ანატმანი: სწავლება არა თვით

Anatman: The Teaching of No Self არის გამჭრიახი და დამაფიქრებელი წიგნი, რომელიც იკვლევს ბუდიზმში არარსებობის კონცეფციას. ცნობილი ბუდისტი მეცნიერისა და მასწავლებლის, დოქტორ ბ. ალან უოლასის მიერ დაწერილი ეს წიგნი სიღრმისეულ მიმოხილვას გვაწვდის ბუდისტურ სწავლებაზე ანატმანის შესახებ, ანუ არ არის საკუთარი თავი.

საკუთარი თავის არარსებობის კონცეფციის შესწავლა

დოქტორი უოლესი განიხილავს ცნებას „არა“-ს სხვადასხვა პერსპექტივიდან, მათ შორის ბუდისტური ფილოსოფიით, ფსიქოლოგიით და ნეირომეცნიერებით. ის განმარტავს, თუ როგორ შეიძლება გამოვიყენოთ ცნება „არ მე“-ს, რათა დაგვეხმაროს უკეთ გავიგოთ საკუთარი გონება და როგორ ვუკავშირდებით ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს. ის ასევე გვაწვდის პრაქტიკულ რჩევებს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოვიყენოთ ცნება „არ მე“ ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ყოვლისმომცველი გზამკვლევი საკუთარი თავის გარეშე

ანატმანი: „არ მე-ს სწავლება“ აუცილებელი სახელმძღვანელოა მათთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი „მე“-ს კონცეფციის შესახებ. დოქტორი უოლესი გთავაზობთ თემის ყოვლისმომცველ მიმოხილვას, მათ შორის მის ისტორიას, ფილოსოფიას და პრაქტიკულ აპლიკაციებს. ის ასევე გვთავაზობს სასარგებლო რჩევებს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოვიყენოთ ცნება „არა“ საკუთარ ცხოვრებაში.

აუცილებლად წაკითხული ბუდისტებისთვის და არაბუდისტებისთვისაც

ანატმანი: სწავლება „არა-მე“-ს შესახებ უნდა წაიკითხოს როგორც ბუდისტებმა, ისე არაბუდისტებმა. დოქტორ უოლესის მკაფიო და ლაკონური წერის სტილი წიგნს ხელმისაწვდომს ხდის ყველა დონის მკითხველს. იქნება თქვენ დამწყები თუ გამოცდილი პრაქტიკოსი, ეს წიგნი მოგაწვდით უფრო ღრმად გააზრებას „არა“-ს კონცეფციისა და როგორ შეიძლება მისი გამოყენება თქვენს ცხოვრებაში.

დოქტრინაანატმანი(სანსკრიტი;ანატტაპალიში) არის ბუდიზმის ძირითადი სწავლება. ამ დოქტრინის თანახმად, არ არსებობს „მე“ მუდმივი, ინტეგრალური, ავტონომიური არსების გაგებით ინდივიდუალური არსებობის ფარგლებში. ის, რასაც ჩვენ ვფიქრობთ, როგორც საკუთარ თავს, „მე“, რომელიც ბინადრობს ჩვენს სხეულში, არის მხოლოდ ეფემერული გამოცდილება.

ეს არის დოქტრინა, რომელიც განასხვავებს ბუდიზმს სხვა სულიერი ტრადიციებისგან, მაგ ინდუიზმი რომელიც ამტკიცებს რომ ატმანი , საკუთარი თავი, არსებობს. თუ არ გესმით ანატმანი, არასწორად გაიგებთ ბუდას სწავლებების უმეტესობას. სამწუხაროდ, ანატმანი რთული სწავლებაა, რომელიც ხშირად იგნორირებულია ან არასწორად არის განმარტებული.

