რომის იმპერატორის კონსტანტინე დიდის სურათები

კონსტანტინე დიდი იყო რომის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი იმპერატორი, რომელიც მართავდა 306 წლიდან 337 წლამდე. მას ახსოვთ მისი მრავალი მიღწევებით, მათ შორის მილანის ედიქტით, რომელმაც ქრისტიანებს რელიგიური თავისუფლება მიანიჭა და კონსტანტინოპოლის დაარსება, რომელიც გახდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის დედაქალაქი. მისი მემკვიდრეობა დღესაც ახსოვთ და მისი მსგავსება კონსტანტინე დიდის ბევრ სურათზე ჩანს.

კონსტანტინე დიდის სურათები რომის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე საკულტო სურათია. ისინი ასახავს მას სხვადასხვა პოზაში, ტახტზე მჯდომიდან ბრძოლაში მდგომამდე. ხშირად ხაზგასმულია მისი თვისებები, როგორიცაა გრძელი წვერი და გამჭოლი თვალები. სურათებზე ასევე ჩანს მისი სამეფო ტანსაცმელი და ჯავშანი, ისევე როგორც მისი მრავალი ძალაუფლების სიმბოლო, როგორიცაა ლაბარუმი, სტანდარტი ქრისტიანული ჯვრით.

კონსტანტინე დიდის სურათები ადასტურებს მის მემკვიდრეობას და მის მნიშვნელობას რომის ისტორიაში. ისინი შეახსენებენ მის მრავალ მიღწევებს და გრძელვადიან გავლენას, რაც მან მოახდინა რომის იმპერიაზე. მათთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი ამ დიდი იმპერატორის შესახებ, ეს სურათები შესანიშნავი საწყისი წერტილია.

საკვანძო სიტყვები

კონსტანტინე დიდი , რომის იმპერია , მილანის ედიქტი , კონსტანტინოპოლი , სურათები , ტახტი , ბრძოლა , Წვერი , თვალები , ტანსაცმელი , ჯავშანი , ლაბარუმი , ქრისტიანული ჯვარი .

ფლავიუს ვალერიუს ავრელიუს კონსტანტინე (დაახლოებით 272 - 337), უფრო ცნობილი როგორც კონსტანტინე დიდი, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის განვითარებაში (იესოსა და პავლეს შემდეგ, ბუნებრივია). კონსტანტინეს მიერ მაქსენტიუსის დამარცხებამ მილვიანის ხიდის ბრძოლაში იგი ძლიერ მდგომარეობაში დააყენა, მაგრამ არა უზენაესი ძალაუფლების მქონე. ის აკონტროლებდა იტალიას, ჩრდილოეთ აფრიკას და დასავლეთის პროვინციებს.

01 11-დან

თავი კონსტანტინე დიდის კოლოსალური მარმარილოს ქანდაკებიდან

მარკუს ბერნეტი / ვიკიპედია

' />

მდებარეობს კაპიტოლინის მუზეუმში, რომის თავი კონსტანტინე დიდის კოლოსალური მარმარილოს ქანდაკებიდან, რომელიც მდებარეობს კაპიტოლინის მუზეუმში, რომში.

მარკუს ბერნეტი / ვიკიპედია

კონსტანტინეს მთავარი მიზანი ყოველთვის იყო ერთიანობის შექმნა და შენარჩუნება, იქნება ეს პოლიტიკური, ეკონომიკური თუ, საბოლოოდ, რელიგიური. კონსტანტინესთვის რომაელთა ბატონობისა და მშვიდობის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საფრთხე იყო განხეთქილება. ქრისტიანობამ საკმაოდ კარგად დააკმაყოფილა კონსტანტინეს მოთხოვნილება რელიგიური ერთიანობის საფუძველი. ისეთივე მნიშვნელოვანი, როგორც კონსტანტინეს მიერ ქრისტიანობისადმი მოქცევა და ოფიციალური შემწყნარებლობა იყო მისი უპრეცედენტო გადაწყვეტილება რომის იმპერიის დედაქალაქის გადატანა რომიდან კონსტანტინოპოლში.

