წმინდა სტეფანე

წმინდა სტეფანე ქრისტიანობის ერთ-ერთი ყველაზე შთამაგონებელი ფიგურაა. ის არის პირველი ქრისტიანი მოწამე და მისი ამბავი არის გამბედაობა და რწმენა. ის ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის დიაკვანი იყო და რწმენის გამო ჩაქოლეს. მისი სიკვდილი განიხილება, როგორც ეკლესიის ადრეულ დღეებში ქრისტიანთა დევნის სიმბოლო.

რწმენისა და გამბედაობის სიმბოლო

წმინდა სტეფანე ქრისტიანებისთვის რწმენისა და გამბედაობის სიმბოლოა. მას ახსოვთ მისი რწმენისადმი ურყევი ერთგულებით, თუნდაც სიკვდილის პირისპირ. ის არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება დარჩეს საკუთარი რწმენის ერთგული უბედურების დროსაც კი. მისი ისტორია არის შთაგონება მათთვის, ვინც იბრძვის მათი რწმენით.

მომსახურების მოდელი

წმინდა სტეფანე ასევე მსახურების ნიმუშია. ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის დიაკვანი იყო და ეკლესიას ერთგულად ემსახურებოდა. ის იყო ეკლესიის წინამძღოლი და გამოირჩეოდა სიკეთითა და გულუხვობით. ის იყო მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება ემსახურო ღმერთს და ეკლესიას თავმდაბლობითა და მადლით.

დასკვნა

წმინდა სტეფანე ქრისტიანობის შთამაგონებელი ფიგურაა. ის არის რწმენისა და გამბედაობის სიმბოლო და სამსახურის ნიმუში. ის არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება დარჩეს საკუთარი რწმენის ერთგული უბედურების დროსაც კი. მისი ისტორია არის შთაგონება მათთვის, ვინც იბრძვის მათი რწმენით.

ქრისტიანული ეკლესიის პირველი შვიდი დიაკვნიდან ერთ-ერთი, წმინდა სტეფანე არის ასევე პირველი ქრისტიანი, რომელიც მოწამეობრივად აღესრულა სარწმუნოებისთვის (აქედან გამომდინარე, მას ხშირად მიმართავენ ტიტულის შესახებ:პრომოწამე— ანუ „პირველმოწამე“). წმინდა სტეფანეს დიაკვნად ხელდასხმის ამბავი გვხვდება ქ მეექვსე თავი მოციქულთა საქმეებიდან, სადაც ასევე მოთხრობილია სტეფანეს წინააღმდეგ შეთქმულება და სასამართლო პროცესის დასაწყისი, რომელიც მოწამეობრივ სიკვდილს მოჰყვა; The მეშვიდე თავი საქმეები მოგვითხრობს სტეფანეს სიტყვას სინედრიონის წინაშე და მის წამებამდე.

სწრაფი ფაქტები

• Დღესასწაული: 26 დეკემბერი (აღმოსავლეთის კალენდრით 27 დეკემბერი)
• დღესასწაულის ტიპი: დღესასწაული
• საკითხავი: საქმეები 6:8-10, 7:54-59; ფსალმუნი 31:3cd-4, 6 და 8ab, 16bc და 17; მათე 10:17-22 ( სრული ტექსტი აქ )
• თარიღები: უცნობი-გ. 34 (იერუსალიმი)
• Დაბადების სახელი: კელილი
• მფარველი: ქვისმთლელები, დიაკვნები, კუბოების შემქმნელები, ცხენები, თავის ტკივილით დაავადებულები, ტულუზის მთავარეპისკოპოსი (საფრანგეთი), მეტცის ეპარქია (საფრანგეთი), ოვენსბოროს ეპარქია (კენტუკი, აშშ)

