როგორ კითხულობს მთავარანგელოზი გაბრიელ მუჰამედი ჰადიში?

ჰადისი არის წინასწარმეტყველ მუჰამედის გამონათქვამებისა და სწავლებების კრებული, რომელიც ითვლება ისლამური სამართლისა და თეოლოგიის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროდ ყურანის შემდეგ. ჰადისში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოთხრობა არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ კითხულობდა მთავარანგელოზმა გაბრიელმა მუჰამედს რწმენის საფუძვლების შესახებ.

ვიქტორინა

ვიქტორინა იყო კითხვების სერია, რომელიც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა სთხოვა მუჰამედს, რათა შეემოწმებინა მისი ცოდნა რწმენის საფუძვლების შესახებ. კითხვები მოიცავდა ისეთ თემებს, როგორიცაა ღმერთის ერთობა, ლოცვის მნიშვნელობა, ქველმოქმედების მნიშვნელობა და მარხვის მნიშვნელობა.

მნიშვნელობა

ამ ამბის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის გვახსენებს ძლიერი რწმენის და ისლამის საფუძვლების ღრმა გაგების მნიშვნელობას. ის ასევე შეხსენებას ემსახურება წინასწარმეტყველ მუჰამედის სწავლებებიდან ცოდნისა და გაგების ძიების მნიშვნელობის შესახებ.

დასკვნა

დასასრულს, მთავარანგელოზ გაბრიელის ისტორია, რომელიც მუჰამედს სწამს რწმენის საფუძვლებზე, მნიშვნელოვანი შეხსენებაა ძლიერი რწმენის მნიშვნელობისა და ისლამის საფუძვლების ღრმა გაგების შესახებ. ეს ასევე შეხსენებაა წინასწარმეტყველ მუჰამედის სწავლებებიდან ცოდნისა და გაგების ძიების მნიშვნელობის შესახებ.

ჰადისი (მუსლიმური თხრობების კრებული წინასწარმეტყველ მუჰამედის შესახებ) მოიცავს გაბრიელის ჰადისს, რომელიც აღწერს როგორ მთავარანგელოზი გაბრიელი (ასევე ცნობილია როგორც ჯიბრილი ისლამი ) უსვამს კითხვებს მუჰამედს ისლამის შესახებ, რათა შეამოწმოს რამდენად კარგად ესმის მას რელიგია. გაბრიელი მუჰამედს 23 წლის განმავლობაში ეჩვენა უკარნახოს ყურანი სიტყვით სიტყვით, მუსლიმებს სწამთ.

ამ ჰადისში გაბრიელი ჩნდება შენიღბული და ამოწმებს, რომ მუჰამედმა სწორად მიიღო მისი შეტყობინებები ისლამის შესახებ. აი რა ხდება:

გაბრიელის ჰადისი

გაბრიელის ჰადისი მოგვითხრობს ამბავს: 'უმარ იბნ ალ-ხატაბი (მეორე მართებულად მართული ხალიფა) იტყობინება: ერთ დღეს, როდესაც ჩვენ ვიყავით ალლაჰის [ღვთის] მოციქულთან, ერთი ადამიანი უკიდურესად დაავადებული იყო. თეთრი ტანსაცმელი და ძალიან შავი თმა მოვიდა ჩვენთან. მასზე მოგზაურობის კვალი არ ჩანდა და არც ერთი ჩვენგანი არ ცნობდა მას. იჯდა წინასწარმეტყველის წინაშე, (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მუხლებზე დაეყრდნო და ხელები თეძოებზე დაადო, უცნობმა თქვა: 'მომიყევი, მუჰამედ, ისლამის შესახებ'.

წინასწარმეტყველმა უპასუხა: „ისლამი ნიშნავს იმას, რომ უნდა დაამტკიცო, რომ არ არსებობს ღმერთი გარდა ღმერთისა და რომ მუჰამედი არის ალლაჰის მოციქული, რომ უნდა შეასრულო რიტუალი. ლოცვა , გადაიხადე მოწყალების გადასახადი, იმარხულე რამადანის დროს და იარე ქააბაში მექაში, თუ შეგიძლია იქ წასვლა.'

კაცმა უთხრა: „მართალი თქვი“. (ჩვენ გაოცებული ვიყავით ამ კაცის მიერ წინასწარმეტყველის დაკითხვით და შემდეგ იმის გამოცხადებით, რომ მან სიმართლე თქვა).

უცნობმა მეორედ ისაუბრა და თქვა: ახლა მითხარი რწმენაზე.

წინასწარმეტყველმა უპასუხა: „რწმენა ნიშნავს, რომ გქონდეს რწმენა ალლაჰის, მისი ანგელოზები , მისი წიგნები, მისი მოციქულები და უკანასკნელი დღე და რომ გქონდეს რწმენა ბედის მიმართ, როგორც ის გაზომილია, როგორც მისი კეთილი, ისე ბოროტი ასპექტები.'

