რამდენად ხშირად შეუძლიათ კათოლიკეებს წმიდა ზიარების მიღება?

კათოლიკეებს მოუწოდებენ, რაც შეიძლება ხშირად მიიღონ წმიდა ზიარება, რადგან ეს მადლისა და ძალის წყაროა მათი სულიერი ცხოვრებისათვის. ეკლესია რეკომენდაციას უწევს კათოლიკეებს წმიდა ზიარებას წელიწადში ერთხელ მაინც, აღდგომის სეზონზე. თუმცა, ეს არ არის სავალდებულო და კათოლიკეებს შეუძლიათ მიიღონ ზიარება მეტ-ნაკლებად ხშირად, მათი პირადი სულიერი საჭიროებიდან გამომდინარე.

ზიარების მიღების სიხშირე

ეკლესია რეკომენდაციას უწევს კათოლიკეებს წმიდა ზიარებას წელიწადში ერთხელ მაინც, აღდგომის სეზონზე. თუმცა, ეს არ არის სავალდებულო და კათოლიკეებს შეუძლიათ მიიღონ ზიარება მეტ-ნაკლებად ხშირად, მათი პირადი სულიერი საჭიროებიდან გამომდინარე. კათოლიკეები, რომლებიც მადლობის მდგომარეობაში არიან და არ აქვთ სერიოზული ცოდვა სინდისზე, შეუძლიათ მიიღონ ზიარება რამდენჯერაც სურთ.

ზიარების მიღების მოთხოვნები

წმიდა ზიარების მისაღებად კათოლიკეები უნდა იყვნენ მადლიან მდგომარეობაში და არ ჰქონდეთ სერიოზული ცოდვა სინდისზე. მათ ასევე უნდა ჰქონოდათ მარხვა ზიარების მიღებამდე მინიმუმ ერთი საათით ადრე. გარდა ამისა, კათოლიკეებს უნდა მიეღოთ შერიგების საიდუმლო (აღსარება) გასული წლის განმავლობაში, რათა მიიღონ ზიარება.

დასკვნა

კათოლიკეებს მოუწოდებენ, რაც შეიძლება ხშირად მიიღონ წმიდა ზიარება, რადგან ეს მადლისა და ძალის წყაროა მათი სულიერი ცხოვრებისათვის. ეკლესია რეკომენდაციას უწევს კათოლიკეებს წმიდა ზიარებას წელიწადში ერთხელ მაინც, აღდგომის სეზონზე. თუმცა, ეს არ არის სავალდებულო და კათოლიკეებს შეუძლიათ მიიღონ ზიარება მეტ-ნაკლებად ხშირად, მათი პირადი სულიერი საჭიროებიდან გამომდინარე. წმიდა ზიარების მისაღებად კათოლიკეები უნდა იყვნენ მადლის მდგომარეობაში და არ ჰქონდეთ სერიოზული ცოდვა სინდისზე და ზიარებამდე ერთი საათი მაინც უნდა იმარხულოთ.

ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ მათ შეუძლიათ მიიღონ წმინდა ზიარება დღეში მხოლოდ ერთხელ. და ბევრი ადამიანი ვარაუდობს, რომ ზიარების მისაღებად, მათ უნდა მიიღონ მონაწილეობა ა მასა . მართალია ეს გავრცელებული ვარაუდები? და თუ არა, რამდენად ხშირად შეუძლიათ კათოლიკეებს წმიდა ზიარება და რა პირობებში?

ზიარება და მესა

კანონიკური სამართლის კოდექსი, რომელიც მართავს ადმინისტრაციას საიდუმლოებები , აღნიშნავს (კანონი 918), რომ „ძალიან რეკომენდირებულია, რომ მორწმუნეებმა მიიღონ წმიდა ზიარება თავად ევქარისტიული დღესასწაულის დროს [ანუ მესა ან აღმოსავლური საღმრთო ლიტურგიის] დროს“. მაგრამ კოდექსი მაშინვე აღნიშნავს, რომ ზიარება „უნდა აღესრულოს წირვის გარეთ, მაგრამ მათ, ვინც ამას ითხოვს სამართლიანი მიზეზით, ლიტურგიული რიტუალების დაცვით“.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მიუხედავად იმისა, რომ მესაში მონაწილეობა სასურველია, ის არ არის საჭირო ზიარების მისაღებად. შეგიძლიათ მიხვიდეთ წირვაზე ზიარების დაწყების შემდეგ და ახვიდეთ მისაღებად. ან, თუ ავადმყოფობის, უამინდობის ან სხვა მიზეზების გამო ვერ დაესწრებით მესა, შეგიძლიათ გააკეთოთ სულიერი ზიარების აქტი .

