ტულსი ან წმინდა ბასილი ინდუიზმში

ტულსი, ან წმინდა ბაზილიკი, წმინდა მცენარეა ინდუიზმში. ითვლება, რომ მას აქვს ღვთაებრივი თვისებები და ხშირად გამოიყენება რელიგიურ ცერემონიებში. ტულსი ასევე ცნობილია თავისი სამკურნალო თვისებებით და გამოიყენება აიურვედის მედიცინაში სხვადასხვა დაავადების სამკურნალოდ.

ტულსის სარგებელი

ტულსი ცნობილია ჯანმრთელობის მრავალი სასარგებლო თვისებით. ის მდიდარია ანტიოქსიდანტებით, რომლებიც იცავს ორგანიზმს თავისუფალი რადიკალებისგან. ასევე ცნობილია, რომ მას აქვს ანთების საწინააღმდეგო თვისებები, რაც ხელს უწყობს ორგანიზმში ანთების შემცირებას. გარდა ამისა, მას შეუძლია გააძლიეროს იმუნიტეტი და გააუმჯობესოს საჭმლის მონელება.

ტულსის გამოყენება

Tulsi გამოიყენება სხვადასხვა გზით. ის შეიძლება მიირთვათ ჩაის სახით, დაუმატოთ საკვებს ან გამოიყენოთ ადგილობრივად. ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას რელიგიურ ცერემონიებში, მაგალითად, პუჯაში. ტულსი ასევე გამოიყენება აიურვედულ მედიცინაში სხვადასხვა დაავადებების სამკურნალოდ, მათ შორის გაციების, თავის ტკივილისა და საჭმლის მომნელებელი პრობლემების სამკურნალოდ.

დასკვნა

ტულსი არის წმინდა მცენარე ინდუიზმში და ითვლება, რომ მას აქვს ღვთაებრივი თვისებები. ის ასევე ცნობილია ჯანმრთელობისთვის მრავალი სასარგებლო თვისებით, როგორიცაა ანტიოქსიდანტური და ანთების საწინააღმდეგო თვისებები. ტულსი შეიძლება მიირთვათ ჩაის სახით, დაუმატოთ საკვებს ან გამოიყენოთ ადგილობრივად. იგი ასევე გამოიყენება რელიგიურ ცერემონიებში და აიურვედის მედიცინაში სხვადასხვა დაავადების სამკურნალოდ.

მცენარე 'ტულსი' ან ინდური რეჰანი მნიშვნელოვანი სიმბოლოა ინდუისტურ რელიგიურ ტრადიციაში. სახელი 'ტულსი' ნიშნავს 'შეუდარებელს'. ტულსი პატივსაცემი მცენარეა და ინდუსები თაყვანს სცემენ მას დილით და საღამოს. ტულსი ველურად იზრდება ტროპიკებსა და თბილ რეგიონებში. მუქი ან Shyama tulsi და ღია ან Rama Tulsi არის რეჰანის ორი ძირითადი სახეობა, პირველს უფრო მეტი სამკურნალო ღირებულება აქვს. მრავალი ჯიშიდან, კრიშნა ან შიამა ტულსი ჩვეულებრივ გამოიყენება თაყვანისცემისთვის.

ტულსი როგორც ღვთაება

ტულსის მცენარის არსებობა სიმბოლოა ა ინდუის ოჯახი . ინდუისტური ოჯახი ითვლება არასრულად, თუ მას არ აქვს ტულსის მცენარე ეზოში. ბევრ ოჯახს აქვს ტულსი ჩადებული სპეციალურად აშენებულ ნაგებობაში, რომელსაც ოთხივე მხარეს ღვთაების გამოსახულებები აქვს დადგმული და თიხის პატარა ზეთის სანათისთვის ჩასმული ჩანასახი. ზოგიერთ ოჯახს შეიძლება ჰქონდეთ ათამდე ტულსის მცენარე ვერანდაზე ან ბაღში, რომლებიც ქმნიან 'ტულსივანს' ან 'ტულსივრინდავანს' - მინიატურულ რეჰანის ტყეს.

წმინდა ბალახი

ადგილები, რომლებიც კონცენტრაციას შთააგონებენ და თაყვანისმცემლობისთვის იდეალური ადგილები, „განდჰარვ ტანტრას“ მიხედვით, მოიცავს „ტულსის მცენარეებით გადაჭარბებულ მიწებს“. ტულსი მანას მანდირი ვარანასიში არის ერთ-ერთი ასეთი ცნობილი ტაძარი, სადაც ტულს თაყვანს სცემენ სხვა ინდუისტურ ღმერთებთან და ქალღმერთებთან ერთად. ვაიშნავიელები თუ მორწმუნეები უფალი ვიშნუ თაყვანი ეცით ტულსის ფოთოლს, რადგან ის ყველაზე მეტად სიამოვნებს უფალ ვიშნუს. ისინი ასევე ატარებენ ტულსის ღეროებისგან შეკერილ მძივებს. ამ ტულსის ყელსაბამების დამზადება არის კოტეჯის ინდუსტრია პილიგრიმებსა და ტაძრების ქალაქებში.

