ნავადურგა და ინდუისტური ქალღმერთის დურგას 9 ფორმა
ნავადურგა, ან ინდუისტური ქალღმერთის დურგას ცხრა ფორმა, პატივს სცემენ რწმენის ერთგულებს. დურგას ეს ცხრა ფორმა, რომელიც წარმოადგენს ღვთაებრივ ქალურ ენერგიას, ითვლება ქალღმერთის ძალისა და სიძლიერის გამოვლინებად.
დურგას ცხრა ფორმა
- შაილაპუტრი – ჰიმალაის ქალიშვილი შაილაპუტრი დურგას პირველი ფორმაა. იგი გამოსახულია ხარზე ამხედრებული და ასოცირდება ბუნების ძალასთან.
- ბრაჰმაჩარინი – ბრაჰმაჩარინი დურგას მეორე ფორმაა. იგი გამოსახულია როგორც ასკეტი და ასოცირდება მონანიების ძალასთან.
- ჩანდრაგანტა – ჩანდრაგანტა დურგას მესამე ფორმაა. იგი გამოსახულია შუბლზე ნახევარმთვარეზე და ასოცირდება გამბედაობის ძალასთან.
- კუშმანდა – კუშმანდა დურგას მეოთხე ფორმაა. იგი გამოსახულია რვა მკლავით და ასოცირდება შემოქმედების ძალასთან.
- სკანდამატა – სკანდამატა დურგას მეხუთე ფორმაა. იგი გამოსახულია ოთხი მკლავით და ასოცირდება ცოდნის ძალასთან.
- კატიიანი – კატიიანი დურგას მეექვსე ფორმაა. იგი გამოსახულია სამი თვალით და ასოცირდება განადგურების ძალასთან.
- კალარტრისი – კალარატრი დურგას მეშვიდე ფორმაა. იგი გამოსახულია ოთხი ხელით და ასოცირდება ტრანსფორმაციის ძალასთან.
- მაჰაგაური – მაჰაგაური დურგას მერვე ფორმაა. იგი გამოსახულია ოთხი მკლავით და ასოცირდება დაცვის ძალასთან.
- სიდიდატრი – სიდჰიდატრი დურგას მეცხრე ფორმაა. იგი გამოსახულია ოთხი მკლავით და ასოცირდება მიღწევის ძალასთან.
ნავადურგა ინდუიზმის მნიშვნელოვანი ნაწილია და რწმენის ერთგულები ხშირად თაყვანს სცემენ დურგას ცხრა ფორმას, რათა მიიღონ ძალა და დაცვა. ამ ცხრა ფორმის ძალის მეშვეობით, ერთგულებს შეუძლიათ წვდომა მიიღონ ქალღმერთის ღვთაებრივ ქალურ ენერგიაზე და გამოიყენონ იგი თავიანთ ცხოვრებაში მშვიდობისა და ჰარმონიის მოსატანად.
ამისთვის ინდუსები , დედა ქალღმერთი დურგა არის ძალიან განსაკუთრებული ღვთაება, რომელსაც შეუძლია გამოჩნდეს ცხრა განსხვავებული ფორმით, რომელთაგან თითოეული დაჯილდოებულია უნიკალური ძალებითა და თვისებებით. ამ ცხრა გამოვლინებას ერთად ე.წნავადურგა(ითარგმნება როგორც 'ცხრა დურგასი').
მორწმუნე ინდუსები აღნიშნავენ დურგას და მის მრავალ დასახელებას ცხრა ღამის ფესტივალზე, რომელსაც ეწოდება ნავარატრი , რომელიც ტარდება სექტემბრის ბოლოს ან ოქტომბრის დასაწყისში, იმისდა მიხედვით, თუ როდის მოდის ინდუისტური მთვარის მზის კალენდარი . ნავარატრის ყოველი ღამე პატივს სცემს დედა ქალღმერთის ერთ-ერთ გამოვლინებას. ინდუსებს სჯერათ, რომ დურგას თაყვანისცემა საკმარისი რელიგიური მხურვალებით ამაღლებს ღვთაებრივ სულს და აღავსებს მათ განახლებული ბედნიერებით.
წაიკითხეთ თითოეული ნავადურგას შესახებ იმ თანმიმდევრობით, რომლითაც ისინი აღინიშნება ლოცვით, სიმღერით და რიტუალებით ნავარატრის ცხრა ღამის განმავლობაში.
01 09-დანშაილაპუტრი
შაილაპუტრი, დურგას პირველი გამოვლინება.
