5 ფაქტი სალემის სასამართლო პროცესების შესახებ

1692 წლის სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესი იყო კოლონიურ მასაჩუსეტში ჯადოქრობაში ბრალდებული ადამიანების მოსმენებისა და დევნის სერია. აქ მოცემულია ხუთი ფაქტი სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესების შესახებ:

1. ჯადოქრობის ბრალდება

სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესი დაიწყო 1692 წლის თებერვალში, როდესაც ახალგაზრდა გოგონების ჯგუფმა სოფელ სალემში, მასაჩუსეტსი, დაიწყო უცნაური შეტევები და დაადანაშაულა სამი ქალი. ჯადოქრობა . ბრალდებები სწრაფად გავრცელდა მთელ სოფელში, რის შედეგადაც 200-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს.

2. ოიერისა და ტერმინერის სასამართლო

1692 წლის მაისში, ოიერისა და ტერმინერის სასამართლო დაარსდა ბრალდებულთა საქმეების განსახილველად ჯადოქრობა . სასამართლოს ხელმძღვანელობდა უილიამ სტოუტონი, მასაჩუსეტსის ყურის პროვინციის მთავარი მოსამართლე.

3. სიკვდილით დასჯა და გამართლება

სასამართლო პროცესების განმავლობაში 20 ადამიანი დასაჯეს ჯადოქრობა , ხოლო 150-ზე მეტი გამართლდა. ბოლო სიკვდილით დასჯა მოხდა 1692 წლის სექტემბერში და სასამართლო დაიშალა იმავე წლის ოქტომბერში.

4. სასამართლო პროცესების მიზეზები

სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესების მიზეზები საიდუმლოდ რჩება, თუმცა ისტორიკოსები ვარაუდობენ სხვადასხვა ფაქტორებს, მათ შორის რელიგიურ დაძაბულობას, ეკონომიკურ დაპირისპირებას და ფსიქოლოგიურ აშლილობას.

5. სასამართლო პროცესების მემკვიდრეობა

სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესი გახდა სახიფათო მაგალითი

ჯადოქრებზე ნადირობა და რელიგიური დევნა. სასამართლო პროცესები მრავალი წიგნის, ფილმისა და სპექტაკლის თემა იყო და ახსოვთ, როგორც შიშისა და ცრურწმენის ძალის გამაფრთხილებელი ამბავი.

წარმართულ საზოგადოებაში ყოველთვის არის ბევრი დისკუსია ამის შესახებ Burning Times ე.წ , ეს არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ადრეული თანამედროვე ევროპის ჯადოქრებზე ნადირობის აღსაწერად. ხშირად, ეს საუბარი გადადის სალემი, მასაჩუსეტსი და ცნობილი სასამართლო პროცესი 1692 წელს რასაც ოცი სიკვდილით დასჯა მოჰყვა. თუმცა, მას შემდეგ სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, ისტორიული წყლები ცოტათი დაბინძურდა და ბევრი თანამედროვე წარმართი თანაუგრძნობს სალემის ბრალდებულს.

მიუხედავად იმისა, რომ თანაგრძნობა და, რა თქმა უნდა, თანაგრძნობა, ყოველთვის კარგია, მნიშვნელოვანია ისიც, რომ არ მივცეთ ემოციებს ფაქტების გაფერადება. დაამატეთ მრავალი ფილმი და სატელევიზიო სერიალი, რომლებშიც სალემის მითითება ხდება და ყველაფერი კიდევ უფრო დამახინჯდება. მოდით გადავხედოთ რამდენიმე მნიშვნელოვან ისტორიულ მტკიცებულებას, რომ ადამიანები ხშირად ივიწყებენ სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესებს.

Იცოდი?

• ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სალემში ვინმე რეალურად ჯადოქრობას ეწეოდა - საზოგადოების უმეტესი ნაწილი მორწმუნე და ღვთისმოსავი ქრისტიანებისგან შედგებოდა.
• სალემში კოცონზე არავინ დაწვეს, მაგრამ ცხრამეტი ადამიანი ჩამოახრჩვეს, ერთი კი მძიმე ქვების ქვეშ მოკლა.
• ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული თეორია იმის შესახებ, თუ რამ შეიძლება გამოიწვიოს სალემის მასობრივი ისტერია, არის ერგოტის მოწამვლა, მაგრამ ბოლოდროინდელმა მეცნიერებმა ეს იდეა ეჭვქვეშ დააყენეს.

