რა არის მიძღვნის დღესასწაული?

The მიძღვნის დღესასწაული , ასევე ცნობილი როგორც სინათლის ფესტივალი ან ხანუკა, არის რვადღიანი ებრაული დღესასწაული, რომელიც აღნიშნავს იერუსალიმის წმინდა ტაძრის ხელახლა კურთხევას. იგი შეინიშნება სპეციალური ცხრა ტოტიანი სანთლის ან მენორას ანთებით, ყოველ ღამე რვა ღამის განმავლობაში. დღესასწაული განსაკუთრებული ლოცვით, ტრადიციული კერძებითა და საჩუქრების გაცვლით აღინიშნება.

მიძღვნის დღესასწაულის ისტორია

მიძღვნის დღესასწაული აღნიშნავს მაკაბელთა გამარჯვებას სირიელ-ბერძნებზე ძვ.წ 165 წელს. წმინდა ტაძრის აღდგენის შემდეგ მაკაბელებმა მხოლოდ იმდენი ზეთი იპოვეს, რომ მენორა ერთი დღის განმავლობაში ანათებდნენ. სასწაულებრივად, ზეთი რვა დღე გაგრძელდა, რაც მაკაბელებს ტაძრის ხელახალი კურთხევის საშუალებას აძლევდა.

მიძღვნის დღესასწაულის აღნიშვნა

მიძღვნის დღესასწაული აღინიშნება მენორას ანთებით ყოველ ღამე რვა ღამის განმავლობაში. პირველ ღამეს ერთი სანთელი ანთება. მეორე ღამეს აინთება ორი სანთელი და ასე გრძელდება მანამ, სანამ ცხრავე სანთელი არ აინთება მერვე ღამეს. ყოველ ღამე იკითხება სპეციალური ლოცვები და მიირთმევენ ტრადიციულ საკვებს, როგორიცაა ლატკეები და სუფგანიოტი. ასევე ხდება საჩუქრების გაცვლა და ბევრი ოჯახი თამაშობს დრეიდელ თამაშს.

მიძღვნის დღესასწაული სასიხარულო დღესასწაულია, რომელიც აღნიშნავს იერუსალიმის წმინდა ტაძრის ხელახლა კურთხევას. ეს შეინიშნება ყოველ ღამე რვა ღამის განმავლობაში მენორას ანთებით, სპეციალური ლოცვით, ტრადიციული საკვების მირთმევით და საჩუქრების გაცვლით.

მიძღვნის დღესასწაული, ან ჰანუკა , არის ებრაული დღესასწაული, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც სინათლის ფესტივალი. ჰანუკა არის აღინიშნება ებრაული თვის კისლევის დროს (ნოემბრის ბოლოს ან დეკემბრის დასაწყისში), იწყება კისლევის 25 დღით და გრძელდება რვა დღე და ღამე. ებრაული ოჯახები იკრიბებიან ლოცვის სათქმელად და სანთლები ანთებენ სპეციალურ სანთლებზე სახელად ა მენორა . როგორც წესი, მიირთმევენ სპეციალურ სადღესასწაულო კერძებს, მღერიან სიმღერებს, თამაშობენ თამაშებს და ცვლიან საჩუქრებს.

მიძღვნის დღესასწაული

• მიძღვნის დღესასწაული მოხსენიებულია ახალ აღთქმაში იოანეს წიგნი 10:22.
• ხანუქას ამბავი, რომელიც მოგვითხრობს მიძღვნის დღესასწაულის წარმოშობას, ჩაწერილია მაკაბელთა პირველ წიგნში.
• ხანუქას მიძღვნის დღესასწაულს უწოდებენ, რადგან ის აღნიშნავს მაკაბელთა გამარჯვებას ბერძნულ ჩაგვრაზე და იერუსალიმის ტაძრის ხელახლა კურთხევას.
• ტაძრის ხელახალი კურთხევის დროს მოხდა სასწაული, როდესაც ღმერთმა მარადიული ცეცხლი რვა დღის განმავლობაში აანთო ერთი დღის ღირებულ ზეთზე.
• ამ მარაგის სასწაულის გასახსენებლად, მიძღვნის დღესასწაულის რვა დღის განმავლობაში სანთლებს ანთებენ და წვავენ.

ამბავი მიძღვნის დღესასწაულის მიღმა

165 წლამდე იუდეაში ებრაელი ხალხი ცხოვრობდა დამასკოს ბერძენი მეფეების მმართველობის ქვეშ. ამ დროის განმავლობაში სელევკიდების მეფე ანტიოქე ეპიფანემ, ბერძნულ-სირიის მეფემ, აიღო კონტროლი იერუსალიმის ტაძარზე და აიძულა ებრაელი ხალხი დაეტოვებინა ღვთის თაყვანისცემა, მათი წმინდა ჩვეულებები და თორის კითხვა. მან ებრაელებს თაყვანი სცა ბერძენი ღმერთების წინაშე.

უძველესი ჩანაწერების თანახმად, მეფე ანტიოქე IV-მ (რომელსაც ხანდახან „შეშლილს“ ეძახდნენ) შებილწა ტაძარი სამსხვერპლოზე ღორის შეწირვით და წმიდა წერილის წმინდა გრაგნილების სისხლით დაღვრით.