ნავარატრი იწყება თაყვანისცემისა და ზეიმით დურგას ავატარ შაილაპუტრის პატივსაცემად, რომლის სახელი ნიშნავს 'მთების ქალიშვილს'. ასევე ცნობილია როგორც სატი ბჰავანი, პარვატი ან ჰემავატი, ის არის ჰიმალაის მეფის ჰემავანას ქალიშვილი. შაილაპუტრი ითვლება დურგასა და ბუნების დედად ყველაზე სუფთა განსახიერებად. იკონოგრაფიაში იგი გამოსახულია ხარზე ამხედრებული, ხელში სამკუთხედი და ლოტოსის ყვავილი. ლოტუსი წარმოადგენს სიწმინდესა და ერთგულებას, ხოლო სამკუთხედის ღრძილები წარსულს, აწმყოსა და მომავალს.
02 09-დანბრაჰმაჩარინი
ბრაჰმაჩარინი, დურგას მეორე გამოვლინება.
ნავარატრის მეორე დღეს, ინდუსები თაყვანს სცემენ ბრაჰმაჩარინს, რომლის სახელი ნიშნავს „მას, ვინც ერთგული სიმკაცრის პრაქტიკაშია“. იგი გვანათლებს დურგას ბრწყინვალე განსახიერებაში დიდი ძალებითა და ღვთაებრივი მადლით. ბრაჰმაჩარინი მარჯვენა ხელში უჭირავს როზარიას, რომელიც წარმოადგენს მის პატივსაცემად წაკითხულ სპეციალურ ინდუისტურ ლოცვებს, ხოლო მარცხენა ხელში წყლის ჭურჭელი, რომელიც სიმბოლოა ქორწინების ნეტარებაზე. ინდუსები თვლიან, რომ ის ანიჭებს ბედნიერებას, მშვიდობას, კეთილდღეობას და მადლს ყველა ერთგულზე, ვინც მას თაყვანს სცემს. ის არის გზა ემანსიპაციისკენ, ე.წმოქშა.
03 09-დანჩანდრაგანტა
დურგას მესამე გამოვლინება, ჩანდრაგანტა.
ჩანდრაგანტა არის დურგას მესამე გამოვლინება, რომელიც წარმოადგენს მშვიდობას, სიმშვიდეს და კეთილდღეობას ცხოვრებაში. მისი სახელი მომდინარეობსჩანდრა(ნახევარი მთვარე) შუბლზე ა-ს სახითგანტა(ზარი). ჩანდრაგანტა მომხიბვლელია, აქვს ოქროსფერი კაშკაშა სახის ფერი და ატარებს ლომს. დურგას მსგავსად, ჩანდრაგანტას აქვს მრავალი კიდური, ჩვეულებრივ 10, თითოეულს უჭირავს იარაღი და სამი თვალი. ის არის ყოვლისმომცველი და ყოველთვის ფხიზლად, მზად არის შეებრძოლოს ბოროტებას ნებისმიერი მხრიდან.
04 09-დანკუშმანდა
კუშმანდა, დურგას მეოთხე გამოვლინება.
კუშმანდა არის დედა ქალღმერთის მეოთხე ფორმა და მისი სახელი ნიშნავს 'სამყაროს შემოქმედს', რადგან ის არის ის, ვინც სინათლე შემოიტანა ბნელ კოსმოსში. დურგას სხვა გამოვლინებების მსგავსად, კუშმანდას აქვს მრავალი კიდური (ჩვეულებრივ რვა ან 10), რომლებშიც მას უჭირავს იარაღი, ბრჭყვიალა, როზარი და სხვა წმინდა საგნები. ბრჭყვიალა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ის წარმოადგენს ცქრიალა შუქს, რომელიც მას მოაქვს სამყაროში. კუშმანდა ატარებს ლომს, რაც სიმბოლოა ძალა და გამბედაობა უბედურების წინაშე.
05 09-დანსკანდამატა
დურგას მეხუთე მანიფესტაცია, სკანდამატა.
სკანდამატა არის სკანდას ან უფალი კარტიკეიას დედა, რომელიც ღმერთებმა აირჩიეს მთავარსარდლად დემონების წინააღმდეგ ომში. მას თაყვანს სცემენ ნავარატრის მეხუთე დღეს. ხაზს უსვამს მის წმინდა და ღვთაებრივ ბუნებას, სკანდა მატა ზის ლოტოსზე და აქვს ოთხი ხელი და სამი თვალი. მას მარჯვენა ზედა მკლავში უჭირავს ჩვილი სკანდა და მარჯვენა ხელში ლოტოსი, რომელიც ოდნავ მაღლა დგას. მარცხენა ხელით ის აკურთხებს ინდუისტ მორწმუნეებს და მარცხენა ხელში მეორე ლოტოსი უჭირავს.
06 09-დანკატიიანი
დურგას მეექვსე გამოვლინება, კატიაიანი.