კონსტანტინე დაიბადა ნაისუსში, მეზიაში (ახლანდელი ნიშში, სერბეთი) და იყო კონსტანციუს ქლორუსისა და ელენეს უფროსი ვაჟი. კონსტანციუსი მსახურობდა სამხედრო სამსახურში იმპერატორ დიოკლეტიანესა და იმპერატორ გალერიუსის ქვეშ და გამოირჩეოდა ეგვიპტისა და სპარსეთის ლაშქრობებში. როდესაც დიოკლეტიანემ და მაქსიმიანემ 305 წელს ტახტიდან გადადგნენ, კონსტანციუსმა და გალერიუსმა აიღეს ტახტი, როგორც თანაიმპერატორები: გალერიუსი აღმოსავლეთში, კონსტანციუსი დასავლეთში.

02 11-დან

რომის იმპერატორის კონსტანტინეს ქანდაკება, აღმართული 1998 წელს იორკ მინსტერში

stevegeer/E+/Getty Images

კონსტანტინე ავიდა დაქუცმაცებული და არეულობის იმპერიის ტახტზე. მაქსიმიანეს ვაჟი მაქსენტიუსი აკონტროლებდა რომსა და იტალიას და თავი იმპერატორად გამოაცხადა დასავლეთში. კანონიერი იმპერატორი ლიცინიუსი შემოიფარგლებოდა ილირიკის პროვინციით. მაქსენტიუსის მამამ, მაქსიმიანემ, მისი გადაგდება სცადა. მაქსიმე დაია, გალერიუსის კეისარი აღმოსავლეთში, მისმა ჯარებმა გამოაცხადეს ის იმპერატორად დასავლეთში.

ზოგადად, პოლიტიკური ვითარება ბევრად უარესი არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, მაგრამ კონსტანტინე გაჩუმდა და დრო დაუთმო. ის და მისი ჯარები დარჩნენ გალიაში, სადაც მან შეძლო თავისი მხარდაჭერის ბაზის გაძლიერება. მისმა ჯარებმა ის იმპერატორად გამოაცხადეს იორკში 306 წელს, მას შემდეგ რაც ის მამის მემკვიდრე გახდა, მაგრამ ის არ ითხოვდა ამის აღიარებას გალერიუსის მიერ დაახლოებით 310 წლამდე.

მას შემდეგ, რაც გალერიუსი გარდაიცვალა, ლიცინიუსმა უარი თქვა მაქსენტიუსისგან დასავლეთის კონტროლის მცდელობაზე და შემობრუნდა აღმოსავლეთით, რათა დაემხობა მაქსიმე დაია, რომელიც გალერიუსის შემცვლელი იყო. ამ მოვლენამ თავის მხრივ კონსტანტინეს საშუალება მისცა მაქსენტიუსის წინააღმდეგ გადასულიყო. მან რამდენჯერმე დაამარცხა მაქსენტიუსის ძალები, მაგრამ გადამწყვეტი ბრძოლა იყო მალვის ხიდთან, სადაც მაქსენტიუსი დაიხრჩო ტიბრის გასწვრივ გაქცევის მცდელობისას.

03 11-დან

კონსტანტინე ხედავს ჯვრის ხილვას ცაში

დენ სტენეკი / EyeEm / გეტის სურათები

წინა ღამეს, სანამ ის შეტევას აპირებდა თავის მეტოქეზე, მაქსენტიუსზე, რომის გარეთ, კონსტანტინემ მიიღო ნიშანი...

თუ როგორი ნიშანი მიიღო კონსტანტინემ, სადავოა. ევსები ამბობს, რომ კონსტანტინემ ცაში ხილვა იხილა; ლაქტანციუსი ამბობს, რომ ეს სიზმარი იყო. ორივე თანხმდება, რომ აცნობა კონსტანტინეს, რომ ის დაიპყრობდა ქრისტეს ნიშნით (ბერძნ.ტოტო ნიკაში; ლათინური:in hoc vinces ნიშანი).

ლაქტანციუსი:

• კონსტანტინეს სიზმარში მოწოდებული იყო, რომ ზეციური ნიშანი გამოეხატა თავისი ჯარისკაცების ფარებზე და ასე გაეგრძელებინა ბრძოლა. მან მოიქცა ისე, როგორც მას უბრძანეს და მათ ფარებზე მონიშნა ასო X, პერპენდიკულარული ხაზით გავლებული მასზე და შემობრუნდა ამგვარად ზევით (P), რაც იყო CHRISTOS-ის შიფრი. ამ ნიშნის მქონე მისი ჯარები იარაღზე იდგნენ.

