არსებობს თუ არა ყურანის გამოყენების სპეციალური წესები?

ყურანი არის ისლამის წმინდა წიგნი და მას დიდ პატივს სცემენ მუსლიმები მთელ მსოფლიოში. როგორც ასეთი, არსებობს გარკვეული წესები და ეტიკეტი, რომლებიც უნდა დაიცვან ყურანის გამოყენებისას. ეს წესები შექმნილია ყურანისა და მისი სწავლებებისადმი პატივისცემის გამოსახატავად.

ყურანის დამუშავებისას მნიშვნელოვანია პატივისცემა და პატივისცემა. ეს ნიშნავს, რომ ყურანი უნდა იყოს სუფთა ხელებით და განთავსდეს სუფთა ზედაპირზე. არასოდეს არ უნდა დადოთ მიწაზე ან უყურადღებოდ მოექცეთ.

ყურანის გამოყენებისას მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ მის თანდასწრებით არ უნდა მიირთვათ საკვები ან სასმელი. ეს არის ყურანისა და მისი სწავლებების პატივისცემის გამოხატვა.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ყურანს არ უნდა შეეხოს ის, ვინც არ არის მუსლიმი ან ვისაც არ მიუღია რიტუალური აბაზანა. ეს არის ყურანის სიწმინდის პატივისცემის ჩვენება.

ყურანი არის წმინდა წიგნი მუსლიმებისთვის და მას პატივისცემითა და პატივისცემით უნდა მოეპყროთ. არსებობს გარკვეული წესები და ეტიკეტი, რომელიც უნდა დაიცვან ყურანის გამოყენებისას, როგორიცაა პატივისცემა, არ მიირთვათ საკვები ან სასმელი მის თანდასწრებით და არ შეეხოთ მას, თუ არ ხართ მუსლიმი ან არ მიგიღიათ რიტუალური აბაზანა. ამ წესების დაცვა უზრუნველყოფს, რომ ყურანს მოექცნენ ისეთი პატივისცემით, რაც მას იმსახურებს.

მუსლიმები ყურანს თვლიან, როგორც ღვთის სიტყვასიტყვით, როგორც ეს ანგელოზმა გაბრიელმა გამოუცხადა წინასწარმეტყველ მუჰამედს. ისლამური ტრადიციის თანახმად, გამოცხადება გაკეთდა ქ არაბული ენა და არაბულ ენაზე ჩაწერილი ტექსტი არ შეცვლილა მისი გამოცხადების დროიდან, 1400 წელზე მეტი ხნის წინ. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე სტამბები გამოიყენება ყურანის მთელ მსოფლიოში გასავრცელებლად, ყურანის დაბეჭდილი არაბული ტექსტი კვლავ წმინდად ითვლება და არავითარ შემთხვევაში არ შეცვლილა.

'გვერდები'

The წმინდა ყურანის არაბული ტექსტი , წიგნში დაბეჭდვისას ცნობილია როგორცმუს-ჰაფი(სიტყვასიტყვით, 'გვერდები'). არსებობს სპეციალური წესები, რომლებსაც მუსლიმები იცავენ მასზე დამუშავებისას, შეხებისას ან კითხვისასმუს-ჰაფი.

თავად ყურანი ამბობს, რომ წმინდა ტექსტს უნდა შეეხოს მხოლოდ ისინი, ვინც სუფთა და სუფთაა:

ეს ნამდვილად არის წმინდა ყურანი, კარგად დაცულ წიგნში, რომელსაც ვერავინ შეეხება, თუ არა სუფთა... (56:77-79).

არაბული სიტყვა აქ ითარგმნება როგორც 'სუფთა'.კანდიდატი, სიტყვა, რომელიც ასევე ითარგმნება როგორც „განწმენდილი“.