ანატმანს ზოგჯერ არასწორად ესმით, რომ არაფერი არ არსებობს, მაგრამ ეს არ არის ის, რასაც ბუდიზმი ასწავლის. უფრო ზუსტია იმის თქმა, რომ არსებობს არსებობა, მაგრამ ჩვენ ეს გვესმის ცალმხრივად და ბოდვით. ანატასთან, თუმცა არ არსებობს საკუთარი თავი ან სული, მაინც არსებობს შემდგომი სიცოცხლე, ხელახალი დაბადება და ნაყოფი. კარმა . განთავისუფლებისთვის საჭიროა სწორი შეხედულება და სწორი მოქმედებები.

არსებობის სამი მახასიათებელი

ანატა, ანუ საკუთარი თავის არარსებობა, არსებობის სამი მახასიათებლიდან ერთ-ერთია. დანარჩენი ორი არის ანიკა , ყოველი არსების განუყოფელობა და დუხა , ტანჯვა. ჩვენ ყველანი ვიტანჯებით ან ვერ ვპოულობთ კმაყოფილებას ფიზიკურ სამყაროში ან საკუთარ გონებაში. ჩვენ მუდმივად განვიცდით ცვლილებას და რაიმესადმი მიჯაჭვულობა უშედეგოა, რაც თავის მხრივ იწვევს ტანჯვას. ამის საფუძველში არ არსებობს მუდმივი მე, ეს არის კომპონენტების შეკრება, რომელიც ექვემდებარება მუდმივ ცვლილებას. ბუდიზმის ამ სამი ბეჭდის სწორი გაგება კეთილშობილური რვაგზის ნაწილია.

საკუთარი თავის ბოდვა

ადამიანის განცდა, რომ ჰქონდეს განსხვავებული საკუთარი თავი, მოდის ხუთი აგრეგატიდან ან სკანდას . ესენია: ფორმა (სხეული და გრძნობები), შეგრძნებები, აღქმა, ნება და ცნობიერება. ჩვენ განვიცდით სამყაროს ხუთი სკანდას მეშვეობით და შედეგად, ვეკიდებით საგნებს და განვიცდით ტანჯვას.

ანატმანი თერავადა ბუდიზმში

თერავადას ტრადიცია, ანატას ჭეშმარიტი გაგება შესაძლებელია მხოლოდ პრაქტიკოსი ბერებისთვის და არა საერო ადამიანებისთვის, რადგან ფსიქოლოგიურად რთულია ამის მიღწევა. ის მოითხოვს დოქტრინის გამოყენებას ყველა ობიექტისა და ფენომენის უარყოფას საკუთარი თავი ნებისმიერი პიროვნების და იდენტიფიცირება საკუთარი და არასაკუთარი თავის მაგალითები. განთავისუფლებული ნირვანას მდგომარეობა არის ანატას მდგომარეობა. თუმცა, ამას კამათობს ზოგიერთი თერავადას ტრადიცია, რომელიც ამბობს, რომ ნირვანა არის ნამდვილი მე.

ანატმანი მაჰაიანას ბუდიზმში

ნაგარჯუნამ დაინახა, რომ უნიკალური იდენტობის იდეა იწვევს სიამაყეს, ეგოიზმს და მესაკუთრეობას. საკუთარი თავის უარყოფით თქვენ განთავისუფლდებით ამ აკვიატებისგან და იღებთ სიცარიელეს. საკუთარი თავის ცნების აღმოფხვრის გარეშე, თქვენ რჩებით უცოდინრობის მდგომარეობაში და ჩავარდნილი ხელახალი დაბადების ციკლში.

Tathagatagarhba Sutras: ბუდა, როგორც ჭეშმარიტი მე

არის ადრეული ბუდისტური ტექსტები, რომლებიც ამბობენ, რომ ჩვენ გვაქვს ტატაგატა, ბუდას ბუნება ან შინაგანი ბირთვი, რაც ეწინააღმდეგება ბუდისტურ ლიტერატურას, რომელიც მტკიცე ანატაა. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს ტექსტები დაიწერა არაბუდისტების მოსაგებად და ხელი შეუწყოს საკუთარი თავის სიყვარულის მიტოვებას და საკუთარი თავის შეცნობისკენ სწრაფვის შეჩერებას.