და იასპერი. ისინი დამონტაჟებულია ოქროს ფილიგრანში. იყო თორმეტი ქვა, თითო ისრაელის ძეთა სახელზე, თითოეულზე ბეჭედივით ამოტვიფრული 12 ტომიდან ერთის სახელი“. (გამოსვლა 39:8-14).
სულიერი სიმბოლიზმი
12 ქვა განასახიერებს ღვთის ოჯახს და მის ხელმძღვანელობას, როგორც მოსიყვარულე მამას, წერს სტივენ ფუსონი თავის წიგნში Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in Light of Son: „რიცხვი თორმეტი ხშირად მიუთითებს სამთავრობო სრულყოფაზე ან სრულ ღვთაებრივ მმართველობაზე. შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თორმეტი ქვისგან შემდგარი სამკერდე განასახიერებს ღმერთის სრულ ოჯახს - სულიერ ისრაელს, ვინც ზემოდან არის დაბადებული. ... ონიქსის ქვებზე ამოტვიფრული თორმეტი სახელი სამკერდის ქვებზეც იყო ამოტვიფრული. რა თქმა უნდა, ეს ასახავს სულიერ ტვირთს როგორც მხრებზე, ასევე გულზე - გულწრფელ ზრუნვას და სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ. დაფიქრდით, რომ რიცხვი თორმეტი მიუთითებს საბოლოო სასიხარულო ცნობაზე, რომელიც განკუთვნილია კაცობრიობის ყველა ერისთვის“.
გამოიყენება ღვთიური ხელმძღვანელობისთვის
ღმერთმა ძვირფასი ქვა მღვდელმთავარს აარონს მისცა, რათა დაეხმარა მას სულიერად გაეგო პასუხები ხალხის კითხვებზე, რომლებიც მან ღმერთს სთხოვა კარავში ლოცვის დროს. გამოსვლა 28:30 მოიხსენიებს მისტიკურ საგნებს, სახელწოდებით 'ურიმი და თუმიმი' (რაც ნიშნავს 'ნათებასა და სრულყოფილებას'), რომლებიც ღმერთმა დაავალა ებრაელ ხალხს ჩასვათ სამკერდეში: 'ასევე ჩადეთ ურიმი და თუმიმი სამკერდეში, რათა ისინი იყვნენ. აარონის გულზე, როცა ის შევა უფლის წინაშე. ამგვარად, აარონს ყოველთვის ექნება საშუალება, რათა ისრაელთათვის გადაწყვეტილების მიღება თავის გულზე უფლის წინაშე იყოს“.
ნელსონის ახალ ილუსტრირებული ბიბლიის კომენტარში: ღვთის სიტყვის შუქის გავრცელება შენს ცხოვრებაში, გრაფი რადმახერი წერს, რომ ურიმი და თუმიმი „იყო ისრაელისთვის ღვთაებრივი ხელმძღვანელობის საშუალებად. ისინი მოიცავდნენ ძვირფას თვლებს ან ქვებს, რომლებიც ან იყო მიმაგრებული ან შიგნიდან ატარებდნენ სამკერდს, რომელსაც ატარებდა მღვდელმთავარი ღმერთთან კონსულტაციის დროს. ამ მიზეზით, მკერდს ხშირად უწოდებენ განსჯის ან გადაწყვეტილების სამკერვალო. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ გადაწყვეტილების მიღების ეს სისტემა არსებობდა, არავინ იცის დანამდვილებით როგორ მუშაობდა იგი. ... ამგვარად, არსებობს დიდი სპეკულაცია იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიტანეს განაჩენი ურიმმა და თუმიმმა [მათ შორის, სხვადასხვა ქვების განათება ლოცვის პასუხების წარმოსაჩენად]. ... თუმცა, ადვილი მისახვედრია, რომ წმინდა წერილების დიდი ნაწილის დაწერამდე ან შეგროვებამდე დღეებში არსებობდა რაიმე სახის ღვთაებრივი ხელმძღვანელობის საჭიროება. დღეს, რა თქმა უნდა, ჩვენ გვაქვს ღვთის სრული წერილობითი გამოცხადება და ამიტომ არ გვჭირდება ისეთი მოწყობილობები, როგორიცაა ურიმი და თუმიმი“.
პარალელები ძვირფასი ქვების სამოთხეში
საინტერესოა, რომ ძვირფასი ქვები, რომლებიც ჩამოთვლილია მღვდლის სამკერდეში, ჰგავს 12 ქვას, რომელსაც ბიბლია აღწერს. გამოცხადების წიგნი როგორც მოიცავს 12 კარიბჭეს წმინდა ქალაქის კედელს, რომელსაც ღმერთი შექმნის სამყაროს დასასრულს, როდესაც ღმერთი შექმნის „ახალ ცას“ და „ახალ მიწას“. და, იმის გამო, რომ მთარგმნელობითი სირთულეები მკერდის ქვების ზუსტად იდენტიფიცირებასთან დაკავშირებით, ქვების სია შეიძლება სრულიად იგივე იყოს.
ისევე, როგორც სამკერვალოზე თითოეულ ქვაზეა წარწერილი ძველი ისრაელის 12 ტომის სახელები, ქალაქის კედლების კარიბჭეებზეც იგივე სახელებია დატანილი ისრაელის 12 ტომის. გამოცხადების 21-ე თავში აღწერილია ანგელოზი, რომელიც ათვალიერებს ქალაქს და მე-12 მუხლში ნათქვამია: „მას ჰქონდა დიდი, მაღალი კედელი თორმეტი კარიბჭით და თორმეტი ანგელოზი კარებთან. კარიბჭეებზე ეწერა ისრაელის თორმეტი ტომის სახელები.
ქალაქის გალავნის 12 საძირკველი „ყოველივე ძვირფასი ქვებით იყო შემკული“, ნათქვამია მე-19 მუხლში, და ამ საძირკველს ასევე 12 სახელი ეწერა: სახელებიიესო ქრისტეს12 მოციქული. მე-14 მუხლში ნათქვამია: „ქალაქის კედელს ჰქონდა თორმეტი საფუძველი და მათზე იყო კრავის თორმეტი მოციქულის სახელები“.
მე-19 და მე-20 მუხლებში ჩამოთვლილია ქალაქის გალავნის შემადგენელი ქვები: „ქალაქის კედლების საძირკველი ყველანაირი ძვირფასი ქვებით იყო შემკული. პირველი საძირკველი იყო იასპი, მეორე საფირონი, მესამე აქატი, მეოთხე ზურმუხტი, მეხუთე ონიქსი, მეექვსე ლალი, მეშვიდე ქრიზოლიტი, მერვე ბერილი, მეცხრე ტოპაზი, მეათე ფირუზი, მეთერთმეტე იაკინთი და მეთორმეტე ამეთვისტო. .