ჰაიკუს ზენის ხელოვნება
ჰაიკუს ზენ ხელოვნება არის ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო ჰაიკუს უძველესი იაპონური ხელოვნების ფორმის შესახებ. ცნობილი ჰაიკუს ოსტატის, ჯონ სტივენსის მიერ დაწერილი ეს წიგნი საფუძვლიან შესავალს იძლევა ჰაიკუს ისტორიაში, სტრუქტურასა და პრაქტიკაში. ეს არის ფასდაუდებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია მეტი შეიტყოს ამ პოეტური ფორმის შესახებ.
ჰაიკუს სიღრმისეული ანალიზი
ჰაიკუს ზენ ხელოვნება გთავაზობთ ჰაიკუს ტრადიციული ელემენტების სიღრმისეულ ანალიზს, მათ შორის 5-7-5-მარცვლიანი სტრუქტურა , გამოყენება დაწესებულება (სეზონის სიტყვები) და სურათების შეთავსება . იგი ასევე იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ჰაიკუს ისტორიის შესახებ, მისი წარმოშობიდან ედო პერიოდიდან მის თანამედროვე პრაქტიკამდე.
წერითი სავარჯიშოები და მაგალითები
წიგნში ასევე შედის წერითი სავარჯიშოები და მაგალითები, რომლებიც მკითხველს ეხმარება ჰაიკუს წერის უნარების დახვეწაში. მასში მოცემულია ნაბიჯ-ნაბიჯ ინსტრუქციები ჰაიკუს დაწერის შესახებ, ასევე რჩევები, თუ როგორ შევქმნათ ეფექტური გამოსახულება და გამოიყენოთ 5-7-5 სტრუქტურა. გარდა ამისა, იგი მოიცავს კლასიკური და თანამედროვე ჰაიკუს არჩევანს მკითხველისთვის შესასწავლად.
დასკვნა
ჰაიკუს ზენ ხელოვნება არის აუცილებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია მეტი შეიტყოს ჰაიკუს ხელოვნების შესახებ. იგი იძლევა სიღრმისეულ მიმოხილვას ჰაიკუს ისტორიისა და სტრუქტურის შესახებ, ასევე სხვადასხვა წერითი სავარჯიშოებისა და მაგალითების შესახებ. მიუხედავად იმისა, ხართ დამწყები თუ გამოცდილი ჰაიკუს ავტორი, ეს წიგნი აუცილებლად მოგაწოდებთ ცოდნას და შთაგონებას, რომელიც გჭირდებათ ლამაზი ჰაიკუს შესაქმნელად.
იაპონელი Ის იყო ასოცირდება ხელოვნების მრავალ ფორმასთან - მხატვრობასთან, კალიგრაფიასთან, ყვავილების მოწყობასთან,შაკუჰაჩიფლეიტა, საბრძოლო ხელოვნება. თუნდაც ის ჩაის ცერემონია კვალიფიცირდება როგორც ერთგვარი ზენ ხელოვნება. პოეზია ასევე ტრადიციული ზენის ხელოვნებაა და დასავლეთში ზენის პოეზიის ყველაზე ცნობილი ფორმაა ჰაიკუ.
ჰაიკუ, მინიმალისტური ლექსები, ჩვეულებრივ, სამ სტრიქონში, პოპულარულია დასავლეთში ათწლეულების განმავლობაში. სამწუხაროდ, ჰაიკუს წერის მრავალი ტრადიციული პრინციპი ჯერ კიდევ არ არის კარგად გაგებული დასავლეთში. ბევრი დასავლური 'ჰაიკუ' საერთოდ არ არის ჰაიკუ. რა არის ჰაიკუ და რა ხდის მას ზენ ხელოვნებად?
ჰაიკუს ისტორია
ჰაიკუ წარმოიშვა სხვა პოეტური ფორმიდან, რომელსაც ე.წრენგა. Renga არის ერთგვარი ერთობლივი ლექსი, რომელიც წარმოიშვა 1 ათასწლეულის დასაწყისში ჩინეთში. იაპონური რენგას უძველესი ნიმუში მე-8 საუკუნით თარიღდება. მე-13 საუკუნისთვის რენგა ჩამოყალიბდა პოემის ცალსახად იაპონურ სტილში.
რენგა დაიწერა პოეტთა ჯგუფმა რენგას ოსტატის ხელმძღვანელობით, თითოეულ პოეტს თავისი წვლილი მიუძღვის ლექსში. ყოველი ლექსი იწყებოდა სამი სტრიქონით ხუთ, შვიდი და ხუთმარცვლიანი, შესაბამისად, რასაც მოჰყვებოდა ორი სტრიქონი შვიდმარცვლიანი. პირველ ლექსს ეწოდაჰოკუ.
მაცუო ბაშოს (1644-1694 წწ.) მიენიჭა რენკას პირველი სამი სტრიქონის დამოუკიდებელ ლექსებად გადაქცევა, რომლებიც ჩვენ ვიცით, როგორც ჰაიკუ. მისი ცხოვრების ზოგიერთ ვერსიაში ბაშოს ზენის ბერად აღწერენ, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ის იყო ერისკაცი, რომელსაც ისევ და ისევ ზენის პრაქტიკა ჰქონდა. მისი ყველაზე ცნობილი ჰაიკუ მრავალი გზით ითარგმნა:
ძველი აუზი.
ბაყაყი ხტება...
პლოპ.