01 05-დან

კოცონზე არავინ დაწვეს

ბეტმანის არქივი / გეტის სურათები

კოცონზე დაწვა ხანდახან გამოიყენებოდა სიკვდილით დასჯის მეთოდი ევროპაში, როდესაც ჯადოქრობისთვის მსჯავრდებულნი იყვნენ, მაგრამ ძირითადად განკუთვნილი იყო მათთვის, ვინც უარს ამბობდა ცოდვების მონანიებაზე. ამერიკაში არასოდეს არავის მოუკლავთ ასე. სამაგიეროდ, 1692 წელს ჩამოხრჩობა იყო დასჯის სასურველი ფორმა. სალემში ოცი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს ჯადოქრობის დანაშაულისთვის. ცხრამეტი ჩამოახრჩვეს, ხოლო ერთი მოხუცებული ჯაილ კორი სიკვდილით დასაჯეს. კიდევ შვიდი გარდაიცვალა ციხეში. 1692-1693 წლებში ორასზე მეტი ადამიანი იყო ბრალდებული.

02 05-დან

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე მართლაც ჯადოქარი იყო

შუალედური არქივები / გეტის სურათები

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი თანამედროვე წარმართი მოჰყავს სალემის სასამართლო პროცესებს, როგორც რელიგიური შეუწყნარებლობის მაგალითს, იმ დროს, ჯადოქრობა საერთოდ არ განიხილებოდა რელიგიად . იგი განიხილებოდა, როგორც ცოდვა ღმერთის, ეკლესიისა და გვირგვინის წინაშე და რითაც განიხილებოდა როგორც დანაშაული . ასევე მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ არ არსებობს არავითარი მტკიცებულება, გარდა სპექტრალური მტკიცებულებებისა და იძულებითი აღიარებებისა, რომ რომელიმე ბრალდებულმა ფაქტობრივად ჯადოქრობა გამოიჩინა.

მეჩვიდმეტე საუკუნის ახალ ინგლისში თითქმის ყველა ქრისტიანობას ახორციელებდა. ეს ნიშნავს, რომ მათ არ შეეძლოთ ჯადოქრობის პრაქტიკა? არა - იმიტომ, რომ რა თქმა უნდა არიან ქრისტიანები, რომლებიც ამას აკეთებენ - მაგრამ არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმისა, რომ ვინმე მართლაც რაიმე სახის მაგიას მუშაობდა სალემში. ზოგიერთი სხვაგან განსხვავებით ცნობილი შემთხვევები ევროპასა და ინგლისში , როგორიც არის პენდლის ჯადოქრების სასამართლო პროცესი სალემის ბრალდებულებს შორის არავინ იყო ცნობილი, როგორც ადგილობრივი ჯადოქარი ან მკურნალი, ერთი გამონაკლისის გარდა.

ბრალდებულთაგან ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იყო ზოგიერთი ვარაუდის ყურადღების ცენტრში, ეწეოდა თუ არა ის ხალხურ მაგიას, რადგან ითვლებოდა, რომ ის იყო 'მკითხავი'. მონა ტიტუბა, კარიბის ზღვის (ან შესაძლოა დასავლეთ ინდოეთის) წარმოშობის გამო,შეეძლოგამოიყენეს ხალხური მაგიის რაღაც ფორმა, მაგრამ ეს არასოდეს დადასტურებულა. სავსებით შესაძლებელია, რომ ტიტუბას ბრალის დიდი ნაწილი სასამართლო პროცესების დროს დაეკისროს ეფუძნებოდა მის რასობრივ და სოციალურ კლასს . ის ციხიდან ჩამოხრჩობის დაწყებიდან მალევე გაათავისუფლეს და არასოდეს ყოფილა გასამართლებული ან გასამართლებული. არ არსებობს დოკუმენტაცია იმის შესახებ, თუ სად შეიძლება წასულიყო სასამართლო პროცესების შემდეგ.

ხშირად, ფილმებში, ტელევიზიაში და წიგნებში, სალემის სასამართლო პროცესებში ბრალდებულებს ასახავდნენ როგორც გაბრაზებულ თინეიჯერ გოგოებს, მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. ბრალდებულებიდან ბევრი სრულწლოვანი იყო - და მათგან რამდენიმეზე მეტი იყო ადამიანი, ვინც თავად იყო ბრალდებული. სხვებზე თითის გაშლით შეძლეს ბრალის გადატანა და საკუთარი სიცოცხლის დაზოგვა.