ევსები:

• დარწმუნებული იყო, რომ მას სჭირდებოდა უფრო ძლიერი დახმარება, ვიდრე მის სამხედრო ძალებს შეეძლოთ, ბოროტი და ჯადოსნური ჯადოქრობების გამო, რომლებსაც ასე გულმოდგინედ ატარებდა ტირანი, სთხოვდა ღვთის დახმარებას, თვლიდა, რომ ჰქონდა იარაღი და მრავალი. მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობის ჯარისკაცი, მაგრამ თვლის, რომ ღვთაების თანამშრობელი ძალა უძლეველია და არ შერყევა. მაშასადამე, მან ჩათვალა, თუ რა ღმერთს შეეძლო დაეყრდნო მფარველობასა და დახმარებას... სანამ ის... მხურვალე ვედრებით ლოცულობდა, ზეციდან ყველაზე საოცარი ნიშანი გამოეცხადა მას...
• მან თქვა, რომ შუადღისას, როდესაც დღე უკვე იწყებოდა კლებას, მან საკუთარი თვალით იხილა სინათლის ჯვრის ტროფი ზეცაში, მზის ზემოთ და წარწერით, დაიპყრო ამით. ამ დანახვაზე თვითონაც გაოცდა და მთელი მისი ლაშქარიც, რომელიც მას ამ ლაშქრობაში გაჰყვა და სასწაულის მოწმე გახდა. ... და სანამ ის განაგრძობდა მის მნიშვნელობაზე ფიქრს და მსჯელობას, უეცრად ღამე დადგა; შემდეგ ძილში გამოეცხადა მას ღვთის ქრისტე იმავე ნიშნით, რაც ზეცაში იხილა, და უბრძანა, დაემსგავსებინა იმ ნიშნისა, რომელიც იხილა ზეცაში და გამოეყენებინა იგი ყველაფერში დაცვით. დაპირისპირება თავის მტრებთან.

04 11-დან

ჯვრის ბანერი, რომელსაც კონსტანტინე იყენებდა, როგორც მისმა ხედვამ დაავალა

ჯვრის ბანერი, რომელიც გამოიყენა კონსტანტინეს მიერ მილვიანის ხიდის ბრძოლაში, როგორც მისი ხედვა ავალებდა მას.

საჯარო დომენი

ევსები აგრძელებს კონსტანტინეს ქრისტიანობის ხედვის აღწერას:

• დღის გამთენიისას ის ადგა და საოცრება ამცნო თავის მეგობრებს, შემდეგ კი, მოუხმო ოქროსა და ძვირფასი ქვებით მომუშავე მუშაკებს, დაჯდა მათ შუაში და აღწერდა იმ ნიშნის ფიგურას, რომელიც მან იხილა და უბრძანა. ისინი წარმოადგენენ მას ოქროში და ძვირფას ქვებში. და ეს წარმოდგენა მე თვითონ მქონია ნახვის საშუალება.
• ახლა ის გაკეთდა შემდეგნაირად. გრძელი შუბი, დაფარული ოქროთი, ქმნიდა ჯვრის ფიგურას მასზე დადებული განივი ზოლით. მთელს თავზე ოქროსა და ძვირფასი ქვებისგან შემდგარი გვირგვინი იყო დამაგრებული; და მასში, მაცხოვრის სახელის სიმბოლო, ორი ასო, რომელიც მიუთითებს ქრისტეს სახელზე მისი საწყისი სიმბოლოების საშუალებით, ასო P იკვეთება X-ით მის ცენტრში: და ეს ასოები იმპერატორს ჩვევად ჰქონდა ეცვა მუზარადზე. მოგვიანებით პერიოდში. შუბის ჯვრიდან ჩამოკიდებული იყო ქსოვილი, სამეფო ნაჭერი, დაფარული ყველაზე ბრწყინვალე ძვირფასი თვლების უხვად ნაქარგებით; და რომელიც ასევე მდიდრულად იყო შერწყმული ოქროთი, მნახველს წარმოუდგენელი სილამაზის ხარისხს ანიჭებდა. ეს ბანერი კვადრატული ფორმის იყო და თავდაყირა კვერთხი, რომლის ქვედა მონაკვეთი დიდი სიგრძისა იყო, მის ზედა ნაწილზე, ჯვრის ტროფეის ქვეშ და ზევით, გამოსახული იყო ღვთისმოსავი იმპერატორისა და მისი შვილების ოქროს ნახევრად სიგრძის პორტრეტი. ნაქარგი ბანერი.
• იმპერატორი გამუდმებით იყენებდა ხსნის ამ ნიშანს, როგორც დაცვას ყოველგვარი არახელსაყრელი და მტრული ძალისგან და ბრძანებდა, რომ მის მსგავსს სხვები აეყვანათ მისი ჯარის სათავეში.