შედეგად მძიმე დევნა და წარმართული ჩაგვრა ოთხი ებრაელი ძმის ჯგუფმა იუდა მაკაბელის მეთაურობით გადაწყვიტა რელიგიური თავისუფლებისთვის მებრძოლთა არმიის შექმნა. ღვთისადმი სასტიკი რწმენისა და ერთგულების ამ კაცებმა მაკაბელები გახდნენ ცნობილი. მეომრების მცირე რაზმი სამი წლის განმავლობაში იბრძოდა „ძლიერი ზეციდან“ მანამ, სანამ არ მიაღწია სასწაულებრივ გამარჯვებას და იხსნა ბერძნულ-სირიული კონტროლისგან.

ტაძრის აღდგენის შემდეგ მაკაბელებმა გაასუფთავეს, ყოველგვარი ბერძნული კერპთაყვანისმცემლობისგან გაასუფთავეს და ხელახლა მიძღვნისთვის მოამზადეს. ტაძრის ხელახალი კურთხევა მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 165 წელს, ებრაული თვის 25-ე დღეს, სახელად კისლევი.

ხანუქას მიძღვნის დღესასწაულს უწოდებენ, რადგან ის აღნიშნავს მაკაბელთა გამარჯვებას ბერძნულ ჩაგვრაზე და ტაძრის ხელახლა კურთხევაზე. მაგრამ ხანუქა ასევე ცნობილია, როგორც მნათობთა ფესტივალი, და ეს იმიტომ ხდება, რომ სასწაულებრივი ხსნისთანავე ღმერთმა მოახდინა კიდევ ერთი სასწაული.

ტაძარში ღვთის მარადიული ალი ყოველთვის ანთებული უნდა ყოფილიყო, როგორც ღვთის ყოფნის სიმბოლო. მაგრამ ტრადიციის თანახმად, როდესაც ტაძარი ხელახლა აკურთხეს, მხოლოდ იმდენი ზეთი იყო დარჩენილი, რომ ცეცხლი დაენთო ერთი დღის განმავლობაში. ნავთობის დარჩენილი ნაწილი ბერძნებმა მათი შემოსევის დროს გააბინძურეს და ახალი ზეთის დამუშავებას და გაწმენდას ერთი კვირა დასჭირდებოდა. თუმცა, ხელახალი მიძღვნისას მაკაბელები წინ წავიდნენ და მარადიულ ცეცხლს ცეცხლი წაუკიდეს დარჩენილი ნავთობის მარაგით. სასწაულებრივად, ღვთის წმიდა ყოფნამ გამოიწვია ალი რვა დღის განმავლობაში, სანამ ახალი წმინდა ზეთი მზად იქნებოდა გამოსაყენებლად.

გრძელვადიანი ზეთის ეს სასწაული ხსნის რატომ ჰანუკა მენორა ანათებს ზედიზედ რვა ღამე სადღესასწაულო. ებრაელებიც აღნიშნავენ ნავთობის მიწოდების სასწაული ზეთით მდიდარი საკვების მომზადებით, როგორიცაა ლატკები , მნიშვნელოვანი ნაწილი ხანუკას დღესასწაულები .

იესო და მიძღვნის დღესასწაული

იოანეს 10:22-23-ში ნათქვამია: „მაშინ მოვიდა მიძღვნის დღესასწაული იერუსალიმში. ზამთარი იყო და იესო ტაძრის მიდამოში იყო და სოლომონის კოლონადაში დადიოდა“. ( NIV ) როგორც ებრაელი, იესო უეჭველად მიიღებდა მონაწილეობას მიძღვნის დღესასწაულში.

მაკაბელთა იგივე მამაცი სული, რომლებიც დარჩნენ ღმერთის ერთგულები ძლიერი დევნის დროს, გადაეცა იესოს მოწაფეები ვინც ყველას მძიმე ბილიკებს წააწყდებოდა ქრისტესადმი ერთგულების გამო. და როგორც მაკაბელთა მარადიული ალივით გამოხატული ღმერთის ზებუნებრივი ყოფნა, იესო გახდა ღმერთის ყოფნის ხორცშესხმული, ფიზიკური გამოხატულება, სამყაროს შუქი, რომელიც მოვიდა ჩვენ შორის და მოგვცა ღვთის სიცოცხლის მარადიული შუქი.

მეტი ჰანუკას შესახებ

ჰანუკა ტრადიციულად ოჯახური დღესასწაულია მენორას განათება ტრადიციების ცენტრში. ჰანუკას მენორას უწოდებენჰანუკია. ეს არის სასანთლე ზედიზედ რვა სანთლის დამჭერით და მეცხრე სანთლის დამჭერი განლაგებულია დანარჩენზე ოდნავ მაღლა. ჩვეულების მიხედვით, ხანუქა მენორაზე სანთლები ანთებულია მარცხნიდან მარჯვნივ.

შემწვარი და ცხიმიანი საკვები ზეთის სასწაულის შეხსენებაა. დრეიდელი თამაშებს ტრადიციულად თამაშობენ ბავშვები და ხშირად მთელი ოჯახი ხანუქას დროს. ალბათ ხანუქას შობის სიახლოვის გამო, ბევრი ებრაელი აჩუქებს დღესასწაულს.