შობა რელიგიური თუ საერო დღესასწაულია?

შობა არის დღესასწაული, რომელსაც ბევრი აღნიშნავს მთელს მსოფლიოში, მაგრამ საკითხი რელიგიური თუ საერო დღესასწაული საკამათო საკითხია. ერთის მხრივ, შობას ქრისტიანები ტრადიციულად აღნიშნავენ, როგორც იესო ქრისტეს დაბადებას და დღესასწაულთან დაკავშირებულ ბევრ ჩვეულებასა და ტრადიციას აქვს რელიგიური ფესვები. მეორე მხრივ, ბოლო წლებში შობა სულ უფრო სეკულარიზებულია, ბევრი ადამიანი მას ყოველგვარი რელიგიური კონოტაციის გარეშე აღნიშნავს.

რელიგიური მნიშვნელობა

შობას ქრისტიანები აღნიშნავენ, როგორც იესო ქრისტეს დაბადება და განიხილება, როგორც ქრისტიანული რწმენის აღნიშვნის დრო. შობასთან დაკავშირებულ ბევრ ჩვეულებასა და ტრადიციას, როგორიცაა საჩუქრების მიცემა, ნაძვის ხეების მორთვა და სიმღერების სიმღერა, რელიგიური ფესვები აქვს. შობა ასევე არის დრო, როდესაც ქრისტიანები შეიკრიბებიან იესოს დაბადების აღსანიშნავად და ბიბლიის სწავლებებზე დასაფიქრებლად.

საერო მნიშვნელობა

ბოლო წლებში შობა სულ უფრო სეკულარიზებულია, ბევრი ადამიანი მას ყოველგვარი რელიგიური კონოტაციის გარეშე აღნიშნავს. ბევრისთვის შობა არის ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად შეკრების, საჩუქრების გაცვლისა და სადღესასწაულო ატმოსფეროში ტკბობის დრო. ასევე არის დრო, როდესაც ადამიანები დაისვენონ თავიანთი ყოველდღიური ცხოვრებიდან და დატკბნენ სადღესასწაულო სეზონით.

დასკვნა

შობა რელიგიური თუ საერო დღესასწაულია, ეს პირადი აზრის საკითხია. ზოგისთვის დროა იზეიმოს იესო ქრისტეს შობა და დაფიქრდეს ბიბლიის სწავლებებზე. სხვებისთვის ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად შეკრების, საჩუქრების გაცვლის და სადღესასწაულო ატმოსფეროს დატკბობის დროა. საბოლოო ჯამში, თითოეულმა ინდივიდმა უნდა გადაწყვიტოს, როგორ სურს შობის აღნიშვნა.

ამერიკელები მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ცხოვრების ყველა სფეროში მოუთმენლად ელიან დასვენების დღეს 25 დეკემბერს, დღე, რომელიც ტრადიციულად (და ალბათ შეცდომით) აღინიშნება, როგორც იესო ქრისტეს დაბადების დღე ყველასთვის ღვთაებრივ მხსნელად მიჩნეული ქრისტიანები . ამაში ცუდი არაფერია, მაგრამ დემოკრატიული მთავრობისთვის, რომელიც ეფუძნება ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას, შეიძლება უდავოდ პრობლემური იყოს, თუ ეს მთავრობა ოფიციალურად დაუჭერს მხარს ერთი კონკრეტული რელიგიის წმიდა დღეს.

ლოგიკურად, ეს მიუღებელია სამართლებრივი ნიშნით. ერთი რელიგიის ასეთი მოწონება სხვაზე ვერ გადარჩება ეკლესიის/სახელმწიფოს გამიჯვნის პრინციპის ზედაპირულ შემოწმებასაც კი. არსებობს მხოლოდ ერთი გამოსავალი მათთვის, ვისაც სურს შეინარჩუნოს სტატუს კვო - გამოაცხადოს შობა საერო დღესასწაულად.

შობის პრობლემა, როგორც რელიგიური დღესასწაული

დასავლეთის დიდ ნაწილში ქრისტიანული კულტურის გავრცელების გათვალისწინებით, ქრისტიანებისთვის რთულია გაიგონ არგუმენტი, რომ შობა გამოცხადდეს საერო და არა რელიგიურ დაკვირვებად. თუ ისინი განიხილავდნენ სხვა რელიგიის მიმდევრების მდგომარეობას, შესაძლოა მათ გარკვეული გაგება შესთავაზონ. თუ ქრისტიანები იძულებულნი იქნებიან გამოეყენებინათ პირადი შვებულების დრო თავიანთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულების აღსანიშნავად, ისინი ალბათ გაიგებდნენ პრაქტიკულად ყველა სხვა რელიგიის მიმდევართა პოზიციას, რომელთა წმინდა დღეები არ არის სანქცირებული მსგავსი გზით.