03 05-დან

სპექტრული მტკიცებულება ლეგიტიმურად იქნა მიჩნეული

Corbis/VCG Getty Images/Getty Images-ის მეშვეობით

საკმაოდ ძნელია რაიმე კონკრეტული, ხელშესახები მტკიცებულების ჩვენება იმისა, რომ ვინმე ეშმაკთან კავშირშია ან სულებს ერევა. სწორედ აქ მოდის სპექტრული მტკიცებულებები და მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სალემის სასამართლო პროცესებში. Მიხედვით USLegal.com , 'სპექტრული მტკიცებულება გულისხმობს მოწმის ჩვენებას, რომ ბრალდებულის სული ან სპექტრული ფორმა ეჩვენა მას სიზმარში, როდესაც ბრალდებულის ფიზიკური სხეული სხვა ადგილას იმყოფებოდა. [სახელმწიფო დასტინის წინააღმდეგ, 122 N.H. 544, 551 (N.H. 1982)].

რას ნიშნავს ეს, ხალხური სიტყვებით? ეს ნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ზებუნებრივი მტკიცებულებები შეიძლება გვეჩვენებოდეს ესკიზურად ამ დღეებში, ადამიანებისთვის, როგორიცაა Cotton Mather და დანარჩენი Salem, ეს სრულიად მისაღები იყო აუცილებლობის შემთხვევაში. მატერი თვლიდა, რომ ომი სატანის წინააღმდეგ ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც ომი ფრანგებისა და ადგილობრივი ინდიელი ამერიკელი ტომების წინააღმდეგ. რაც მიგვიყვანს…

04 05-დან

ეკონომიკასა და პოლიტიკას მნიშვნელობა ჰქონდა

სალემის საბაჟო სახლი. უოლტერ ბიბიკოვი / AWL სურათები / გეტი

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს სალემი აყვავებული მეტროპოლიტენია, 1692 წელს ეს იყო შორეული დასახლება საზღვრის პირას. იგი დაიყო ორ განსხვავებულ და ძალიან განსხვავებულ სოციალურ-ეკონომიკურ ნაწილად. სოფელი სალემი ძირითადად ღარიბი ფერმერებით იყო დასახლებული, ხოლო სალემის ქალაქი იყო აყვავებული პორტი, სავსე საშუალო კლასის და მდიდარი ვაჭრებით. ორი თემი იყო სამი საათის ინტერვალით, ფეხით, რაც იმ დროისთვის ტრანსპორტირების ყველაზე გავრცელებული მეთოდი იყო. წლების განმავლობაში, სოფელი სალემი ცდილობდა პოლიტიკურად გამოეყო სალემ თაუნისგან.

საქმეების კიდევ უფრო გართულების მიზნით, თავად სალემის სოფელში არსებობდა ორი ცალკეული სოციალური ჯგუფი. ისინი, ვინც სალემ თაუნთან უფრო ახლოს ცხოვრობდნენ, ეწეოდნენ ვაჭრობას და უფრო ამქვეყნიურებად ითვლებოდნენ. იმავდროულად, ისინი, ვინც უფრო შორს ცხოვრობდნენ, მიჰყვებოდნენ თავიანთ ხისტ პურიტანულ ღირებულებებს. როდესაც სალემის სოფლის ახალი პასტორი, მეუფე სამუელ პარისი , მოვიდა ქალაქში, დაგმო სასტუმროს მეპატრონეების და მჭედლების და სხვათა საერო საქციელი. ამან შექმნა განხეთქილება ორ ჯგუფს შორის სოფელ სალემში.

როგორ იმოქმედა ამ კონფლიქტმა სასამართლო პროცესებზე? ისე, ბრალდებულთა უმეტესობა ცხოვრობდა სოფელ სალემის იმ ნაწილში, რომელიც სავსე იყო ბიზნესებითა და მაღაზიებით. ბრალდებულთა უმეტესობა პურიტანები იყვნენ, რომლებიც ფერმებში ცხოვრობდნენ.

თითქოს კლასობრივი და რელიგიური განსხვავებები საკმარისად ცუდი არ იყო, სალემი იმყოფებოდა იმ მხარეში, რომელიც რეგულარულ თავდასხმას განიცდიდა ადგილობრივი ამერიკელი ტომების მხრიდან. ბევრი ადამიანი ცხოვრობდა მუდმივი შიშის, დაძაბულობისა და პარანოიის მდგომარეობაში.