ტულსი როგორც ელექსირი

გარდა რელიგიური მნიშვნელობისა, მას აქვს დიდი სამკურნალო მნიშვნელობა და არის მთავარი ბალახი აიურვედულ მკურნალობაში. გამოირჩევა ძლიერი არომატით და შემკვრელი გემოთი, ტულსი არის ერთგვარი 'სიცოცხლის ელექსირი', რადგან ის ხელს უწყობს ხანგრძლივობას. მცენარის ექსტრაქტები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მრავალი დაავადებისა და გავრცელებული დაავადების თავიდან ასაცილებლად და სამკურნალოდ, როგორიცაა გაციება, თავის ტკივილი, კუჭის აშლილობა, ანთება, გულის დაავადება, სხვადასხვა სახის მოწამვლა და მალარია. კარპურა ტულსიდან მოპოვებული ეთერზეთი უმეტესად სამკურნალო მიზნებისთვის გამოიყენება, თუმცა ბოლო დროს გამოიყენება მცენარეული ტუალეტის წარმოებაში.

მცენარეული საშუალება

ჯივან კულკარნის, წიგნის „ისტორიული ჭეშმარიტება და უტყუარი გამოვლენილი“ ავტორის თანახმად, როდესაც ინდუის ქალები თაყვანს სცემენ ტულსს, ისინი ფაქტობრივად ლოცულობენ „ნაკლებად და ნაკლები ნახშირბადის მჟავისთვის და მეტი და მეტი ჟანგბადისთვის - სრულყოფილი ობიექტის გაკვეთილი სანიტარიაში, ხელოვნებასა და რელიგიაში“. . ტულსის მცენარე ატმოსფეროს გაწმენდით ან დაბინძურებითაც კი არის ცნობილი და ასევე მოქმედებს როგორც კოღოების, ბუზების და სხვა მავნე მწერების საწინააღმდეგო საშუალება. ტულსი უნივერსალური საშუალება იყო მალარიული ცხელების დროს.

ტულსი ისტორიაში

პროფესორმა შრინივას ტილაკმა, რომელიც ასწავლის რელიგიას კონკორდიის უნივერსიტეტში, მონრეალში, გააკეთა ეს ისტორიული ციტატა: 1903 წლის 2 მაისით დათარიღებულ წერილში „The Times“, ლონდონი, დათარიღებული 1903 წლის 2 მაისით, დოქტორ ჯორჯ ბერდვუდმა, ანატომიის პროფესორმა, გრანტის სამედიცინო კოლეჯში, მუმბაი, თქვა: როდესაც ბომბეიში ვიქტორიას ბაღები დაარსდა, ამ სამუშაოებზე დასაქმებულ მამაკაცებს კოღოები აწუხებდნენ. ინდუის მენეჯერების რეკომენდაციით, ბაღების მთელი საზღვარი წმინდა რეჰანით იყო გაშენებული, რომელზედაც კოღოების ჭირი ერთბაშად შემცირდა და მდგმურ მებოსტნეებს შორის სიცხე საერთოდ გაქრა“.

ტულსი ლეგენდებში

პურანებში ან უძველეს წმინდა წერილებში აღმოჩენილი რამდენიმე მითი და ლეგენდა მიუთითებს რელიგიურ რიტუალებში ტულსის მნიშვნელობის წარმოშობაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ტულსი განიხილება როგორც ქალური, არცერთ ფოლკლორში არ არის აღწერილი, როგორც უფლის მეუღლე. თუმცა მხოლოდ ტულსის ფოთლებისგან დამზადებული გირლანდი არის პირველი შესაწირავი უფლისთვის, როგორც ყოველდღიური რიტუალის ნაწილი. მცენარეს რვა თაყვანისმცემლობის საგანს შორის მეექვსე ადგილი ენიჭება კალაშას, წმინდა წყლის ჭურჭლის კურთხევის რიტუალში.

ერთი ლეგენდის თანახმად, ტულსი იყო პრინცესას განსახიერება, რომელსაც შეუყვარდა უფალი კრიშნა და ასე ლანძღვა მისმა მეუღლემ რადამ. ტულსი ასევე ნახსენებია მერასა და რადას უკვდავყოფილ მოთხრობებში ჯაიადევის გიტა გოვინდა . ამბავი უფალი კრიშნა აქვს ის, რომ როდესაც კრიშნა ოქროში აწონეს, სატიაბჰამას ყველა ორნამენტიც კი ვერ აჭარბებდა მას. მაგრამ რუკმანის მიერ ტაფაზე დადებულმა ტულსის ერთმა ფოთოლმა სასწორს გადახრინა.

ინდუისტურ მითოლოგიაში ტულსი ძალიან ძვირფასია უფალ ვიშნუსთვის. ტულსი საზეიმოდ ქორწინდება უფალ ვიშნუზე ყოველწლიურად მთვარის კალენდრის, ქართტიკის თვის მე-11 ნათელ დღეს. ეს ფესტივალი გრძელდება ხუთი დღის განმავლობაში და მთავრდება სავსე მთვარის დღეს, რომელიც მოდის ოქტომბრის შუა რიცხვებში. ეს რიტუალი, სახელწოდებით 'Tulsi Vivaha' ინდოეთში ყოველწლიური ქორწინების სეზონის ინაუგურაციაა.