ზოროასტრიზმის საფუძვლები

ზოროასტრიზმი უძველესი რელიგიაა, რომელიც წარმოიშვა სპარსეთში (დღევანდელი ირანი) ძვ.წ. VI საუკუნეში. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი მონოთეისტური რელიგია მსოფლიოში და დღესაც გამოიყენება მიმდევრების მცირე, მაგრამ თავდადებული საზოგადოების მიერ. ზოროასტრიზმის ძირითადი რწმენა ტრიალებს ერთიანი, ყოვლისშემძლე ღმერთის, აჰურა მაზდას იდეის გარშემო, რომელიც არის ყოველგვარი სიკეთისა და ჭეშმარიტების წყარო. რწმენის მიმდევრები ცდილობენ იცხოვრონ ბუნებასთან ჰარმონიაში, დაიცვან სამართლიანობა და აკეთონ კარგი საქმეები.

ძირითადი რწმენა და პრაქტიკა

ზოროასტრიელებს სჯერათ კონცეფციის დუალიზმი , რომელშიც ნათქვამია, რომ სამყარო შედგება ორი დაპირისპირებული ძალისგან: სიკეთისა და ბოროტებისგან. მათ ასევე სჯერათ კონცეფციის თავისუფალი ნება , რომელიც აძლევს ინდივიდებს სიკეთესა და ბოროტს შორის არჩევანის უფლებას. ზოროასტრიზმის უპირველესი მიზანი არის ცხოვრება სამართლიანობა და ღვთისმოსაობა , და ხელი შეუწყოს ჭეშმარიტებასა და სამართლიანობას მსოფლიოში.

ზოროასტრიზმის უპირველესი პრაქტიკა არის თაყვანისცემა აჰურა მაზდას, ერთი ჭეშმარიტი ღმერთის. ეს კეთდება ლოცვით, მედიტაციითა და შესაწირავით. ზოროასტრიელები ასევე აღნიშნავენ უამრავ დღესასწაულს მთელი წლის განმავლობაში, როგორიცაა ნოვრუზი, რომელიც აღნიშნავს სპარსული ახალი წლის დასაწყისს.

მემკვიდრეობა

ზოროასტრიზმმა გრძელვადიანი გავლენა მოახდინა მსოფლიოზე, გავლენა მოახდინა სხვა რელიგიების განვითარებაზე, როგორიცაა იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი. მან ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა სპარსულ კულტურასა და ლიტერატურაზე, მისი მრავალი სწავლება და ისტორია დღესაც მოთხრობილია.

მათთვის, ვისაც სურს მეტი გაიგოს ზოროასტრიზმის შესახებ, არსებობს მრავალი წიგნი და ვებგვერდი, რომელიც უზრუნველყოფს რელიგიისა და მისი სწავლებების სიღრმისეულ შესწავლას. ეს არის უძველესი რწმენა, რომელიც აგრძელებს შთაგონებას და გავლენას ახდენს ადამიანებზე მთელს მსოფლიოში.

ზოროასტრიზმი, სავარაუდოდ, მსოფლიოში უძველესი მონოთეისტური რელიგიაა. იგი ამახვილებს ყურადღებას წინასწარმეტყველ ზარათუშტრას სიტყვებზე, რომელსაც ძველი ბერძნები უწოდებდნენ ზოროასტერს, და ყურადღებას ამახვილებს თაყვანისცემაზე აჰურა მაზდაზე, სიბრძნის უფალზე. ის ასევე აღიარებს ორ კონკურენტ პრინციპს, რომლებიც წარმოადგენენ სიკეთესა და ბოროტებას: სპენტა მაინიუ ('ბოუნტე სული') და ანგრა მაინიუ ('დესტრუქციული სული'). ადამიანები მჭიდროდ არიან ჩართულნი ამ ბრძოლაში, აკავებენ ქაოსს და ნგრევას აქტიური სიკეთით.

ზოროასტრიზმის წარმოშობა

წინასწარმეტყველმა ზარათუშტრამ, რომელიც მოგვიანებით ბერძნებმა მოიხსენიეს, როგორც ზოროასტერი, დააარსა ზოროასტრიზმი დაახლოებით 3500 წლის წინ. იმ პერიოდის ტექსტების მიხედვით, ზოროასტერი შესაძლოა დაბადებული იყოს ძვ. თუმცა, ეს თარიღები ძალიან უხეშია; ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ის შესაძლოა ათასწლეულით ადრე ან გვიან ცხოვრობდა.