05 11-დან

კონსტანტინე დიდის ბრინჯაოს თავი

Majanlahti, Anthony / Flikr

ლიცინიუსმა დაქორწინდა კონსტანტინეს ნახევარდაზე, კონსტანციაზე და ორივემ შექმნეს ერთიანი ფრონტი მაქსიმე დაიას ამბიციების წინააღმდეგ. ლიცინიუსმა შეძლო მისი დამარცხება თრაკიის ჰადრინოპოლისთან და აიღო კონტროლი მთელ აღმოსავლეთ იმპერიაზე. ახლა შედარებითი სტაბილურობა იყო, მაგრამ არა ჰარმონია. კონსტანტინე და ლიცინიუსი გამუდმებით კამათობდნენ. ლიცინიუსმა კვლავ დაიწყო ქრისტიანების დევნა 320 წელს, რაც საბოლოოდ გამოიწვია კონსტანტინეს შემოსევამდე მის ტერიტორიაზე 323 წელს.

ლიცინიუსზე გამარჯვების შემდეგ, კონსტანტინე რომის ერთადერთი იმპერატორი გახდა და ქრისტიანობის ინტერესების წინ წაიწია. მაგალითად, 324 წელს მან გაათავისუფლა ქრისტიანი სასულიერო პირები მოქალაქეებისთვის სხვაგვარად დაკისრებული ვალდებულებისგან (როგორიცაა გადასახადები). ამავდროულად, სულ უფრო ნაკლები ტოლერანტობა იყო წარმართული რელიგიური პრაქტიკის მიმართ.

ზემოთ მოყვანილი ფოტო არის კონსტანტინეს უზარმაზარი ბრინჯაოს თავი - ფაქტობრივად, დაახლოებით ხუთჯერ უფრო დიდი ზომის. პირველი იმპერატორი სულ მცირე ორი საუკუნის განმავლობაში, რომელიც გამოსახული იყო წვერის გარეშე, მისი თავი თავდაპირველად იჯდა კოლოსალურ ქანდაკებაზე, რომელიც იდგა კონსტანტინეს ბაზილიკაში.

ეს გამოსახულება, ალბათ, მისი ცხოვრების გვიან პერიოდიდან მოდის და, როგორც მისი გამოსახულებისთვის იყო დამახასიათებელი, აჩვენებს მას ზევით მზერას. ზოგი ამას განმარტავს, როგორც ქრისტიანულ ღვთისმოსაობას, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ ეს უბრალოდ დამახასიათებელია მისი განშორებით დანარჩენი რომაელი ხალხის მიმართ.

06 11-დან

კონსტანტინეს ქანდაკება მის ცხენზე ბრძოლის წინ მილვიანის ხიდზე

მდებარეობს ვატიკანის კონსტანტინეს ქანდაკებაში მის ცხენზე, ჯვრის ნიშნის მოწმე ბრძოლის წინ მილვიანის ხიდზე, რომელიც მდებარეობს ვატიკანში.

საჯარო დომენი

ბერნინის მიერ შექმნილ თავის ქანდაკებაში, რომელიც მდებარეობს ვატიკანში, კონსტანტინე პირველად ხედავს ჯვარს, როგორც ნიშანს, რომლის ქვეშაც დაიპყრობდა. პაპმა ალექსანდრე VII-მ ის განათავსა თვალსაჩინო ადგილას: ვატიკანის სასახლის შესასვლელში, გრანდიოზული კიბის გვერდით (Scala Regia). ამ ცალკეულ ქანდაკებაში მაყურებელს შეუძლია დააკვირდეს ქრისტიანული ეკლესიის მნიშვნელოვანი თემების შერწყმას: დროებითი ძალაუფლების გამოყენება ეკლესიის სახელით და სულიერი დოქტრინების სუვერენიტეტი დროებით ძალაუფლებაზე.

კონსტანტინეს მიღმა ჩვენ ვხედავთ ფარდას, რომელიც ქარში ფრიალებს; სცენა მოგვაგონებს სცენურ თამაშს, რომლის ფონზე მოძრაობს ფარდა. ამრიგად, ქანდაკება, რომელიც შექმნილია კონსტანტინეს მოქცევის პატივსაცემად, დახვეწილ ჟესტს აკეთებს იმ იდეის მიმართ, რომ თავად მოქცევა პოლიტიკური მიზნებისთვის იყო დადგმული.

