მსგავსება რელიგიასა და ფილოსოფიას შორის
რელიგიასა და ფილოსოფიას ბევრი მსგავსება აქვთ და ორივე საუკუნეების მანძილზე არსებობს. ორივე ზრუნავს ჭეშმარიტების ძიებით და სამყაროს გაგებით და მასში ჩვენი ადგილით. ორივე მოიცავს რწმენებისა და სწავლებების ერთობლიობას, რომლებიც მიმდევრების მიერ მიიღება როგორც ჭეშმარიტი. ორივე მოიცავს მორალისა და ეთიკის სისტემას და ორივე მოიცავს რიტუალებსა და პრაქტიკებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მიმდევრების მიახლოებას მათ საბოლოო მიზანთან.
მრწამსი
რელიგია და ფილოსოფია ორივე მოიცავს რწმენებისა და სწავლებების ერთობლიობას, რომლებიც მიმდევრების მიერ მიიღება როგორც ჭეშმარიტი. რელიგიაში ეს რწმენა ხშირად ეფუძნება წმინდა ტექსტებს ან სწავლებებს კონკრეტული რწმენიდან. ფილოსოფიაში ეს შეხედულებები ხშირად ემყარება ფილოსოფიურ თეორიებს ან არგუმენტებს.
მორალი და ეთიკა
რელიგია და ფილოსოფია ორივე მოიცავს მორალისა და ეთიკის სისტემას. რელიგიაში ეს სისტემები ხშირად ემყარება კონკრეტული რწმენის სწავლებებს, ხოლო ფილოსოფიაში ისინი ხშირად ემყარება ფილოსოფიურ თეორიებს ან არგუმენტებს. ორივე სისტემა მოიცავს სწორისა და არასწორის იდეას და ორივე მოიცავს კარგი ცხოვრების იდეას.
რიტუალები და პრაქტიკა
რელიგია და ფილოსოფია ორივე მოიცავს რიტუალებს და პრაქტიკებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მიმდევრების მიახლოებას მათ საბოლოო მიზანთან. რელიგიაში ეს რიტუალები და პრაქტიკები ხშირად მოიცავს ლოცვას, მედიტაციას და სხვა სულიერ საქმიანობას. ფილოსოფიაში ეს რიტუალები და პრაქტიკები ხშირად მოიცავს ჭვრეტას, დებატებს და სხვა ინტელექტუალურ აქტივობებს.
დასკვნა
რელიგიასა და ფილოსოფიას ბევრი მსგავსება აქვთ და ორივე საუკუნეების მანძილზე არსებობს. ორივე მოიცავს რწმენებისა და სწავლებების ერთობლიობას, რომლებიც მიმდევრების მიერ მიიღება ჭეშმარიტებად, მორალისა და ეთიკის სისტემას და რიტუალებსა და პრაქტიკებს, რომლებიც გამიზნულია მიმდევრების მიახლოებისკენ მათ საბოლოო მიზანთან. საბოლოო ჯამში, როგორც რელიგია, ასევე ფილოსოფია ეხება ჭეშმარიტების ძიებას და სამყაროს გაგებას და მასში ჩვენს ადგილს.
არის თუ არა რელიგია მხოლოდ ფილოსოფიის ტიპი? არის თუ არა ფილოსოფია რელიგიური საქმიანობა? როგორც ჩანს, ზოგჯერ არის გარკვეული დაბნეულობა იმის შესახებ, უნდა განვასხვავოთ თუ არა რელიგია და ფილოსოფია ერთმანეთისგან - ეს დაბნეულობა არ არის გაუმართლებელი, რადგან ამ ორს შორის ძალიან ძლიერი მსგავსებაა.
Მსგავსება
როგორც რელიგიაში, ასევე ფილოსოფიაში განხილული კითხვები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. რელიგიაც და ფილოსოფიაც ებრძვის ისეთ პრობლემებს, როგორიცაა: რა არის კარგი? რას ნიშნავს კარგი ცხოვრება? Რა არის რეალობის ბუნება ? რატომ ვართ აქ და რა უნდა გავაკეთოთ? როგორ უნდა მოვექცეთ ერთმანეთს? რა არის სინამდვილეში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში?
ცხადია, რომ არსებობს საკმარისი მსგავსება, რომ რელიგიები შეიძლება იყოს ფილოსოფიური (მაგრამ არ უნდა იყოს) და ფილოსოფია შეიძლება იყოს რელიგიური (მაგრამ ისევ არ არის საჭირო). ნიშნავს ეს იმას, რომ ჩვენ უბრალოდ გვაქვს ორი განსხვავებული სიტყვა ერთი და იგივე ფუნდამენტური კონცეფციისთვის? არა; არსებობს რეალური განსხვავებები რელიგიასა და ფილოსოფიას შორის, რაც იძლევა იმის გათვალისწინებას, რომ ისინი ორი განსხვავებული ტიპის სისტემაა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ადგილებზე გადახურულია.
