რა არის არქეტიპი?
ან არქეტიპი არის უნივერსალური სიმბოლო, პერსონაჟი ან სიტუაცია, რომელიც გვხვდება ყველა ადამიანის კოლექტიურ არაცნობიერში. ეს არის შვეიცარიელი ფსიქოლოგის კარლ იუნგის მიერ შემუშავებული კონცეფცია, რათა ახსნას, თუ როგორ იზიარებს გარკვეული სიმბოლოები, პერსონაჟები და სიტუაციები ყველა ადამიანს, მიუხედავად კულტურისა და წარმომავლობისა. არქეტიპები ხშირად გამოიყენება ლიტერატურაში, ხელოვნებასა და კინოში, რათა შეიქმნას ნაცნობობისა და აღიარების გრძნობა.
არქეტიპების მაგალითები
არქეტიპებს შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ფორმა, მათ შორის სიმბოლოები, სიმბოლოები და სიტუაციები. საერთო არქეტიპები მოიცავს გმირი , მენტორი , ბოროტმოქმედი , განდევნილი , ქვესტი , მოგზაურობა , და ხელახალი დაბადება . ეს არქეტიპები ხშირად გამოიყენება სიუჟეტებში ნაცნობობისა და აღიარების გრძნობის შესაქმნელად, რადგან ისინი ადვილად ამოსაცნობი და დასაბუთებულია.
არქეტიპების სარგებელი
მოთხრობებში არქეტიპების გამოყენებამ შეიძლება ხელი შეუწყოს მკითხველისთვის ცნობადობისა და აღიარების გრძნობის შექმნას, ასევე ამბის სტრუქტურას. არქეტიპებს ასევე შეუძლიათ შექმნან ერთიანობის განცდა სხვადასხვა კულტურასა და ფონს შორის, რადგან ისინი უნივერსალური სიმბოლოებია, რომლებსაც ყველა ადამიანი იზიარებს.
დასასრულს, არქეტიპი არის უნივერსალური სიმბოლო, პერსონაჟი ან სიტუაცია, რომელიც გვხვდება ყველა ადამიანის კოლექტიურ არაცნობიერში. ეს არის კარლ იუნგის მიერ შემუშავებული კონცეფცია, რათა ახსნას, თუ როგორ იზიარებს გარკვეული სიმბოლოები, პერსონაჟები და სიტუაციები ყველა ადამიანს, მიუხედავად კულტურისა და წარმოშობისა. არქეტიპები ხშირად გამოიყენება ლიტერატურაში, ხელოვნებასა და კინოში, რათა შეიქმნას ნაცნობობისა და აღიარების გრძნობა.
ზოგიერთ წარმართულ ტრადიციაში და მთელ მსოფლიოში კულტურებში სიტყვა „არქეტიპი“ გამოიყენება ადამიანის მოდელის განსაზღვრისათვის, რომელიც დგას, როგორც ნიშან-თვისებების კრებულის სიმბოლო. მაგალითად, მეომარი შეიძლება ჩაითვალოს არქეტიპად ყველაფრისა, რაც მამაცი, ძლიერი და ღირსეულია. მღვდელმსახური შეიძლება ჩაითვალოს სიბრძნისა და ინტუიციის არქეტიპად. ქალღმერთზე ორიენტირებულ რწმენის სისტემებში, სამების არქეტიპი ქალწული/დედა/კრონი ხშირად გამოიყენება ახალგაზრდობის, საშუალო ასაკისა და კრონობა .
იუნგის არქეტიპები კოლექტიური ცნობიერებაში
ფსიქიატრმა კარლ იუნგმა გამოიყენა არქეტიპების სისტემა სურათების აღსაწერად, რომლებიც დაკავშირებულია კოლექტიურ არაცნობიერთან. მას სჯეროდა, რომ ყველა კულტურას ან რწმენის სისტემას აქვს საერთო არქეტიპები, რომელთანაც ყველას შეეძლო დაუკავშირდეს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო მეომარი , მღვდელი, მეფე ან სხვები. შემდეგ მან ეს თეორია კიდევ ერთი ნაბიჯით გადაიტანა იმის აღწერაში, თუ როგორ უკავშირდება არქეტიპები ჩვენს შინაგან ფსიქიკას.