ინდო-ირანული რელიგია ზარათუშტრას დროს იყო პოლითეისტური (რაც იმას ნიშნავს, რომ ხალხი თაყვანს სცემდა მრავალ ღმერთს). მიუხედავად იმისა, რომ დეტალები მწირია, ზოროასტერმა, ალბათ, უკვე არსებული ღვთაება აამაღლა უზენაესი შემოქმედის როლში, რითაც შექმნა მსოფლიოში პირველი მონოთეისტური რელიგია (რელიგია, რომელიც თაყვანს სცემს ერთ შემოქმედს). ამიტომ ზოროასტრიზმს აქვს გარკვეული მსგავსება ძველ ვედურ რწმენასთან; მაგალითად, აჰურა და დევები (წესრიგისა და ქაოსის აგენტები) ზოროასტრიზმში ადარებენ ასურებსა და დევებს, რომლებიც ეჯიბრებიან ძალაუფლებისთვის ვედური რელიგიაში.

ზოროასტრიზმი გაფართოვდა და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგია ძველ სამყაროში. 600 წლიდან ძვ. 650 წლამდე ეს იყო სპარსეთის (ძველი ირანის) ოფიციალური რელიგია. დღეს მსოფლიოში მხოლოდ 190 000 ზოროასტრია ცხოვრობს.

ზოროასტრიული წეს-ჩვეულებები

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ზოროასტრიელთა ტაძრები და მრავალი ღონისძიება, რომლის დროსაც მორწმუნეები ერთად თაყვანს სცემენ, ზოროასტრიული თაყვანისცემის უმეტესობა ხდება სახლში. თაყვანისცემა ფოკუსირებულია კარგი სიტყვების, კარგი აზრებისა და კარგი საქმეების ცენტრალურ ეთიკურ ღირებულებებზე. ბევრი ზოროასტრი დღეში რამდენჯერმე ლოცულობს, ყოველთვის ცეცხლის ან სინათლის წყაროს წინაშე დგას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის საჭირო, ზოგიერთი პრაქტიკოსი ატარებს კვანძს, რომელსაც ეწოდება კუსტი; კუსტი სამჯერ არის შეკრული სამი ზოროასტრიული ღირებულების სიმბოლოდ.

ზოროასტრიული ტაძრები ყოველთვის ანთებენ ცეცხლს, რათა წარმოაჩინონ აჰურა მაზდას მარადიული ძალა. ცეცხლი ასევე აღიარებულია, როგორც ძლიერი გამწმენდი და პატივს სცემენ ამ მიზეზით. უწმინდესი ტაძრის ხანძრის კურთხევას ერთ წლამდე სჭირდება და ბევრი წლები ან თუნდაც საუკუნეებია იწვის. ცეცხლოვანი ტაძრების მნახველებს მოაქვთ შეშის შესაწირავი, რომელსაც ნიღბიანი მღვდელი ათავსებს ცეცხლში. ნიღაბი ხელს უშლის ცეცხლს მისი სუნთქვით შეურაცხყოფას. შემდეგ მნახველს ცეცხლის ფერფლით სცხებენ.

ზოროასტრიული ასაკის მატების ცერემონიას უწოდებენ ნავჯოტეს, ან სედრეჰ-პუშს. 7-დან 12 წლამდე ბავშვები მონაწილეობენ რიტუალურ რეცხვაში და პირველად ასრულებენ რიტუალებს დამოუკიდებლად.

ზოროასტრიული ქორწილები მოიცავს საქორწინო კონტრაქტს და დღესასწაულებს, რომლებიც შეიძლება გაგრძელდეს შვიდ დღემდე. დაქორწინებულ ქალ ნათესავებს წყვილის თავზე თეთრი შარფი უჭირავთ, ხოლო შაქრის გირჩები ერთმანეთს ასხამენ ქორწინების დასატკბობას. შარფის ბოლოები მოგვიანებით ერთად იკერება დაქორწინებული წყვილის ერთიანობის სიმბოლოდ.

ზოროასტრიული რწმენები

აჰურა მაზდა, ზოროასტრის უზენაესი შემოქმედი, ერთადერთი ღმერთია, რომელსაც თაყვანს სცემენ, თუმცა ნაკლებად სულიერი არსებების არსებობაც აღიარებულია. ზოროასტრიზმის უმთავრესი ეთიკური პრინციპია ჰუმატა, ჰუხტა, ჰუვეშტა: „კარგად იფიქრო, კარგად ილაპარაკო, კარგად იმოქმედო“. ეს არის ადამიანთა ღვთაებრივი მოლოდინი და მხოლოდ სიკეთის მეშვეობით იქნება დაცული ქაოსი. ადამიანის სიკეთე განსაზღვრავს მის საბოლოო ბედს სიკვდილის შემდეგ.

