ინდუისტური ქორწინების 8 ტიპი მანუს კანონებში
The მანუს კანონები უძველესი ინდუისტური ტექსტია, რომელიც ასახავს ქორწინების რვა ტიპს, რომლებიც აღიარებულია ინდუისტურ კულტურაში. ქორწინების ეს რვა ტიპია ბრაჰმა, დაივა, არშა, პრაჯაპატია, ასურა, განდჰარვა, რაკშასა და პაიშაჩა. ქორწინების თითოეულ ტიპს აქვს თავისი უნიკალური წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, რომლებსაც იცავენ ინდუისტური ოჯახები.
ბრაჰმას ქორწინება
The ბრაჰმას ქორწინება ინდუისტური ქორწინების ყველაზე წმინდა სახეობაა. ამ ტიპის ქორწინება ტარდება წმინდა ცეცხლის წინ, პატარძალი და საქმრო უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს. ამ ტიპის ქორწინება ითვლება ყველაზე იდეალად და, როგორც წესი, უპირატესობას ანიჭებს ინდუისტური ოჯახების უმეტესობას.
დაივას ქორწინება
The დაივა ქორწინება არის ქორწინების სახეობა, რომლის დროსაც პატარძალს ქორწინებაში აძლევენ მღვდელს ან ღვთაებას. ამ ტიპის ქორწინება, როგორც წესი, იმართება მღვდლის ან ღვთაების თანდასწრებით, ხოლო პატარძალი და პატარძალი უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს.
არშას ქორწინება
The არშას ქორწინება არის ქორწინების სახეობა, რომლის დროსაც პატარძალი ძროხის ან სხვა სახის გადახდის სანაცვლოდ ბრაჰმენს აძლევენ ქორწინებას. ამ ტიპის ქორწინება, როგორც წესი, ბრაჰმინის თანდასწრებით იმართება, პატარძალი და საქმრო უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს.
პრაჯაპატიას ქორწინება
The პრაჯაპატიას ქორწინება არის ქორწინების სახეობა, რომლის დროსაც პატარძალი საჩუქრის სანაცვლოდ ბრაჰმანს აძლევენ ცოლად. ამ ტიპის ქორწინება, როგორც წესი, ბრაჰმინის თანდასწრებით იმართება, პატარძალი და საქმრო უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს.
ასურას ქორწინება
The ასურას ქორწინება არის ქორწინების სახეობა, რომლის დროსაც პატარძალი ჩუქების სანაცვლოდ ქვედა კასტის წარმომადგენელს აძლევენ ქორწინებას. ამ ტიპის ქორწინება, როგორც წესი, ბრაჰმინის თანდასწრებით იმართება, პატარძალი და საქმრო უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს.
განდჰარვას ქორწინება
The განდჰარვას ქორწინება არის ქორწინების სახეობა, რომლის დროსაც პატარძალი და საქმრო ერთმანეთს უცვლიან გირლანდებს და აღთქმას დებენ ერთმანეთს ყოველგვარი ოფიციალური ცერემონიის გარეშე. ამ ტიპის ქორწინება ჩვეულებრივ ხდება ოჯახისა და მეგობრების თანდასწრებით და ითვლება
The მანუს კანონები ( მანუსმრიტი) ითვლება ერთ-ერთ სტანდარტულ რელიგიურ ტექსტად ინდუსები . ასევე მოუწოდამანავა დჰარმა შასტრაა, იგი განიხილება, როგორც ვედების დამატებითი ტექსტი და არის ავტორიტეტული სახელმძღვანელო სახელმძღვანელო ძველი ინდუსებისთვის საყოფაცხოვრებო და რელიგიური ცხოვრების ნორმებისთვის. გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს იმის გაგებას, თუ როგორ იყო სტრუქტურირებული უძველესი ინდური ცხოვრება და დღემდე აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა ბევრ თანამედროვე ინდუსზე.
მანუს კანონები ასახავს ქორწინების რვა ტიპს, რომლებიც არსებობდა ძველ ინდუისტურ ცხოვრებაში. ქორწინების პირველი ოთხი ფორმა ცნობილი იყო როგორც პრაშასტა ფორმები. ოთხივე ითვლებოდა დამტკიცებულ ფორმად, თუმცა დამტკიცება არსებობდა სხვადასხვა ხარისხით, ბრაჰმანა აშკარად აღემატებოდა დანარჩენ სამს. ქორწინების ბოლო ოთხი ფორმა ცნობილი იყო როგორც აპრაშასტა ფორმებს და ყველა არასასურველად ითვლებოდა, გასაგები მიზეზების გამო.
