იესო კურნავს იაიროსის ასულს (მარკოზი 5:35-43)
იესო კურნავს იაიროსის ქალიშვილს შთამაგონებელია ბიბლიური ამბავი მარკოზის სახარებიდან. ის მოგვითხრობს მამაზე, იაიროსზე, რომელიც ევედრება იესოს, განკურნოს მისი ქალიშვილი, რომელიც სიკვდილთან ახლოსაა. იესო დათანხმდა და გაემგზავრა იაიროსის სახლში.
გზად იესოს ხელს უშლის ქალი, რომელიც ა სისხლდენის დარღვევა 12 წლის განმავლობაში. იესო ჩერდება მის განკურნებაზე და როცა იაიროსის სახლს მიაღწევს, ქალიშვილი უკვე გარდაიცვალა.
აშკარა ტრაგედიის მიუხედავად, იესო არ უშლის ხელს. გოგონას ხელში აიყვანს და ეუბნება ადექი. ყველა დამსწრეების გასაოცრად გოგონაა სასწაულებრივად განიკურნა .
ეს ისტორია არის რწმენის ძალისა და იესოს სიყვარულის ძლიერი შეხსენება. ის გვასწავლის, რომ რაც არ უნდა მძიმე მდგომარეობა იყოს, ყოველთვის შეგვიძლია მივმართოთ იესოს დახმარებისთვის. ჩვენ შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ ის უპასუხებს ჩვენს ლოცვებს და მოგვცემს სამკურნალო გვჭირდება.
- 35 სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, მოვიდა სინაგოგის წინამძღვრის სახლიდან ვიღაცები, რომლებმაც თქვეს: შენი ქალიშვილი მოკვდა, კიდევ რატომ აწუხებ მოძღვარს? 36 როგორც კი მოისმინა იესომ ნათქვამი სიტყვა, უთხრა სინაგოგის მთავარს: ნუ გეშინია, მხოლოდ გწამდეს. 37 და არავის დაუშვა, რომ გაჰყოლოდა მას, გარდა პეტრეს და იაკობისა და იაკობის ძმის იოანეს. 38 და მივიდა იგი სინაგოგის წინამძღვრის სახლში და იხილა აურზაური და ისინი, ვინც ტიროდნენ და ტიროდნენ დიდად.
- 39 და ვითარცა შემოვიდა, ჰრქუა მათ: რად ღაღადებთ და ტირით? ქალწული არ არის მკვდარი, მაგრამ სძინავს. 40 და დასცინოდნენ მას დაცინვით. მაგრამ როცა ყველანი ამოიყვანა, წაიყვანა ქალის მამა და დედა და მასთან მყოფნი და შევიდა იქ, სადაც გოგონა იწვა. 41 და აიყვანა გოგონა ხელში და უთხრა მას: ტალითა კუმი; რაც ითარგმნება: ქალბატონო, გეუბნები შენ, ადექი. 42 და მყისვე ადგა ქალი და წავიდა; რადგან ის თორმეტი წლის იყო. და განცვიფრდნენ დიდი გაოცებით. 43 და მან მკაცრად უბრძანა მათ, რომ არავინ იცოდა ეს; და ბრძანა, რამე მიეცეს საჭმელად.
- შეადარე : მათე 9:18-26 ; ლუკა 8:40-56
შეუძლია თუ არა იესოს მკვდრების აღდგომა?
სანამ იესო გაუცნობიერებლად განკურნა ქალს, რომელიც თორმეტი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა, ის მიდიოდა ადგილობრივი სინაგოგის მმართველის, იარიუსის ასულის მოსანახულებლად. იმ დროს ყველა სინაგოგას მართავდა უხუცესთა საბჭო, რომელსაც, თავის მხრივ, ხელმძღვანელობდა მინიმუმ ერთი პრეზიდენტი. ამრიგად, იარიუსი მნიშვნელოვანი ადამიანი იქნებოდა საზოგადოებაში.
მისთვის იესოსთან მისვლა დახმარებისთვის იესოს დიდების, მისი შესაძლებლობების ან უბრალოდ იარიუსის სასოწარკვეთის ნიშანი იყო. ამ უკანასკნელს, სავარაუდოდ, მიეცემა, თუ როგორ აღწერენ მას, როგორც იესოს ფეხებთან დაცემას. ტრადიციული ქრისტიანული ეგზეგეტიკა ამტკიცებს, რომ იარიუსი იესოსთან მოდის რწმენით და რომ სწორედ ეს რწმენა აძლევს იესოს სასწაულის მოხდენის უნარს.