სინამდვილეში, რადგან ეკლესიას სურს წაახალისოს ხშირი ზიარება, გასული წლების განმავლობაში ჩვეულებრივი იყო მღვდლები ზიარებას წირავდნენ წირვამდე, წირვის დროს და წირვის შემდეგ იმ ადგილებში, სადაც იყვნენ ისეთები, რომლებსაც სურდათ ყოველდღიურად ზიარება, მაგრამ არ ჰქონდათ ზიარება. დრო მესაზე დასასწრებად, მაგალითად, მუშათა კლასის უბნებში ქალაქებში ან სოფლის მეურნეობაში, სადაც მუშები ჩერდებოდნენ ზიარების მისაღებად თავიანთი ქარხნებისა თუ მინდვრებისკენ მიმავალ გზაზე.

ზიარება და ჩვენი საკვირაო მოვალეობა

თუმცა მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ზიარების მიღება თავისთავად არ აკმაყოფილებს ჩვენს საკვირაო მოვალეობა დაესწროს მესა და თაყვანი სცეს ღმერთს. ამისთვის ჩვენ უნდა მივიღოთ მესაში მონაწილეობა,მივიღებთ თუ არა ზიარებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენი საკვირაო მოვალეობა არ მოითხოვს ჩვენგან ზიარების მიღებას, ამიტომ ზიარების მიღება მესის გარეთ ან მესაში, რომელშიც ჩვენ არ ვმონაწილეობდით (ვთქვათ, გვიან ჩამოვიდა , როგორც ზემოთ მოცემულ მაგალითში) არ დააკმაყოფილებს ჩვენს საკვირაო მოვალეობას. მხოლოდ მესაში მონაწილეობას შეუძლია ამის გაკეთება.

ზიარება დღეში ორჯერ

ეკლესია საშუალებას აძლევს მორწმუნეებს მიიღონ ზიარება დღეში ორჯერ. როგორც კანონიკური სამართლის კოდექსის 917-ე კანონი აღნიშნავს, „ადამიანს, რომელმაც უკვე მიიღო უწმიდესი ევქარისტია, შეუძლია მეორედ მიიღოს იგი იმავე დღეს მხოლოდ ევქარისტიული დღესასწაულის ფარგლებში, რომელშიც ადამიანი მონაწილეობს...“ პირველი მიღება შეიძლება. იყავით ნებისმიერ გარემოებებში, მათ შორის (როგორც ზემოთ იყო განხილული) წირვაზე სიარული, რომელიც უკვე მიმდინარეობს ან დაესწრება უფლებამოსილ ზიარების წირვას; მაგრამ მეორე უნდაყოველთვისიყავი მასის დროს, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო.

ეს მოთხოვნა გვახსენებს, რომ ევქარისტია ეს არ არის უბრალოდ საკვები ჩვენი ინდივიდუალური სულებისთვის. იგი იკურთხება და ნაწილდება წირვაზე - ჩვენი საერთო ღვთის თაყვანისცემის კონტექსტში. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ზიარება წირვის გარეთ ან მესაში მონაწილეობის გარეშე, მაგრამ თუ გვსურს დღეში ერთზე მეტჯერ მივიღოთ, ჩვენ უნდა დავუკავშირდეთ უფრო ფართო საზოგადოებას - ქრისტეს სხეულს, ეკლესიას, რომელიც ყალიბდება და ძლიერდება. ქრისტეს ევქარისტიული სხეულის ჩვენი საერთო მოხმარება.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კანონიკური კანონი განსაზღვრავს, რომ ზიარების მეორე მიღება ერთ დღეში უნდაყოველთვისიყოს მასაში, რომელშიც მონაწილეობს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მაშინაც კი, თუ თქვენ მიგიღიათ ზიარება წირვაზე დღის დასაწყისში, თქვენ უნდა მიიღოთ მონაწილეობა სხვა წირვაში, რათა მეორედ მიიღოთ ზიარება. თქვენ არ შეგიძლიათ მიიღოთ თქვენი მეორე ზიარება ერთ დღეში წირვის მიღმა ან მესა, რომელშიც არ მიგიღიათ მონაწილეობა.

შემდგომი გამონაკლისი

არის ერთი გარემოება, რომლითაც კათოლიკეს შეუძლია წმინდა ზიარება დღეში ერთზე მეტჯერ წირვა-ლოცვაში მონაწილეობის გარეშე: როცა მას სიკვდილი ემუქრება. ასეთ შემთხვევაში, როდესაც მესაში მონაწილეობა შეუძლებელია, კანონი 921 აღნიშნავს, რომ ეკლესია გთავაზობთ წმიდა ზიარებას, როგორცმოგზაურობა— სიტყვასიტყვით, „საკვები გზისთვის“. სიკვდილის საფრთხის ქვეშ მყოფებს შეუძლიათ და უნდა მიიღონ ზიარება ხშირად, სანამ ეს საფრთხე არ გაქრება.