ზოროასტრიელებს სჯერათ, რომ როდესაც ადამიანი კვდება, სული განიკითხება ღვთაებრივი გზით. კეთილი სულები გადადიან „საუკეთესო ყოფაზე“, ხოლო ბოროტები ისჯებიან ტანჯვით. ქვეყნიერების აღსასრულის მოახლოებასთან ერთად, მკვდრები აღდგებიან ახალ სხეულებად. სამყარო დაიწვება, მაგრამ მხოლოდ ბოროტები განიცდიან რაიმე ტკივილს. ცეცხლი განწმენდს ქმნილებას და განწმენდს ბოროტებას. ანგრა მაინიუ ან განადგურდება ან უძლური გახდება და ყველა იცხოვრებს სამოთხეში, შესაძლოა, უკიდურესად ბოროტების გარდა, რომლებიც ზოგიერთი წყაროს აზრით, გაუთავებლად გააგრძელებს ტანჯვას.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ იმის გამო, რომ ზოროასტრიზმი უძველესია, რწმენა და რიტუალები დროთა განმავლობაში შეიცვალა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოროასტრიზმი განიხილება მონოთეისტურ რელიგიად, ისტორიაში იყო დრო, როდესაც რწმენა შეიძლება ხასიათდებოდეს როგორც დუთეისტური ან პოლითეისტური.

ავესტა, ზოროასტრიული რელიგიური ტექსტი

ზოასტრიანიზმის წმინდა ტექსტებს ავესტა ეწოდება. ითვლება, რომ ორიგინალი ავესტა დიდწილად განადგურდა, როდესაც ალექსანდრე მაკედონელი თავს დაესხა სპარსეთს. დარჩენილი ტექსტები შეგროვდა და შედგენილია 3-ს შორის^rdდა 7^ესაუკუნეების მანძილზე ავესტა შეიცავს მრავალ მონაკვეთს, რომელთაგან თითოეული შემდგომში იყოფა.

• იასნას და ვისპერადის სექციები მოიცავს საგალობლებს, სიმღერებსა და ლოცვებს, რომლებიც გამოიყენება ღვთისმსახურების დროს.
• ვენდიდადი აღწერს ბოროტ სულებს და მათ სხვადასხვა გამოვლინებებს და განმარტავს, თუ როგორ უნდა ვებრძოლოთ მათ.
• იაშტები მოიცავს 21 სადიდებელ საგალობელს.
• სიროზა მოიხმობს 30 ღვთაებას, რომლებიც მართავენ ზოროასტრიული თვეების სხვადასხვა დღეებს.
• Nyayeshes და Gahs მოიცავს ლოცვებს მზისა და მითრას, მთვარის, წყლებისა და ცეცხლის მიმართ.
• აფრინაგანები კურთხევებს კითხულობენ სხვადასხვა სეზონურ დღესასწაულებზე და დღესასწაულებზე და მიცვალებულთა პატივსაცემად.

ზოროასტრიული დღესასწაულები და დღესასწაულები

სხვადასხვა ზოროასტრიული საზოგადოება აღიარებს სხვადასხვა კალენდრებს არდადეგები . მაგალითად, ხოლო ნოვრუზი არის ზოროასტრიული ახალი წელი ირანელები მას აღნიშნავენ გაზაფხულის ბუნიობაზე, ხოლო ინდოელი პარსელები აგვისტოში. ორივე ჯგუფი ნოვრუზიდან ექვსი დღის შემდეგ ხოდა სალზე აღნიშნავს ზოროასტრის დაბადებას. ირანელები აღნიშნავენ ზოროასტრის სიკვდილს ზარათუსტ ნო დისოზე 26 დეკემბერს, ხოლო პარსელები მას მაისში აღნიშნავენ.

სხვა დღესასწაულებში შედის გაჰამბარის დღესასწაულები, რომლებიც იმართება ხუთი დღის განმავლობაში წელიწადში ექვსჯერ, როგორც სეზონური დღესასწაულები.

ყოველი თვე მიეკუთვნება ბუნების ასპექტს, ისევე როგორც თვის ყოველ დღეს. განის ფესტივალები იმართება მაშინ, როდესაც დღე და თვე ერთსა და იმავე ასპექტთან არის დაკავშირებული, როგორიცაა ცეცხლი, წყალი და ა.შ. მათ შორისაა ტირგანი (წყლის აღნიშვნა), მეჰრგანი (მიტრას ან მოსავლის აღნიშვნა) და ადარგანი (ცეცხლის აღნიშვნა).