პრაშასტას ქორწინების ფორმები
- რიტუალიბრაჰმანა( ბრაჰმა ): ქორწინების ამ ფორმით, პატარძლის მამა ირჩევს ვედებში ნასწავლ და კარგი ქცევით ცნობილ კაცს და ცოლად აჩუქებს თავის ქალიშვილს მას შემდეგ, რაც მას ძვირფასეულობითა და ძვირადღირებული სამოსით მოაწყობს. ეს ქორწინების საუკეთესო ტიპად ითვლება. ის ჯერ კიდევ არსებობს თანამედროვე ინდოეთში, სადაც საგულდაგულოდ მოწყობილი ქორწინება ნორმაა. ბრაჰმანა გარკვეულწილად დაბინძურებულია ზოგიერთ ჯგუფში მზითვის გადახდის პრაქტიკით.
- ღმერთების რიტუალი (ღმერთო): ამ ფორმით ქალიშვილს ალამაზებენ ორნამენტებით და „აჩუქებენ“ მღვდელს, რომელიც სათანადოდ აღასრულებს საქორწილო ცერემონიას, რომლის დროსაც სრულდება მსხვერპლშეწირვა. უძველეს დროშიც კი ქორწინების ეს ფორმა ბრაჰმანაზე დაქვემდებარებულად ითვლებოდა და დიდწილად შეწყდა.
- რიტუალირიშისი(არშა): ამ ვარიაციით, მამა აჩუქებს თავის ქალიშვილს მას შემდეგ, რაც იღებს ძროხასა და ხარს სასიძოსგან. თუმცა ეს არ ითვლებოდა გადახდის ან მზითვას, არამედ მადლობის საჩუქრად. მაგრამ იმის გამო, რომ ეს პატარძლის 'გაყიდვას' ჰგავდა, იგი ბრაჰმანასთან ქორწინების არასრულფასოვან ფორმად ითვლებოდა და თანდათან შეწყდა.
- რიტუალიპრაჯაპატი(პრაჯაპატია): აქ, მამა აჩუქებს თავის ქალიშვილს წყვილის დალოცვის შემდეგ სიტყვების წაკითხვით: „შეიძლება ორივემ ერთად შეასრულოთ თქვენი დჰარმა“. მოსალოდნელია, რომ წყვილი ერთად შეასრულებს სამოქალაქო და რელიგიურ მოვალეობებს და რადგან ეს მოვალეობები წყვილს ქორწინების პირობად ეკისრება, პრაჯაპატი ითვლება ყველაზე ნაკლებად სასურველად ოთხი პრაშასტას ფორმებს შორის.
აპრაშასტის ქორწინების ფორმები
- რიტუალიასურები(დემონები): ქორწინების ამ ფორმით, სიძე იღებს ქალწულს მას შემდეგ, რაც რძალსა და მის ნათესავებს სიმდიდრეს ანიჭებს. იგი ფართოდ განიხილება, როგორც პატარძლის 'გაყიდვა' და ითვლებოდა ქორწინების ოთხი პრაშასტას ფორმასთან შედარებით. ინდუსებში ის აღარ გამოიყენება.
- რიტუალიგანდჰარვა:ქორწინების ეს ფორმა გულისხმობს ქალწულისა და მისი შეყვარებულის ნებაყოფლობით კავშირს ფიზიკური სურვილისა და სქესობრივი კავშირის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ იგი წააგავს დასავლურ ქორწინებას იმით, რომ იგი წარმოიქმნება წყვილების თავისუფალი არჩევანის შედეგად, ოჯახის სხვა წევრების მონაწილეობის გარეშე, ეს არ არის პრაქტიკაში თანამედროვე ინდოეთში, თუმცა მსგავსი ტიპის ქორწინება, რომელიც საყოველთაოდ ცნობილია როგორც 'სიყვარულის ქორწინება'. არსებობს.
- რიტუალირაკშასა:ეს არის ქალიშვილის იძულებით გატაცება სახლიდან მას შემდეგ, რაც მისი ნათესავები მოკლეს ან დაჭრეს და მათი სახლები შეიჭრნენ. ქორწინების ეს ძალადობრივი, ძალადობრივი ფორმა საბედნიეროდ აღარ არსებობს.
- რიტუალინაჭერი:ამ ფორმით, მამაკაცი იყენებს სტელსს, რათა აცდუნოს გოგონა, რომელსაც სძინავს ან ნასვამ მდგომარეობაში მყოფი ან ფსიქიურად გაუწონასწორებელი ან შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე გოგონა. ძნელია განასხვავოს ასეთი ფორმის 'ქორწინება' გაუპატიურებისგან და საბედნიეროდ ის არ არსებობს თანამედროვე ინდოეთში.