Განსხვავებები
დასაწყისისთვის, ორიდან მხოლოდ რელიგიას აქვს რიტუალები. რელიგიებში არის ცერემონიები მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული მოვლენებისთვის (დაბადება, სიკვდილი, ქორწინება და ა.შ.) და წელიწადის მნიშვნელოვანი პერიოდებისთვის (გაზაფხულის, მოსავლის აღნიშვნის დღეები და ა.შ.). თუმცა ფილოსოფიებს არ ჰყავთ მათი მიმდევრები რიტუალისტურ მოქმედებებში. სტუდენტებს არ უწევთ რიტუალურად ხელების დაბანა ჰეგელის შესწავლამდე და პროფესორები ყოველწლიურად არ აღნიშნავენ „უტილიტარულ დღეს“.
კიდევ ერთი განსხვავება არის ის ფაქტი, რომ ფილოსოფია მიდრეკილია ხაზს უსვამს მხოლოდ მიზეზის გამოყენებას და კრიტიკული აზროვნება ვინაიდან რელიგიებმა შეიძლება გამოიყენონ მიზეზი, მაგრამ სულ მცირე, ისინი ასევე ეყრდნობიან რწმენას ან თუნდაც იყენებენ რწმენას გონების გამორიცხვის მიზნით. მართალია, არის ფილოსოფოსების ნებისმიერი რაოდენობა, ვინც ამტკიცებს, რომ მხოლოდ გონიერებას არ შეუძლია ჭეშმარიტების აღმოჩენა, ან რომლებიც ცდილობდნენ აღეწერათ გონების შეზღუდვები რაიმე ფორმით - მაგრამ ეს არ არის იგივე.
თქვენ ვერ ნახავთ ჰეგელს, კანტს ან რასელს, რომლებიც ამბობენ, რომ მათი ფილოსოფია არის ღმერთის გამოცხადებები ან რომ მათი საქმე რწმენაზე უნდა იყოს აღებული. სამაგიეროდ, ისინი თავიანთ ფილოსოფიას რაციონალურ არგუმენტებს აფუძნებენ - ეს არგუმენტები შეიძლება არც იყოს სწორი ან წარმატებული, მაგრამ ეს არის ძალისხმევა, რომელიც განასხვავებს მათ საქმიანობას რელიგიისგან. რელიგიაში და რელიგიურ ფილოსოფიაშიც კი, დასაბუთებული არგუმენტები საბოლოოდ მიიღწევა ღმერთის, ღმერთების ან რელიგიური პრინციპების ძირითადი რწმენისკენ, რომლებიც აღმოჩენილია ზოგიერთ გამოცხადებაში.
წმინდასა და პროფანეს შორის გამიჯვნა კიდევ რაღაც აკლია ფილოსოფიას. რა თქმა უნდა, ფილოსოფოსები განიხილავენ რელიგიური შიშის ფენომენებს, საიდუმლოს გრძნობებს და წმინდა საგნების მნიშვნელობას, მაგრამ ეს ძალიან განსხვავდება ფილოსოფიის შიგნით ასეთი საგნების ირგვლივ შიშისა და საიდუმლოების გრძნობისგან. ბევრი რელიგია ასწავლის მიმდევრებს წმინდა წერილების პატივისცემას, მაგრამ არავინ ასწავლის სტუდენტებს უილიამ ჯეიმსის შეგროვებული შენიშვნების პატივისცემას.
დაბოლოს, რელიგიების უმეტესობა მიდრეკილია შეიცავდეს ერთგვარ რწმენას იმის შესახებ, რაც შეიძლება მხოლოდ „სასწაულების“ შეფასებით - მოვლენები, რომლებიც ან ეწინააღმდეგება ნორმალურ ახსნას, ან რომლებიც, პრინციპში, იმ საზღვრებს მიღმაა, რაც უნდა მოხდეს ჩვენს სამყაროში. სასწაულები შეიძლება არ იყოს ძალიან დიდი როლი ყველა რელიგიაში, მაგრამ ისინი საერთო მახასიათებელია, რომელსაც ფილოსოფიაში ვერ ნახავთ. ნიცშე ქალწულისგან არ დაბადებულა, არცერთი ანგელოზი არ გამოჩენილა, რომ გამოეცხადებინა სარტრის ჩასახვა, ჰიუმმა კი კოჭლი არ დააყოლა.
ის ფაქტი, რომ რელიგია და ფილოსოფია განსხვავებულია, არ ნიშნავს, რომ ისინი სრულიად განცალკევებულნი არიან. იმის გამო, რომ ისინი ორივე ერთსა და იმავე საკითხს ეხება, არ არის იშვიათი შემთხვევა, როდესაც ადამიანი ერთდროულად ეწევა როგორც რელიგიას, ასევე ფილოსოფიას. მათ შეუძლიათ მოიხსენიონ თავიანთი საქმიანობა მხოლოდ ერთი ტერმინით და მათი არჩევანი, თუ რომელი ტერმინი გამოიყენონ, შეიძლება საკმაოდ ბევრი რამ გამოავლინოს მათი ინდივიდუალური პერსპექტივის შესახებ ცხოვრების შესახებ; მიუხედავად ამისა, მნიშვნელოვანია მათი განსხვავებულობის გათვალისწინება მათი განხილვისას.