კატიიანს თაყვანს სცემენ ნავარატრის მეექვსე დღეს. კალარატრის მსგავსად, რომელსაც თაყვანს სცემენ მომდევნო ღამეს, კატიიანი საზარელი სანახაობაა, ველური თმით და 18 მკლავით, თითოეულს იარაღს უჭირავს. დაბადებული ღვთაებრივი ბრაზისა და რისხვის დროს, იგი ასხივებს ნათელ შუქს მისი სხეულიდან, რომლისგანაც სიბნელე და ბოროტება ვერ დაიმალება. მიუხედავად მისი გარეგნობისა, ინდუსებს სჯერათ, რომ მას შეუძლია სიმშვიდისა და შინაგანი სიმშვიდის გრძნობა მისცეს ყველას, ვინც მას თაყვანს სცემს. კუშმანდას მსგავსად, კატიიანიც ატარებს ლომს, რომელიც ყოველთვის მზადაა ბოროტების დასაპირისპირებლად.
07 09-დანკალარტრისი
კალარატრი, დურგას მეშვიდე გამოვლინება.
კალარატრი ასევე ცნობილია როგორც შუბჰამკარი; მისი სახელი ნიშნავს 'ვინც სიკეთეს აკეთებს'. ის საშინელი გარეგნობის ღვთაებაა, მუქი ფერის, აჩეჩილი თმით, ოთხი ხელით და სამი თვალით. ელვა გამოდის ყელსაბამიდან, რომელსაც ის ატარებს და ალი პირიდან ისვრის. კალის მსგავსად, ქალღმერთის, რომელიც ანადგურებს ბოროტებას, კაალ რატრის აქვს შავი კანი და მას თაყვანს სცემენ, როგორც ინდუის ერთგულების მფარველს, რომელსაც უნდა სცენ პატივი და ეშინოდეს. მარცხენა ხელში უჭირავს ავაჟრა, ან წვეტიანი ჯოხი და ხანჯალი, ორივეს იყენებს ბოროტ ძალებთან საბრძოლველად. ამავდროულად, მისი მარჯვენა ხელები მორწმუნეებს სთავაზობს, სიბნელისგან დაცვას და ყოველგვარ შიშს ხსნის.
08 09-დანმაჰაგაური
მაჰაგაური, დურგას მერვე გამოვლინება.
მაჰაგაურს თაყვანს სცემენ ნავარატრის მერვე დღეს. მისი სახელი, რაც ნიშნავს 'უკიდურესად თეთრს', აღნიშნავს მის მანათობელ სილამაზეს, რომელიც ასხივებს სხეულს. ინდუსებს სჯერათ, რომ მაჰა გაურისადმი პატივისცემით, ყველა წარსული, აწმყო და მომავალი ცოდვები ჩამოიბანება, რაც შინაგანი სიმშვიდის ღრმა გრძნობას მისცემს. მას აცვია თეთრი ტანსაცმელი, აქვს ოთხი ხელი და ატარებს ხარს, ინდუიზმის ერთ-ერთ ყველაზე წმინდა ცხოველს. მისი მარჯვენა ხელი შიშის დამამშვიდებელ პოზაშია, ხოლო მარჯვენა ქვედა ხელს სამსამიანი უჭირავს. მარცხენა ზედა ხელი უჭირავს ადამარუ(პატარა ტამბორი ან ბარაბანი), ხოლო ქვედა ითვლება კურთხევას მის ერთგულებს.
09 09-დანსიდიდატრი
სიდჰიდატრი, დურგას მეცხრე გამოვლინება.
სიდჰიდატრი არის დურგას საბოლოო ფორმა, რომელიც აღინიშნება ნავარატრის ბოლო ღამეს. მისი სახელი ნიშნავს 'ზებუნებრივი ძალის მიმცემს' და ინდუსებს სჯერათ, რომ ის კურთხევებს ანიჭებს ყველა ღვთაებას და რწმენის ერთგულს. სიდჰიდატრი ანიჭებს სიბრძნეს და გამჭრიახობას მათ, ვინც მას მიმართავს, ხოლო ინდუსებს სჯერათ, რომ მას შეუძლია იგივე გააკეთოს ღვთაებებისთვის, რომლებიც მას თაყვანს სცემენ. დურგას ზოგიერთი სხვა მანიფესტაციის მსგავსად, სიდჰიდატრი ლომზე ჯდება. მას აქვს ოთხი კიდური და ატარებს ტრიდენტს, მბრუნავ დისკს, რომელსაც ასუდარშან ჩაკრა, კონქის ჭურვი და ლოტოსი. კონქი, ე.წშანხა,განასახიერებს ხანგრძლივობას, ხოლო დაწნული დისკი სულის ან უდროობის სიმბოლოა.
