რა არის სეკულარიზმი?
სეკულარიზმი არის ფილოსოფიური და პოლიტიკური კონცეფცია, რომელიც მხარს უჭერს რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას. იგი ემყარება რწმენას, რომ რელიგია არ უნდა იყოს ფაქტორი საჯარო პოლიტიკისა და გადაწყვეტილების მიღებისას. სეკულარიზმი ფართო ცნებაა, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს შეხედულებების სპექტრს, რელიგიისა და სახელმწიფოს მკაცრი გამიჯვნადან დაწყებული უფრო ზომიერი შეხედულებით, რომ რელიგიას უნდა მიეცეს უფლება ითამაშოს როლი საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მაგრამ არ მიენიჭოს უპირატესობა.
სეკულარიზმის სარგებელი
სეკულარიზმს აქვს მრავალი უპირატესობა, მათ შორის:
- ხელს უწყობს თანასწორობას: სეკულარიზმი უზრუნველყოფს, რომ ყველა მოქალაქე, განურჩევლად მათი რელიგიური მრწამსისა, თანაბრად მოექცევა კანონის ფარგლებში.
- იცავს რელიგიის თავისუფლებას: რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის გზით, სეკულარიზმი იცავს ინდივიდების თავისუფლებას, გამოიყენონ საკუთარი რელიგია მთავრობის ჩარევის გარეშე.
- ხელს უწყობს ტოლერანტობას: რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის გზით, სეკულარიზმი ამცირებს რელიგიური კონფლიქტის პოტენციალს და ხელს უწყობს სხვადასხვა რწმენის შემწყნარებლობას.
სეკულარიზმის კრიტიკა
მიუხედავად მისი უპირატესობებისა, სეკულარიზმი აკრიტიკებს ზოგიერთს რელიგიისადმი პატივისცემის ნაკლებობის გამო. კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის გზით, სეკულარიზმი ვერ აცნობიერებს იმ მნიშვნელოვან როლს, რომელიც რელიგიას შეუძლია შეასრულოს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.
დასკვნა
სეკულარიზმი არის ფილოსოფიური და პოლიტიკური კონცეფცია, რომელიც მხარს უჭერს რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას. მას აქვს მთელი რიგი სარგებელი, მათ შორის თანასწორობის ხელშეწყობა, რელიგიის თავისუფლების დაცვა და ტოლერანტობის ხელშეწყობა. თუმცა, ის ასევე გააკრიტიკეს ზოგიერთმა რელიგიისადმი პატივისცემის ნაკლებობის გამო.
სეკულარიზმი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოძრაობა თანამედროვე დასავლეთის ისტორიაში, რომელიც ეხმარება დასავლეთის დიფერენცირებას არა მხოლოდ შუა საუკუნეებისა და უფრო ძველი ეპოქებისგან, არამედ მსოფლიოს სხვა კულტურული რეგიონებისგან.
თანამედროვე დასავლეთი არის ის, რაც არის ძირითადად სეკულარიზმის გამო; ზოგისთვის ეს არის გამხიარულების მიზეზი, ზოგისთვის კი ეს არის გლოვის მიზეზი. სეკულარიზმის ისტორიისა და ბუნების უკეთ გააზრება დაეხმარება ადამიანებს გააცნობიერონ მისი როლი და გავლენა დღეს საზოგადოებაში.
რატომ განვითარდა საზოგადოების სეკულარული ხედვა დასავლურ კულტურაში, მაგრამ არა იმდენად მსოფლიოს სხვაგან?
სეკულარიზმის განსაზღვრა
Vitalij Cerepok/Getty Images
ყოველთვის არ არის ბევრი შეთანხმება იმაზე, თუ რა არის სეკულარიზმი. ერთ-ერთი პრობლემა არის ის ფაქტი, რომ ცნება „სეკულარული“ შეიძლება გამოყენებულ იქნას მრავალი, დაკავშირებული გზებით, რომლებიც საკმარისად განსხვავებულია იმისათვის, რომ გაგვიჭირდეს იმის ცოდნა, თუ რას გულისხმობენ ადამიანები. ძირითადი განმარტება, სიტყვა სეკულარული ნიშნავს 'ამ სამყაროს' ლათინურად და არის რელიგიურის საპირისპირო. მაშასადამე, როგორც დოქტრინა, სეკულარიზმი, როგორც წესი, გამოიყენება როგორც იარლიყი ნებისმიერი ფილოსოფიისთვის, რომელიც აყალიბებს მის ეთიკას რელიგიური შეხედულებების მითითების გარეშე და რომელიც ხელს უწყობს ადამიანის ხელოვნებისა და მეცნიერების განვითარებას.
სეკულარიზმი არ არის რელიგია
ზოგი ცდილობს ამტკიცებს, რომ სეკულარიზმი რელიგიაა, მაგრამ ეს ოქსიმორონია, ანალოგიურია იმის მტკიცებისა, რომ ბაკალავრის დაქორწინება შეიძლება. იმ მახასიათებლების შესწავლა, რომლებიც განსაზღვრავს რელიგიებს, როგორც სხვა ტიპის რწმენის სისტემებისგან განსხვავებულს, ცხადყოფს, თუ რამდენად არასწორია ასეთი პრეტენზიები, რაც აჩენს კითხვას, თუ რატომ ცდილობენ ადამიანები ასე ძლიერად დაიცვან პოზიცია.