სახელი 'იარიუსი' ნიშნავს 'ის გაიღვიძებს', რაც მიუთითებს სიუჟეტის გამოგონილ ბუნებაზე და ხაზს უსვამს კავშირს ლაზარეს შესახებ გვიანდელ ზღაპრთან. აქ არის ორმაგი მნიშვნელობა: გაღვიძება ფიზიკური სიკვდილისგან და გამოღვიძება ცოდვის მარადიული სიკვდილისგან, რათა დავინახო იესო, როგორი და რა არის სინამდვილეში.
ეს ამბავი მჭიდროდ ასახავს ერთს, რომელიც ჩანს 2-ში მეფეები სადაც წინასწარმეტყველი ელისე მას ეწვევა ქალი, რომელიც ევედრება მას, რომ სასწაული მოახდინოს მკვდარი შვილის აღზრდით. როდესაც ეს ამბავი მათეს სახარებაშია მოთხრობილი, ქალიშვილი მაშინვე გარდაცვლილია, როგორც ელისეს ამბავში, მაშინ როცა აქ ქალიშვილი მხოლოდ ავად ხდება და მოგვიანებით გარდაცვლილია. მართალი გითხრათ, ვხვდები, რომ ეს აძლიერებს დრამას.
როგორც კი გოგონას სიკვდილი გამოაშკარავდება, ხალხი მოელის, რომ იესო გააგრძელებს გზას - აქამდე მან მხოლოდ ავადმყოფები განკურნა და არა მკვდრები. მაგრამ იესო უარს ამბობს, რომ ამან ხელი შეუშალოს მას, მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი იცინის მის თავხედობაზე. ამ დროს ის აქამდე უდიდეს სასწაულს ახდენს: გოგონას მკვდრეთით აღადგენს.
ამ მომენტამდე იესო ავლენდა ძალაუფლებას რელიგიურ ტრადიციებსა და კანონებზე, ავადმყოფობაზე, ბუნებრივ ელემენტებზე და უწმინდურებაზე. ახლა ის ავლენს ძალაუფლებას ადამიანთა სიცოცხლის უმთავრეს ძალაზე: თავად სიკვდილზე. ფაქტობრივად, იესოს სიკვდილზე ძალაუფლების ისტორიები ყველაზე ემოციური ძალის მქონეა და სწორედ მის სიკვდილზე მისი ძალაუფლების რწმენამ შექმნა ქრისტიანობა ახალ რელიგიად.
როდესაც ელისემ ბიჭი მკვდრეთით აღადგინა, მან ეს გააკეთა შვიდჯერ დაემხო მასზე - აშკარად რიტუალური აქტი. თუმცა იესო აღზრდის ამ გოგონას უბრალოდ ორი სიტყვის წარმოთქმით (talitha cumi - არამეული ნიშნავს 'ახალგაზრდა გოგო, ადექი'). კიდევ ერთხელ ვფიქრობ, რომ გვეუბნებიან, რომ იესო მოვიდა, რათა დაეხმაროს ადამიანებს, გადალახონ ჭუჭყიანი ტრადიციები და დაუბრუნდნენ პირად ურთიერთობებს, როგორც ერთმანეთთან, ასევე ღმერთთან.
საინტერესოა, რომ მოწაფეების უმეტესობა დარჩა ამ ღონისძიების მიღმა, მხოლოდ პეტრე, იაკობი და იოანე ესწრებოდნენ. ეს უნდა მიუთითებდეს მათ პრიორიტეტზე სხვებზე? გააკეთეს თუ არა რაიმე, გარდა სასწაულის მოწმე?
ასევე საინტერესოა, რომ იესო უბრუნდება თავის წინა მეთოდებს და ყველას ავალებს გაჩუმდეს მომხდარზე. მან თავი დაიწყო დემონების ლეგიონის განდევნით ადამიანისგან, რომელსაც უთხრა, გაევრცელებინა სიტყვა ღმერთის ძალის შესახებ - ამბის დასრულების ძალიან უჩვეულო გზა. მაგრამ აქ იესო კიდევ ერთხელ აფრთხილებს ხალხს, რომ საერთოდ არაფერი თქვან.
