გალატელები 5: ბიბლიის თავის შეჯამება

ბიბლიის გალატელების წიგნის მეხუთე თავი ძლიერი შეხსენებაა რწმენით ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ. იგი ხაზს უსვამს ღვთის სულის მიხედვით ცხოვრების მნიშვნელობას და არა ხორციელ სურვილებს. თავი იწყება ლეგალიზმის საშიშროების შესახებ გაფრთხილებით, რაც არის რწმენა, რომ ხსნა მიიღწევა კანონის დაცვით. შემდეგ ის ახსნის თავისუფლებას, რომელიც მომდინარეობს სულში ცხოვრებისგან და როგორ უნდა იქნას გამოყენებული ეს თავისუფლება სხვების სამსახურში.

თავი ასევე ასახავს სულის ნაყოფი , რომელიც მოიცავს სიყვარულს, სიხარულს, მშვიდობას, მოთმინებას, სიკეთეს, სიკეთეს, ერთგულებას, სიმშვიდესა და თვითკონტროლს. ეს ის თვისებებია, რომელიც უნდა განვითარდეს მორწმუნის ცხოვრებაში. თავი ასევე აფრთხილებს ხორციელ საქმეებს, რომლებიც მოიცავს სექსუალურ უზნეობას, უბიწოებას, კერპთაყვანისმცემლობას და სხვა ცოდვებს.

და ბოლოს, თავი ხაზს უსვამს სხვა მორწმუნეებთან ერთობაში ცხოვრების მნიშვნელობას. ის მოუწოდებს მორწმუნეებს იყვნენ თავმდაბლები, ნაზი და მომთმენი ერთმანეთის მიმართ. ის ასევე მოუწოდებს მორწმუნეებს იყვნენ შემწყნარებლები და მიმტევებლები ერთმანეთის მიმართ და სწრაფად აპატიონ.

საერთო ჯამში, გალატელების 5 არის ძლიერი შეხსენება რწმენით ცხოვრებისა და სულის ნაყოფის კულტივირების მნიშვნელობის შესახებ. ეს არის შეხსენება მორწმუნეებისთვის, რომ იყვნენ თავმდაბლები და იცხოვრონ ერთმანეთთან ერთობაში. ეს არის შეხსენება, იცხოვრო ღვთის სულის მიხედვით და არა ხორციელი სურვილებით.

მოციქულმა პავლემ დაასრულა გალატელების 4 და მოუწოდა გალატელ ქრისტიანებს აირჩიონ ქრისტეს მიერ შეთავაზებული თავისუფლება, ვიდრე დაემონებინათ კანონის დაცვა. ეს თემა გრძელდება გალატელების 5-ში -- და კულმინაციას აღწევს ახალი აღთქმის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ პასაჟში.

აუცილებლად წაიკითხეთ გალატელები 5 აქ და შემდეგ უფრო ღრმად ჩავუღრმავდეთ.

ძირითადი თემები

მრავალი თვალსაზრისით, გალატელების 5:1 არის შესანიშნავი შეჯამება იმისა, რაც პავლეს სურდა გალატელების გაგება:

ქრისტემ გაგვათავისუფლა, რომ თავისუფლები ვიყოთ. მაშინ მტკიცედ დადექი და აღარ დაემორჩილო მონობის უღელს.

კონტრასტი თავისუფლებასა და მონობას შორის კვლავაც არის მისი მთავარი მიზანი გალატელების 5-ის პირველ ნახევარში. პავლე იქამდე მიდის და ამბობს, რომ თუ გალატელები დაჟინებით ცდილობდნენ დაეცვათ ძველი აღთქმის კანონი, მათ შორის წინადაცვეთის რიტუალი, მაშინ ქრისტე მათ არავითარ სარგებელს არ მოუტანდა (მ. 2). მას სურდა მათ გაეგოთ, რომ რაც უფრო მეტად მიისწრაფოდნენ სამართლიანობისკენ საკუთარი ქმედებებით და საკუთარი მცდელობებით „მეტად ეცადონ“, მით უფრო გაუცხოვდებიან თავს ქრისტეს სიმართლისგან.

ცხადია, ეს დიდი საქმე იყო.

7-12 მუხლებში პავლე კვლავ შეახსენებს გალატელებს, რომ ისინი სწორ გზაზე იყვნენ, მაგრამ იუდაიზატორების ცრუ სწავლებებმა ისინი შეცდომაში შეიყვანეს. მან მოუწოდა მათ, შეესრულებინათ კანონი მეზობლების მსგავსად, როგორც საკუთარი თავის სიყვარულით - მითითება მათე 22:37-40 -- ოღონდ გადარჩენისთვის ღვთის მადლზე დაყრდნობა.