წმინდა სტეფანეს ცხოვრება

წმინდა სტეფანეს წარმოშობის შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი. ის პირველად არის ნახსენები საქმეები 6:5 , როდესაც მოციქულები შვიდ დიაკვანს ნიშნავენ, რათა მორწმუნეთა ფიზიკური მოთხოვნილებები მოემსახურონ. რადგან სტეფანე ბერძნული სახელია (Stephanos) და რადგან დიაკვნების დანიშვნა მოხდა ბერძნულენოვანი ებრაელი ქრისტიანების საჩივრების საპასუხოდ, ზოგადად ვარაუდობენ, რომ სტეფანე თავად იყო ელინისტი ებრაელი (ანუ ბერძნულენოვანი ებრაელი). . თუმცა, მეხუთე საუკუნეში წარმოქმნილი ტრადიცია ამტკიცებს, რომ სტეფანეს თავდაპირველი სახელი იყო კელილი, არამეული სიტყვა, რომელიც ნიშნავს „გვირგვინს“ და მას სტეფანე ერქვა, რადგან სტეფანოსი მისი არამეული სახელის ბერძნული ეკვივალენტია.

ყოველ შემთხვევაში, სტეფანეს მსახურება ბერძნულენოვან ებრაელებს შორის ხორციელდებოდა, რომელთაგან ზოგიერთი არ იყო ღია ქრისტეს სახარებისთვის. სტეფანე აღწერილია საქმეების 6:5-ში, როგორც „სავსე რწმენითა და სულიწმიდით“ და საქმეები 6:8 როგორც „მადლითა და სიმტკიცით აღსავსე“ და მისი ქადაგების ნიჭი იმდენად დიდი იყო, რომ ის ელინისტი ებრაელები, რომლებიც კამათობდნენ მის სწავლებაზე, „ვერ შეძლეს წინააღმდეგობა გაუწიონ სიბრძნესა და სულს, რომელიც ლაპარაკობდა“ ( საქმეები 6:10 ).

წმინდა სტეფანეს სასამართლო პროცესი

ვერ შეძლეს სტეფანეს ქადაგებასთან ბრძოლა, მისმა ოპონენტებმა იპოვეს კაცები, რომლებიც მზად იყვნენ იცრუონ წმინდა სტეფანეს სწავლების შესახებ, რომ აცხადებდნენ, რომ „მოისმინეს მისი გმობის სიტყვები მოსესა და ღმერთის წინააღმდეგ“ ( საქმეები 6:11 ). სცენაში, რომელიც მოგვაგონებს ქრისტეს გამოჩენას სინედრიონის წინაშე (შდრ. მარკოზი 14:56-58 სტეფანეს მოწინააღმდეგეებმა მოიყვანეს მოწმეები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ „ჩვენ მოვისმინეთ მისი ნათქვამი, რომ ეს იესო ნაზარეველი დაანგრევს ამ ადგილს [ტაძარს] და შეცვლის ტრადიციებს, რომლებიც მოსემ გადმოგვცა“ ( საქმეები 6:14 ).

საქმეები 6:15 აღნიშნავს, რომ სინედრიონის წევრებმა, „შეხედეს მას და დაინახეს მისი სახე, თითქოს ანგელოზის სახე ყოფილიყო“. საინტერესო შენიშვნაა, როცა გავითვალისწინებთ, რომ ესენი არიან სტივენის განკითხვაზე მსხდომი კაცები. Როდესაც მღვდელმთავარი აძლევს სტეფანეს შესაძლებლობას დაიცვას თავი, ის აღივსება სულიწმიდით და უზრუნველყოფს ( საქმეები 7:2-50 ხსნის ისტორიის შესანიშნავი ახსნა, აბრაამის დროიდან მოსეს, სოლომონისა და წინასწარმეტყველების მეშვეობით, დამთავრებული: საქმეები 7:51-53 , იმ იუდეველთა საყვედურით, რომლებმაც უარი თქვეს ქრისტეს რწმენაზე:

შენ კისერიანო და გულითა და ყურებით წინადაუცვეთელნო, სულიწმიდას ყოველთვის ეწინააღმდეგები: როგორც შენი მამები აკეთებდნენ, ისე შენც. რომელი წინასწარმეტყველთაგანი არ დევნიან თქვენს მამებს? და მოკლეს ისინი, ვინც იწინასწარმეტყველა მართალის მოსვლა; რომელთა მოღალატეები და მკვლელები იყავით ახლა: რომლებმაც მიიღეს კანონი ანგელოზთა განკარგულებით და არ დაიცვეს იგი.