შენიშნა, რომ წინასწარმეტყველმა კვლავ თქვა სიმართლე, უცნობმა შემდეგ თქვა: 'ახლა მითხარი სათნოების შესახებ'.

წინასწარმეტყველმა უპასუხა: 'სათნოება - აკეთო ის, რაც მშვენიერია - ნიშნავს, რომ ალაჰს ისე უნდა სცე თაყვანი, თითქოს მას ხედავ, რადგანაც რომ არ დაინახო, ის ხედავს შენ.'

კვლავ თქვა კაცმა: მომიყევი საათის შესახებ (ანუ განკითხვის დღის მოსვლაზე).

წინასწარმეტყველმა უპასუხა: 'დაკითხულმა არ იცის მეტი, ვიდრე მკითხავი'.

უცნობმა თქვა: 'აბა, მითხარი მისი ნიშნების შესახებ'.

წინასწარმეტყველმა უპასუხა: 'მონა გააჩენს თავის ბედიას და დაინახავ ფეხშიშველს, შიშველს, გაჭირვებულს და მწყემსებს, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებიან მშენებლობაში'.

ამ დროს უცნობი წავიდა.

მას შემდეგ, რაც ცოტა ხანს ვიცადე, წინასწარმეტყველმა მელაპარაკა: 'იცი, ვინ იყო მკითხავი, უმარ?' მე ვუპასუხე: 'ალლაჰმა და მისმა მოციქულმა უკეთ იციან'. წინასწარმეტყველმა თქვა: „ის იყო ჯიბრილი [გაბრიელი]. ის მოვიდა, რომ გასწავლო შენი რელიგია”.

გააზრებული კითხვები

წიგნის წინასიტყვაობაშიკითხვები და პასუხები ისლამის შესახებფეთჰულა გიულენის მიერ, მუჰამედ ჩეტინი წერს, რომ გაბრიელის ჰადისი ეხმარება მკითხველს, ისწავლონ გააზრებული სულიერი კითხვების დასმა.

„გაბრიელმა იცოდა ამ კითხვებზე პასუხები, მაგრამ მისი შენიღბვის მიზანი და ამ კითხვების დასმა იყო დაეხმარა სხვებს ამ ინფორმაციის მიღებაში. დასმულია შეკითხვა გარკვეული მიზნით. კითხვის დასმა საკუთარი ცოდნის გამოვლენის მიზნით ან უბრალოდ სხვისი გამოცდის თხოვნა უსარგებლოა. თუ კითხვა დაისმება სწავლის მიზნით, რათა სხვებმა გაარკვიონ ინფორმაცია (როგორც ზემოთ გაბრიელის მაგალითში, კითხვამ შესაძლოა უკვე იცოდეს პასუხი) შეიძლება ჩაითვალოს სწორად დასმულ კითხვად. . ასეთი კითხვები სიბრძნის მარცვლებს ჰგავს“.

ისლამის განსაზღვრა

გაბრიელის ჰადისი აჯამებს ისლამის მთავარ პრინციპებს. ხუან ედუარდო კამპო წერს წიგნში ისლამის ენციკლოპედია:

'გაბრიელის ჰადისი გვასწავლის, რომ რელიგიური პრაქტიკა და რწმენა ისლამური რელიგიის ურთიერთდაკავშირებული ასპექტებია - ერთი მეორის გარეშე ვერ განხორციელდება.'

თავის წიგნში „ისლამის ხედვა“, საჩიკო მურატა და უილიამ ჩიტიკი წერენ, რომ გაბრიელის კითხვები და მუჰამედის პასუხები ეხმარება ადამიანებს ისლამს, როგორც სამი განსხვავებული განზომილების ერთად მუშაობისას:

„გაბრიელის ჰადისი ვარაუდობს, რომ ისლამურ გაგებაში რელიგია მოიცავს საქმის კეთების სწორ გზებს, აზროვნებისა და გაგების სწორ გზებს და მიზნების ჩამოყალიბების სწორ გზებს, რომლებიც იმალება საქმიანობის უკან. ამ ჰადისში წინასწარმეტყველი ასახელებს სამ სწორ გზას თითოეულს. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ „დამორჩილება“ არის რელიგია, რადგან ის ეხება მოქმედებებს, „რწმენა“ არის რელიგია, რადგან ის ეხება აზრებს, და „ლამაზის კეთება“ არის რელიგია, რადგან ის ეხება ზრახვებს. რელიგიის ეს სამი განზომილება გაერთიანებულია ერთ რეალობაში, რომელიც ცნობილია როგორც ისლამი.'