სეკულარიზმის რელიგიური წარმოშობა
იმის გამო, რომ სეკულარული კონცეფცია ეწინააღმდეგება რელიგიას, ბევრმა შეიძლება ვერ გააცნობიეროს, რომ ის თავდაპირველად რელიგიურ კონტექსტში განვითარდა. რელიგიური ფუნდამენტალისტები და კონსერვატორები, რომლებიც გმობენ სეკულარიზმის ზრდას თანამედროვე სამყაროში, შეიძლება ყველაზე მეტად გაოცებულნი იყვნენ, რადგან ეს ფაქტი ცხადყოფს, რომ სეკულარიზმი არ არის ათეისტური შეთქმულება ქრისტიანული ცივილიზაციის ძირის გამოსახატავად. ამის ნაცვლად, იგი თავდაპირველად შეიქმნა ქრისტიანებს შორის მშვიდობის შესანარჩუნებლად.
სეკულარიზმი, როგორც ჰუმანისტური, ათეისტური ფილოსოფია
მიუხედავად იმისა, რომ სეკულარიზმი ჩვეულებრივ გამოიყენება რელიგიის არარსებობის აღსანიშნავად, ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფილოსოფიური სისტემის აღსაწერად პირადი, პოლიტიკური, კულტურული და სოციალური შედეგებით. სეკულარიზმს, როგორც ფილოსოფიას, განსხვავებულად უნდა მივუდგეთ სეკულარიზმისგან, როგორც უბრალო იდეას.
სეკულარიზმი, როგორც პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა
სეკულარიზმი ყოველთვის ატარებდა ძლიერ ძალას კონოტაცია ავტონომიური პოლიტიკური და სოციალური სფეროს ჩამოყალიბების სურვილის შესახებ, რომელიც ნატურალისტურია და მატერიალისტური , განსხვავებით რელიგიური სფეროსგან, სადაც ზებუნებრივი და რწმენა უპირატესობას ანიჭებს.
სეკულარიზმი სეკულარიზაციის წინააღმდეგ
სეკულარიზმი და სეკულარიზაცია მჭიდრო კავშირშია, მაგრამ ისინი არ გვთავაზობენ ერთნაირ პასუხს საზოგადოებაში რელიგიის როლის შესახებ. სეკულარიზმი ამტკიცებს ცოდნის, ღირებულებების და მოქმედების სფეროს, რომელიც არის დამოუკიდებელი რელიგიური ავტორიტეტისაგან , მაგრამ ის ავტომატურად არ გამორიცხავს რელიგიას ავტორიტეტის ქონა, როდესაც საქმე ეხება პოლიტიკურ და სოციალურ საკითხებს. სეკულარიზაცია, პირიქით, არის პროცესი, რომელიც მოიცავს ასეთ გამორიცხვას.
სეკულარიზმი და სეკულარიზაცია სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია თავისუფლებისა და დემოკრატიისთვის
სეკულარიზმი და სეკულარიზაცია არის პოზიტიური საქონელი, რომელიც უნდა იყოს დაცული, როგორც ლიბერალური დემოკრატიის საფუძველი, რადგან ისინი აძლიერებენ ძალაუფლების ფართო განაწილებას და ეწინააღმდეგებიან ძალაუფლების კონცენტრაციას რამდენიმეს ხელში. ამიტომაც მათ ეწინააღმდეგებიან ავტორიტარული რელიგიური ინსტიტუტები და ავტორიტარული რელიგიური ლიდერები.
არსებობს თუ არა სეკულარული ფუნდამენტალიზმი? არსებობენ თუ არა სეკულარული ფუნდამენტალისტები?
ზოგიერთი ქრისტიანი ამტკიცებს, რომ ამერიკას ემუქრება 'სეკულარული ფუნდამენტალიზმი', მაგრამ რა არის ეს? ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმის ყველაზე ძირითადი მახასიათებლები არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს რაიმე სახის სეკულარიზმს, მაგრამ ის მახასიათებლებიც კი, რომლებიც ყველაზე ფართოდ ვრცელდება მრავალი სახის ფუნდამენტალიზმზე, არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას სეკულარიზმზე.
რელიგია საერო საზოგადოებაში
თუ სეკულარიზმი ეწინააღმდეგება რელიგიის საჯარო მხარდაჭერას ან საეკლესიო მოღვაწეების არსებობას, რომლებიც ახორციელებენ საჯარო უფლებამოსილებას, რა როლი რჩება რელიგიას საერო საზოგადოებაში? არის თუ არა რელიგია განწირული ნელი დაკნინებისა და გაფუჭებისთვის? არის ის დაქვეითებული უცნაური, მაგრამ უმნიშვნელო კულტურული ტრადიციების ქსელში? სეკულარიზმისა და სეკულარიზაციის მოწინააღმდეგეებს ზუსტად ასეთი რაღაცეების ეშინიათ, მაგრამ ეს შიშები საუკეთესო შემთხვევაში უადგილოა.
სეკულარიზმის კრიტიკა
ყველას არ განიხილავს სეკულარიზმი, როგორც საყოველთაო სიკეთე. ბევრი ვერ თვლის, რომ სეკულარიზმი და სეკულარიზაციის პროცესი სასარგებლოა და ამტკიცებს, რომ ისინი სინამდვილეში საზოგადოების ყველა უბედურების ძირითადი წყაროა. ასეთი კრიტიკოსების აზრით, ათეისტური სეკულარიზმის მიტოვება პოლიტიკისა და კულტურის აშკარად თეისტური და რელიგიური ფუნდამენტის სასარგებლოდ შექმნის უფრო სტაბილურ, მორალურ და საბოლოოდ უკეთეს სოციალურ წესრიგს. არის თუ არა ასეთი კრიტიკა გონივრული და ზუსტი?