სინედრიონის წევრებს „გულამდე მოეკვეთათ და კბილებს ღრჭიალებდნენ მას“ ( საქმეები 7:54 ), მაგრამ სტეფანე, სხვა პარალელურად ქრისტესთან, როდესაც ის იყო სინედრიონის წინაშე (შდრ. მარკოზი 14:62 ), თამამად ქადაგებს: „აჰა, ვხედავ ცას გახსნილს და კაცის ძეს, რომელიც დგას ღვთის მარჯვნივ“ ( საქმეები 7:55 ).

წმინდა სტეფანეს წამება

სტეფანეს ჩვენებამ დაადასტურა სინედრიონის გონებაში გმობის ბრალდება: „და მათ ხმამაღლა ტიროდნენ, ყურები დაუკრათ და ერთიანად დარბოდნენ მასზე“ ( საქმეები 7:56 ). გამოათრიეს იგი იერუსალიმის კედლებიდან (ტრადიციის თანახმად, დამასკოს კარიბჭესთან) და ჩაქოლეს.

სტეფანეს ჩაქოლვა შესამჩნევია არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის არის პირველი ქრისტიანი მოწამე, არამედ იმ კაცის, სახელად საულის არსებობის გამო, რომელიც „დათანხმდა მის სიკვდილს“ ( საქმეები 7:59 ) და რომლის ფეხებთანაც „მოწმეებმა თავიანთი ტანსაცმელი დადეს“ ( საქმეები 7:57 ). ეს, რა თქმა უნდა, სავლე ტარსუსია, რომელიც ცოტა ხნის შემდეგ დამასკოს გზაზე მოგზაურობისას შეხვდა მკვდრეთით აღმდგარ ქრისტეს და გახდა წარმართთა დიდი მოციქული, წმინდა პავლე. თავად პავლე, როცა ყვებოდა თავისი მოქცევის შესახებ საქმეები 22 , მოწმობს, რომ მან აღიარა ქრისტეს, რომ 'როდესაც დაიღვარა სტეფანეს სისხლი შენი მოწმისა, მე დავდექი და დავთანხმდი და ვინახავდი მათ, ვინც მას მოკლა' ( საქმეები 22:20 ).

პირველი დიაკონი

იმის გამო, რომ სტეფანე პირველი მოხსენიებულია შვიდ კაცს შორის, რომლებიც დიაკვნად იქნა ხელდასხმული საქმეებში 6:5-6, და ის ერთადერთია გამორჩეული თავისი თვისებებით („რწმენით სავსე კაცი და სულიწმიდით“), მას ხშირად თვლიან. როგორც პირველ დიაკვნად ასევე პირველმოწამედ.

წმინდა სტეფანე ქრისტიანულ ხელოვნებაში

სტეფანეს წარმოდგენები ქრისტიანულ ხელოვნებაში გარკვეულწილად განსხვავდება აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის; აღმოსავლურ იკონოგრაფიაში მას ჩვეულებრივ აჩვენებენ დიაკვნის სამოსით (თუმცა ეს მოგვიანებით არ განვითარდებოდა) და ხშირად ატრიალებენ საცეცხლურს (კონტეინერი, რომელშიც საკმეველს წვავენ), როგორც ამას დიაკვნები აკეთებენ აღმოსავლური საღმრთო ლიტურგიის დროს. მას ხანდახან პატარა ეკლესია უჭირავს გამოსახული. დასავლურ ხელოვნებაში სტეფანეს ხშირად გამოსახავდნენ ქვები, რომლებიც მისი წამების იარაღი იყო, ასევე პალმა (მოწამეობის სიმბოლო); როგორც დასავლური, ისე აღმოსავლური ხელოვნება ზოგჯერ მას ასახავს მოწამის გვირგვინით.

წმინდა სტეფანეს დღესასწაული დასავლეთის ეკლესიაში არის 26 დეკემბერი („სტიფანეს დღესასწაული“ მოხსენიებულია პოპულარულ საშობაო სიმღერაში „კეთილი მეფე ვენცლასი“ და შობის მეორე დღე) და 27 დეკემბერი აღმოსავლეთ ეკლესიაში.