05 05-დან

ერგოტიზმის თეორია

ბეჭდვის კოლექტორი / გეტის სურათები

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული თეორია იმის შესახებ, თუ რა შეიძლებოდა გამოეწვია სალემის მასობრივი ისტერია 1692 წელს, არის ერგოტის მოწამვლა. ერგოტი არის სოკო, რომელიც გვხვდება პურში და აქვს იგივე ეფექტი, როგორც ჰალუცინოგენურ პრეპარატებს. თეორია პირველად გაჩნდა 1970-იან წლებში, როდესაც ლინდა რ. კაპორაელი წერდა.ერგოტიზმი: სატანა გათავისუფლდა სალემში?

Dr ჯონ ლიენჰარდ წერს ჰიუსტონის უნივერსიტეტიდან ჭვავი, ერგოტი და ჯადოქრები შესახებ მერი მატოსიანის 1982 წლის კვლევა რომელიც მხარს უჭერს კაპორაელის დასკვნებს. ლიენჰარდ ამბობს,

„მატოსიანი ყვება ისტორიას ჭვავის ერგოტზე, რომელიც სალემის მიღმა აღწევს. იგი სწავლობს შვიდსაუკუნოვან დემოგრაფიულ მონაცემებს, ამინდს, ლიტერატურას და მოსავლის ჩანაწერებს ევროპასა და ამერიკიდან. მატოსიანი ამტკიცებს, რომ ისტორიის მანძილზე მოსახლეობის კლება მოჰყვა ჭვავის პურის დიეტებს და ამინდი, რომელიც ხელს უწყობს ერგოტს. შავი ჭირის ადრეულ წლებში უზარმაზარი დეპოპულაციის დროს, ზუსტად 1347 წლის შემდეგ, პირობები იდეალური იყო ერგოტისთვის... 1500-იან და 1600-იან წლებში ერგოტის სიმპტომები ჯადოქრებს ადანაშაულებდნენ - მთელ ევროპაში და ბოლოს მასაჩუსეტში. ჯადოქრებზე ნადირობა თითქმის არ ხდებოდა იქ, სადაც ხალხი არ ჭამდა ჭვავს“.

თუმცა, ბოლო წლებში ერგოტის თეორია ეჭვქვეშ დადგა. DHowlett1692, რომელიც რეგულარულად წერს ბლოგებს ყველაფერზე Salem , მოჰყავს ნიკოლას პ. სპანოსისა და ჯეკ გოტლიბის 1977 წლის სტატია, რომელიც კაპორაელის ერგოტიზმის კვლევას კამათობს. სპანოსი და გოტლიბი კამათობენ

რომ კრიზისის ზოგადი მახასიათებლები არ ჰგავდა ერგოტიზმის ეპიდემიას, რომ დაზარალებული გოგონების და სხვა მოწმეების სიმპტომები არ იყო კრუნჩხვითი ერგოტიზმი, და რომ კრიზისის უეცარი დასრულება და სინანული და მეორე ფიქრები. ისინი, ვინც განსაჯეს და მისცეს ჩვენება ბრალდებულის წინააღმდეგ, შეიძლება აიხსნას ერგოტიზმის ჰიპოთეზის გამოყენების გარეშე“.

მოკლედ, სპანოსი და გოტლიბი თვლიან, რომ ერგოტიზმის თეორია რამდენიმე მიზეზის გამო არ არის საფუძვლიანი. პირველი, არსებობს ერგოტის მოწამვლის რამდენიმე სიმპტომი, რომელიც არ იყო მოხსენებული მათ მიერ, ვინც აცხადებდა, რომ ჯადოქრობით იყო დაავადებული. მეორეც, ყველა იღებდა საკვებს ერთი და იგივე ადგილიდან, ამიტომ სიმპტომები ყველა ოჯახში იქნებოდა და არა მხოლოდ რამდენიმე რჩეულში. დაბოლოს, მოწმეების მიერ აღწერილი მრავალი სიმპტომი შეჩერდა და კვლავ დაიწყო გარე გარემოებიდან გამომდინარე, და ეს უბრალოდ არ ხდება ფიზიოლოგიურ დაავადებასთან ერთად.

შემდგომი კითხვისთვის

• 1692 წლის სალემის ჯადოქრობის ისტერიის გზამკვლევი , დევიდ სი ბრაუნის მიერ
• ეშმაკის მახეში მერი ბეთ ნორტონის მიერ
• სალემის ჯადოქრების სასამართლო პროცესები - ალყის ქვეშ მყოფი საზოგადოების ყოველდღიური ქრონიკა მერილინ კ. როუჩის მიერ
• ჯადოქრები: სალემი, 1692 წ , სტეისი შიფის მიერ