07 11-დან

რომის იმპერატორი კონსტანტინე ებრძვის მაქსენტიუსს მილვიანის ხიდის ბრძოლაში

რომის იმპერატორი კონსტანტინე ებრძვის მაქსენტიუსს მილვიანის ხიდის ბრძოლაში.

საჯარო დომენი

კონსტანტინეს მიერ მაქსენტიუსის დამარცხებამ მილვიანის ხიდის ბრძოლაში იგი ძლიერ პოზიციაში დააყენა, მაგრამ არა უზენაესი ძალაუფლების მქონე. ის აკონტროლებდა იტალიას, ჩრდილოეთ აფრიკას და დასავლეთის პროვინციებს, მაგრამ იყო ორი სხვა, რომლებიც აცხადებდნენ ლეგიტიმურ ავტორიტეტს რომის იმპერიაზე: ლიცინიუსი ილირიუმში და აღმოსავლეთ ევროპაში, მაქსიმე დაია აღმოსავლეთში.

არ უნდა შეფასდეს კონსტანტინეს როლი ქრისტიანული ეკლესიისა და ეკლესიის ისტორიის ჩამოყალიბებაში. პირველი მნიშვნელოვანი რამ, რაც მან გააკეთა მაქსენტიუსზე გამარჯვების შემდეგ, იყო ტოლერანტობის ედიქტის გამოცემა 313 წელს. ასევე ცნობილი როგორც მილანის ედიქტი, რადგან ის შეიქმნა ამ ქალაქში, მან დააწესა რელიგიური შემწყნარებლობა, როგორც ქვეყნის კანონი და დაასრულა დევნა. ქრისტიანთა. ედიქტი გამოიცა ლიცინიუსთან ერთად, მაგრამ აღმოსავლეთში ქრისტიანები მაქსიმე დაიას მეთაურობით განაგრძობდნენ მძიმე დევნას. რომის იმპერიის მოქალაქეების უმეტესობა კვლავაც იყოწარმართული.

08 11-დან

რომის იმპერატორი კონსტანტინე იბრძვის მილვიანის ხიდის ბრძოლაში

კონსტანტინეს ბრძოლის ილუსტრაცია იტალიელი რენესანსის მხატვრის რაფაელის მიერ.

Nastasic / გეტის სურათები

მილანის ედიქტიდან:

• როდესაც მე, კონსტანტინე ავგუსტუსი, ისევე როგორც მე, ლიცინიუს ავგუსტუსი, საბედნიეროდ შევხვდით მედიოლანურნთან (მილანი) და განვიხილავდით ყველაფერს, რაც ეხებოდა საზოგადოებრივ კეთილდღეობასა და უსაფრთხოებას, ჩვენ ვფიქრობდით, სხვა საკითხებთან ერთად, რაც ვნახეთ, იქნებოდა სასიკეთოდ. ბევრი, ღვთაებრიობის პატივისცემასთან დაკავშირებული წესები, რა თქმა უნდა, პირველ რიგში უნდა იყოს შემუშავებული, რათა ქრისტიანებს და სხვებს მივცეთ სრული უფლებამოსილება დაიცვან ის რელიგია, რომელიც თითოეულს ამჯობინა; საიდანაც ნებისმიერი ღვთაება, რომელიც ზეცის საყდარშიც არ უნდა იყოს, შეიძლება იყოს კეთილგანწყობილი და კეთილგანწყობილი ჩვენთვის და ყველა, ვინც ჩვენს მმართველობას ექვემდებარება.

• და ამგვარად, ამ ჯანსაღი რჩევითა და ყველაზე სწორი დებულებით, ჩვენ ვიფიქრეთ, რომ მოვაწესრიგოთ, რომ არავის არ მიეცეს საშუალება, გული დაუთმოს ქრისტიანული რელიგიის დაცვას, იმ რელიგიის დაცვას, რომელიც მას საუკეთესოდ უნდა მოეფიქრებინა თავისთვის, რათა უზენაესმა ღვთაებამ, რომლის თაყვანისცემასაც თავისუფლად ვაძლევთ ჩვენს გულებს) შეუძლია ყველაფერში გამოავლინოს თავისი ჩვეული კეთილგანწყობა და კეთილგანწყობა. მაშასადამე, თქვენმა თაყვანისმცემლობამ უნდა იცოდეს, რომ მოხარული ვართ, მოვხსნათ ყველა პირობა, რაც ადრე ოფიციალურად მოგეწოდებინათ ქრისტიანებთან დაკავშირებით და ახლა ნებისმიერ მათგანს, ვისაც სურს ქრისტიანული რელიგიის დაცვა, შეუძლია ამის გაკეთება თავისუფლად და ღიად. შეურაცხყოფის გარეშე.