რეალობა ის არის, რომ დასავლური კულტურა ზოგადად პრივილეგირებულ ქრისტიანებს ანიჭებდა სხვა რელიგიების ხარჯზე და ვინაიდან ეს პრივილეგია ამდენი ხნის განმავლობაში შენარჩუნდა, ბევრმა ქრისტიანმა მიიჩნია ეს, როგორც მათი უფლება. შემაშფოთებელი მსგავსი ვითარებაა იქ, სადაც ქრისტიანებს ექმნებათ იურიდიული გამოწვევები იმ პრაქტიკის მიმართ, რომელიც მათ უფლებებად მიიჩნიეს: ოფიციალურად სანქცირებული სტატუსი:სკოლის ლოცვა, ბიბლიის კითხვა სკოლაში და ა.შ. ამ პრივილეგიებს ლოგიკურად არ აქვს ადგილი რელიგიურ თავისუფლებაზე და ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნაზე დაფუძნებულ კულტურაში.

რატომ არ გამოვაცხადოთ შობა საერო დღესასწაულად?

პრობლემის ლოგიკური გადაწყვეტა, სამწუხაროდ, არის ის, რაც ასევე საკმაოდ შეურაცხმყოფელი იქნება ერთგული ქრისტიანებისთვის. რა მოხდება, თუ საკანონმდებლო ორგანო და უზენაესი სასამართლო შობა ოფიციალურად გამოაცხადებენ საერო და არა რელიგიურ დღესასწაულად? ამის გაკეთება მოხსნის იურიდიულ პრობლემას, რომელიც თან ახლავს, როდესაც მთავრობა უპირატესობას ანიჭებს ერთ რელიგიას ყველა სხვაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, აშშ-ს ათი ოფიციალური ფედერალური დღესასწაულიდან შობა ერთადერთია, რომელიც დაკავშირებულია ერთი რელიგიის წმინდა დღესთან. თუ შობა ოფიციალურად გამოცხადდებოდა ისეთივე დღესასწაულად, როგორც მადლიერების დღე ან ახალი წელი, პრობლემების დიდი ნაწილი გაქრება.

საკანონმდებლო ორგანოს ან სასამართლოების ასეთი გადაწყვეტილება, სავარაუდოდ, შეურაცხმყოფელი იქნება მორწმუნე, მოქმედი ქრისტიანებისთვის. ევანგელისტური ქრისტიანები დიდხანს და ხმამაღლა ჩიოდნენ - და ზოგადად, გამართლების გარეშე - რომ ჩვენი საერო საზოგადოება გახდა ანტიქრისტიანული. რეალურად, ხელისუფლების ოფიციალური პოზიცია არ უნდა იყოს „ანტი“, არამედ „არა“ - განსხვავებას ეს ჯგუფი ვერ აცნობიერებს.

ყველა სხვა რელიგიის წევრებისთვის, ისევე როგორც ათეისტებისა და მრავალი გონივრული ქრისტიანისთვის, შობის საერო დღესასწაულად გამოცხადება მნიშვნელოვანი მოძრაობა იქნება იმ თავხედური და უკანონო მტკიცების აღმოსაფხვრელად, რომ ამერიკა არის ქრისტიანული ერი, რომელიც დაფუძნებულია ქრისტიანულ ღირებულებებზე.

და ძნელია იმის დანახვა, თუ რა იქნება რეალური საფრთხე ფუნდამენტალისტი ქრისტიანებისთვის. შობის რელიგიური მნიშვნელობა უკვე დიდწილად შემცირდა დღესასწაულის კომერციალიზაციამ და მისი ოფიციალურ საერო დღესასწაულად გამოცხადება ვერაფერს შეუშლის ხელს ქრისტიანებს, რომ აღნიშნონ ის ისე თავდადებულად, როგორც მათ სურთ. თუმცა, ამ მიდგომის გონივრული მიდგომა ძალიან ხშირად იკარგება ჯგუფისთვის, რომელიც ეძებს არა მხოლოდ რელიგიურ თავისუფლებას საკუთარი თავისთვის, არამედ სურს თავისი რელიგიის დაწესება ყველა დანარჩენზე.

დაკავშირებული სასამართლო საქმეები

(1993)
მეშვიდე ოლქის სააპელაციო სასამართლოს თანახმად, მთავრობას უფლება აქვს თანამშრომლებს რელიგიური დღესასწაული დაუთმოს, როგორც ანაზღაურებადი შვებულების დღე, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მთავრობას შეუძლია უზრუნველყოს ლეგიტიმური სეკულარული მიზანი ამ დღის არჩევის სხვა დღის ნაცვლად.

(1999)
კონსტიტუციურია თუ არა შეერთებული შტატების მთავრობის აღიარება შობა როგორც ოფიციალური ფასიანი შვებულება? რიჩარდ განულინი, ათეისტი ადვოკატი, ამტკიცებდა, რომ ეს ასე არ არის და შეიტანა სარჩელი, მაგრამ აშშ-ის რაიონულმა სასამართლომ მის წინააღმდეგ გადაწყვეტილება მიიღო.