ზოგი ამტკიცებს, რომ ეს სიწმინდე ან სისუფთავე არის გულში - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რომ მხოლოდ მუსლიმმა მორწმუნეებმა უნდა აკონტროლონ ყურანი. თუმცა, ისლამის მკვლევართა უმეტესობა ამ მუხლებს განმარტავს, როგორც ფიზიკურ სისუფთავეს ან სიწმინდეს, რაც მიიღწევა ფორმალური აბსტაციით.ვუდუ). აქედან გამომდინარე, მუსლიმთა უმეტესობას სჯერა, რომ მხოლოდ მათ, ვინც ფიზიკურად სუფთაა ფორმალური აბდენტებით, უნდა შეეხოს ყურანის ფურცლებს.

Წესები'

ამ ზოგადი გაგების შედეგად, შემდეგი „წესები“ ჩვეულებრივ დაცულია ყურანის დამუშავებისას:

• ყურანის გატარებამდე ან მისი ტექსტიდან წაკითხვამდე უნდა აიღოთ ფორმალური აღება.
• ვისაც ოფიციალური აბაზანა სჭირდება (სქესობრივი აქტის ან მენსტრუალური სისხლდენის შემდეგ) არ უნდა შეეხოს ყურანს დაბანამდე.
• არამუსლიმანმა არ უნდა აიღოს წმინდა ტექსტი არაბულ ენაზე დაბეჭდვისას, მაგრამ შეიძლება მოუსმინოს ყურანის ფირებს ან ამუშავებს არაარაბულ თარგმანს ან განმარტებას.
• მათ, ვინც ამ მიზეზების საფუძველზე ვერ ახერხებს ყურანის დამუშავებას, ან მთლიანად უნდა მოერიდონ ყურანს, ან, აუცილებლობის შემთხვევაში, დაიჭირონ იგი ხელის დაფარვის რაიმე სახის ბარიერის გამოყენებისას, როგორიცაა ქსოვილი ან ხელთათმანი.

გარდა ამისა, როდესაც ადამიანი არ კითხულობს ან არ კითხულობს ყურანს, ის უნდა დაიხუროს და შეინახოს სუფთა, პატივსაცემი ადგილას. არაფერი არ უნდა დაიდოთ ზემოდან, არც იატაკზე ან აბაზანაში. წმინდა ტექსტისადმი პატივისცემის კიდევ უფრო გამოხატვის მიზნით, მათ, ვინც მას ხელით აკოპირებს, უნდა გამოიყენონ მკაფიო, ელეგანტური ხელწერა, ხოლო ვინც კითხულობს მისგან უნდა გამოიყენოს მკაფიო, ლამაზი ხმები.

ყურანის გაცვეთილი ასლი, გატეხილი ან დაკარგული გვერდებით, არ უნდა გადაყაროთ როგორც ჩვეულებრივი საყოფაცხოვრებო ნაგავი. ყურანის დაზიანებული ასლის განადგურების მისაღები გზები მოიცავს ქსოვილში შეფუთვას და ღრმა ხვრელში ჩამარხვას, მის წყალში მოთავსებას ისე, რომ მელანი დაითხოვოს, ან, როგორც ბოლო საშუალება, წვავს მას ისე რომ მთლიანად მოიხმაროს.

მოკლედ, მუსლიმებს მიაჩნიათ, რომ წმინდა ქუანს ღრმა პატივისცემით უნდა მოეპყროთ. თუმცა, ღმერთი ყოვლადმოწყალეა და ჩვენ არ შეგვიძლია პასუხისმგებელი ვიყოთ იმაზე, რასაც უმეცრებით ან შეცდომით ვაკეთებთ. თავად ყურანი ამბობს:

უფალო ჩვენო! ნუ დაგვისჯავთ, თუ დავივიწყებთ ან შეცდომაში ჩავვარდებით (2:286).

მაშასადამე, ისლამში არ არსებობს ცოდვა იმ ადამიანის მიმართ, ვინც შემთხვევით ან არასწორი ქმედების გაცნობიერების გარეშე ამუშავებს ქუანს.