09 11-დან

კონსტანტინე ხელმძღვანელობს ნიკეის კრებას

ნიკეის პირველი კრება მოიწვია რომის იმპერატორმა კონსტანტინე I-მა 325 წელს.

ZU_09 / გეტის სურათები

კონსტანტინეს მთავარი მიზანი ყოველთვის იყო ერთიანობის შექმნა და შენარჩუნება, იქნება ეს პოლიტიკური, ეკონომიკური თუ, საბოლოოდ, რელიგიური. კონსტანტინესთვის რომაელთა ბატონობისა და მშვიდობის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საფრთხე იყო განხეთქილება. ქრისტიანობამ საკმაოდ კარგად დააკმაყოფილა კონსტანტინეს მოთხოვნილება რელიგიური ერთიანობის საფუძვლის შესახებ.

ქრისტიანები შესაძლოა იმპერიაში უმცირესობას წარმოადგენდნენ, მაგრამ ისინი კარგად ორგანიზებულ უმცირესობას წარმოადგენდნენ. გარდა ამისა, ჯერ არავის უცდია თავისი პოლიტიკური ერთგულების პრეტენზია, კონსტანტინეს არ დაუტოვებია კონკურენტები და მისცა მას ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც უაღრესად მადლიერნი და ლოიალურები იქნებოდნენ, რომ საბოლოოდ იპოვეს პოლიტიკური მფარველი.

10 11-დან

იმპერატორ კონსტანტინეს მოზაიკა აია სოფიას ტაძრიდან

ვიკიპედია

' />

სცენა: ღვთისმშობელი, როგორც კონსტანტინოპოლის მფარველი; კონსტანტინე იმპერატორ კონსტანტინეს საქალაქო მოზაიკით აია-სოფიის ტაძრიდან ქ. 1000, სცენა: ღვთისმშობელი, როგორც კონსტანტინოპოლის მფარველი; კონსტანტინე ქალაქის მოდელით.

ვიკიპედია

ისეთივე მნიშვნელოვანი, როგორც კონსტანტინეს მიერ ქრისტიანობისადმი მოქცევა და ოფიციალური შემწყნარებლობა იყო მისი უპრეცედენტო გადაწყვეტილება რომის იმპერიის დედაქალაქის გადატანა რომიდან კონსტანტინოპოლში. რომი ყოველთვის განსაზღვრული იყო... კარგად, თავად რომით. თუმცა, ბოლო ათწლეულებში ის ინტრიგების, ღალატისა და პოლიტიკური კონფლიქტების ბუდედ იქცა. როგორც ჩანს, კონსტანტინეს სურდა თავიდან დაეწყო - გაასუფთავე ფიქალი და ჰქონოდა კაპიტალი, რომელიც არამარტო თავიდან აიცილებდა ყველა ტრადიციულ ოჯახურ მეტოქეობას, არამედ რომელიც ასევე ასახავდა იმპერიის სიგანეს.

11 11-დან

კონსტანტინე და მისი დედა ელენა. ციმა და კონელიანოს ნახატი

კონსტანტინე და მისი დედა ელენა. ციმა და კონელიანოს ნახატი.

საჯარო დომენი

ქრისტიანობის ისტორიაში თითქმის ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც კონსტანტინე, მისი დედა, ელენა (Flavia Iulia Helena: Saint Helena, Saint Helen, Helena Augusta, Helena of Constantinople). როგორც კათოლიკური, ასევე მართლმადიდებლური ეკლესიები მას წმინდანად თვლიან - ნაწილობრივ მისი ღვთისმოსაობის და ნაწილობრივ ქრისტიანული ინტერესების სასარგებლოდ მუშაობის გამო იმ წინა წლებში.

ელენემ ქრისტიანობა მას შემდეგ მიიღო, რაც შვილს საიმპერატორო კარზე გაჰყვა. ის გახდა ბევრად მეტი, ვიდრე ჩვეულებრივი ქრისტიანი, თუმცა წამოიწყო ერთზე მეტი ექსპედიცია ქრისტიანობის საწყისის ორიგინალური რელიქვიების მოსაძებნად. ქრისტიანულ ტრადიციებში მას მიაწერენ ჭეშმარიტი ჯვრის ნაწილებს და სამი ბრძენკაცის ნაშთებს.