თავის მეორე ნახევარი შეიცავს კონტრასტს ხორციელ ცხოვრებასა და სულიწმიდის ძალით განვლილ ცხოვრებას შორის. ეს იწვევს განხილვას 'ხორცის საქმეებზე' და 'სულის ნაყოფის' შესახებ, რაც ძალიან გავრცელებული იდეაა ქრისტიანებს შორის -- თუმცა ხშირად არასწორად ესმით .

ძირითადი ლექსები

ჩვენ გვინდა გამოვყოთ ეს კონკრეტული ლექსი, რადგან ის ცოტა თვალისმომჭრელია:

ვისურვებდი, ვინც თქვენ აწუხებს, თავადაც კასტრირდნენ!
გალატელები 5:12

კაი! პავლე იმდენად იყო იმედგაცრუებული ხალხის გამო, რომლებიც სულიერ ზიანს აყენებდნენ მის სამწყსოს, რომ მან გამოთქვა სურვილი, რომ მათი წინადაცვეთა სრულიად განსხვავებული ყოფილიყო. ის კანონიერად იყო გაბრაზებული ღმერთის თვითგამოცხადებულ მიმდევრებზე, რომლებიც შეურაცხყოფდნენ ღვთის მიმდევრებს - ისევე როგორც იესო.

მაგრამ გალატელების 5-ის ყველაზე ცნობილი ნაწილი შეიცავს პავლეს მითითებას სულის ნაყოფის შესახებ:

²²მაგრამ სულის ნაყოფია სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა,²³სიმსუბუქე, თვითკონტროლი. ასეთი რამეების წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს.
გალატელები 5:22-23

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ადამიანები ხშირად ურევენ სულის ნაყოფს სულის „ნაყოფებთან“ - მათ სჯერათ, რომ ზოგიერთ ქრისტიანს აქვს სიყვარულისა და მშვიდობის ნაყოფი, ზოგს კი - რწმენის ან სიკეთის ნაყოფი. ეს არასწორია, რომელიც აქ უფრო დეტალურად არის ახსნილი .

სიმართლე ის არის, რომ ყველა ქრისტიანი ზრდის სულის 'ნაყოფს' - ცალკეულს - მით უფრო მეტად ვკვებავთ და გვაძლიერებს სულიწმიდის მიერ.

ძირითადი თემები

ისევე როგორც გალატელების წინა თავებში, პავლეს მთავარი თემა აქ არის მუდმივი შეტევა იმ აზრზე, რომ ადამიანებს შეუძლიათ ღმერთთან ურთიერთობის გზა მოიპოვონ ძველი აღთქმის კანონის დაცვით. პავლე გამუდმებით უარყოფს ამ კონცეფციას, როგორც მონობის ფორმას. ის გამუდმებით ევედრება გალატელებს, მიიღონ გადარჩენის თავისუფლება იესოს სიკვდილისა და აღდგომის რწმენით.

ამ თავში მეორეხარისხოვანი თემაა ორივე აზროვნების ლოგიკური შედეგები. როდესაც ჩვენ ვცდილობთ ვიცხოვროთ საკუთარი ძალებითა და საკუთარი ძალებით, ჩვენ ვაწარმოებთ „ხორცის საქმეებს“, რომლებიც საზიანოა ჩვენთვის და სხვებისთვის - უზნეობა, უწმინდურება, კერპთაყვანისმცემლობა და ა.შ. თუმცა, როცა სულიწმიდას ვემორჩილებით, ბუნებრივად ვიღებთ სულის ნაყოფს ისევე, როგორც ვაშლის ხე ბუნებრივად აწარმოებს ვაშლს.

განსხვავება ორ სისტემას შორის გასაოცარია, რის გამოც პავლე განაგრძობდა მრავალი მიზეზის გამოთქმას ქრისტეში თავისუფლების არჩევისა და არა ლეგალური მიდგომის მონობისთვის.

შენიშვნა: ეს არის უწყვეტი სერია, რომელიც იკვლევს გალატელების წიგნს თავ-თავიდან. დააწკაპუნეთ აქ, რომ ნახოთ შეჯამებები თავი 1 , თავი 2 , თავი 3 , და თავი 4 .