ჰაიკუ დასავლეთში, ერთგვარი
ჰაიკუ დასავლეთში მე-19 საუკუნის ბოლოს მოვიდა, ფრანგულ და ინგლისურ ენებზე გამოქვეყნებული რამდენიმე ნაკლებად შესამჩნევი ანთოლოგიით. რამდენიმე ცნობილმა პოეტმა, მათ შორის ეზრა პაუნდმა, სცადა თავიანთი ხელი ჰაიკუზე, გამორჩეული შედეგებით.
ინგლისური ჰაიკუ პოპულარული გახდა დასავლეთში სცემეს ზენი 1950-იანი წლების პერიოდმა და ბევრმა მომავალმა ჰაიკუს პოეტმა და ინგლისური ენის ხელოვნების მასწავლებელმა გამოიყენა საერთო სტრუქტურული ფორმა, როგორც ჰაიკუს განმსაზღვრელი თვისება - სამი სტრიქონი ხუთი, შვიდი და ხუთი შრიფტით შესაბამის სტრიქონებში. შედეგად, ბევრი მართლაც ცუდი ჰაიკუ დაიწერა ინგლისურად.
რა ხდის ჰაიკუს ზენ ხელოვნებად
ჰაიკუ არის პირდაპირი გამოცდილების გამოხატულება და არა გამოცდილების შესახებ იდეის გამოხატვა. დასავლური ჰაიკუს მწერლების, ალბათ, ყველაზე გავრცელებული შეცდომაა, რომ გამოიყენონ ფორმა გამოცდილების შესახებ იდეის გამოხატვისთვის და არა თავად გამოცდილების შესახებ.
მაგალითად, ეს მართლაც ცუდი ჰაიკუა:
ვარდი წარმოადგენს
დედის კოცნა, გაზაფხულის დღე
შეყვარებულის ლტოლვა.
ცუდია, რადგან ეს ყველაფერი კონცეპტუალურია. გამოცდილებას არ გვაძლევს. კონტრასტი:
გაფუჭებული ვარდის თაიგული
დარჩა ახალ ბალახში
საფლავის ქვასთან.
მეორე ჰაიკუ არ არის შესანიშნავი, ალბათ, მაგრამ ის მომენტში მოგყავს.
პოეტიც ერთია თავის საგანთან. ბაშომ თქვა: „როდესაც წერთ ლექსს, ერთი თმითაც არ გაგიყოთ თქვენი გონება დაწერილი; ლექსის შედგენა მყისიერად უნდა შესრულდეს, როგორც ხის მჭრელი ჭრის უზარმაზარ ხეს, ან მახვილი, რომელიც ახტება საშიშ მტერს“.
ჰაიკუ ბუნებაზეა და ლექსი მინიმუმ მინიშნებას უნდა აძლევდეს წელიწადის სეზონზე, ხშირად მხოლოდ ერთი სიტყვით ე.წ.დაწესებულება. აი კიდევ ერთი ჰაიკუ:
კორმორანი ეშვება
აუზში; მცურავი
ყვითელი ფოთლები ცვივა.
'ყვითელი ფოთლები' ცხადყოფს, რომ ეს არის საშემოდგომო ჰაიკუ.
ჰაიკუს მნიშვნელოვანი კონვენციააკირეჯიან საჭრელი სიტყვა. იაპონურად კირეჯი პოემას ორ ნაწილად ყოფს, ხშირად აყალიბებს ერთმანეთს. სხვანაირად დააყენე; კირეჯი ჭრის აზროვნების მატარებელს ჰაიკუში, რაც არის ლექსის მიცემის ტექნიკა. Ეს არისოჰ!ნაწილი, რომელიც ინგლისურ ჰაიკუს ძალიან ხშირად ტოვებს.
აი მაგალითი, კობაიაში ისა (1763-1828). ისა იყო ა ჯოდო შინშუ მღვდელი და არა ზენი, მაგრამ კარგი ჰაიკუ მაინც დაწერა.
ნესტოდან
დიდი ბუდას
მოდის მერცხალი
ჰაიკუ ინგლისურად
იაპონურ ზენს აქვს ძლიერი ესთეტიკა 'სწორი რაოდენობით', იმის მიხედვით, თუ რამდენ ყვავილს აწყობთ, რამდენ საკვებს მიირთმევთ და რამდენ სიტყვას იყენებთ თქვენს ჰაიკუში.
შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ზემოთ მოყვანილი ჰაიკუს მაგალითების უმეტესობა არ იცავს ხუთ-შვიდი-ხუთი მარცვლის წესს. მარცვლების ნიმუში უკეთესად მუშაობს იაპონურში. ინგლისურად, სჯობს, მეტი სიტყვა არ გამოიყენოთ, ვიდრე გჭირდებათ. თუ აღმოჩნდებით, რომ აქა-იქ ზედსართავი სახელს ამატებთ, რომ მარცვლების დათვლა იმუშაოთ, ეს არ არის კარგი ჰაიკუს წერა.
ამავე დროს, თუ თქვენ იბრძვით დარჩენაფარგლებშიხუთ-შვიდი-ხუთი მარცვლის წესით, შეიძლება ცდილობთ ზედმეტის ჩალაგებას ერთ ჰაიკუში. შეეცადეთ გამკაცრდეთ თქვენი ყურადღება.
ახლა კი, როცა იცი, როგორ დაწერო ნამდვილი ჰაიკუ, სცადე.