დოქტორი ჯოან რელკე, რელიგიური მეცნიერებების ასოცირებული პროფესორი ახალი ინგლისის უნივერსიტეტში ნათქვამია, რომ ორი იუნგური არქეტიპი, ანიმა და დედა, იღებენ ქალღმერთების ფორმებს მითებსა და კულტურების ლეგენდებში მთელს მსოფლიოში. რელკე წერს,
„ვფიქრობ, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ანიმა, თუმცა ის შეიძლება ხარისხობრივად განსხვავდებოდეს, როცა განიცდიან მამაკაცებს ან ქალებს, არის სულის ან ფსიქიკის ძალა როგორც მამაკაცებში, ასევე ქალებში, რომელიც უბიძგებს და უბიძგებს ინდივიდს ფსიქიკური და სულიერი სიმწიფისაკენ, ინდივიდუაციისკენ. შუამავალი ცნობიერების განვითარებაში ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე ეგო... თუ ანიმა არის „სიცოცხლის ქაოტური ლტოლვა“ და ძალა მაკონტროლებელი ეგოს მიღმა, მაშინ გასაკვირი არ არის, რომ როგორც ინდივიდუალურ ფსიქიკაში, ისე მსოფლიო მითოლოგიაში, იგი ვლინდება როგორც არათანმიმდევრული არსება. იუნგი ახასიათებს მის პერსონაჟს, როგორც 'ბიპოლარული'. მას შეუძლია ერთ მომენტში პოზიტიურად გამოიყურებოდეს და მეორე მომენტში უარყოფითი; ახლა ახალგაზრდა, ახლა მოხუცი; ახლა დედა, ახლა ქალწული; ახლა კარგი ფერია, ახლა ჯადოქარი; ახლა წმინდანი, ახლა მეძავი. გარდა ამ ამბივალენტობისა, ანიმას ასევე აქვს 'ოკულტური' კავშირები 'საიდუმლოებთან', ზოგადად სიბნელის სამყაროსთან და ამიტომ მას ხშირად აქვს რელიგიური ელფერი'.
იუნგმა ასევე აღწერა არქეტიპული მოვლენები, გარდა ისეთი ფიგურებისა, როგორიცაა გმირი და მეომარი. მან განმარტა, რომ ზოგიერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა ჩვენს ცხოვრებაში, როგორიცაა დაბადება და სიკვდილი, ქორწინება და ინიცირება, ყველა ამგვარად გვაწვდის ჩვენს ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხართ ან სად ცხოვრობთ, თქვენ გაქვთ საერთო გამოცდილება, როდესაც შეხვდებით ერთ-ერთ ამ ცხოვრების შემცვლელ მოვლენას.
გარდა ამისა, იუნგი საუბრობდა არქეტიპული ცნობიერების გარკვეულ მოტივებზე. მაგალითად, აპოკალიფსი, წარღვნა და შემოქმედება ჩვენი საერთო ფსიქიკური ფენომენის ნაწილია. იმის გაგებით, თუ როგორ ვუკავშირდებით ჩვენ, როგორც ადამიანებს, ამ არქეტიპულ სიმბოლოებს, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ ჩვენი ადგილი კოსმოსში და გავიგოთ ჩვენი ადგილი ჩვენს საზოგადოებასა და კულტურაში.
არქეტიპები მთელს მსოფლიოში
გმირის არქეტიპი ჩნდება ლეგენდებში მთელი მსოფლიოს საზოგადოებებიდან. მითოლოგმა ჯოზეფ კემპბელმა აღნიშნა, რომ ინდივიდები ჰერკულესიდან ლუკ სკაიუოკერამდე განასახიერებენ გმირის როლს. არქეტიპში რომ ნამდვილად მოერგოს, ინდივიდი უნდა აკმაყოფილებდეს გარკვეულ მახასიათებლებს. გმირის მაგალითის სახით ისევ, რომ იყო ნამდვილი არქეტიპული გმირი, უნდა დაიბადო უჩვეულო გარემოებებში (ობოლი, ბიძამ გაზარდა უნაყოფო პლანეტაზე), დატოვო სახლი, რათა დაიწყო ქვესტი (გახდი ჯედაი), გაჰყვე სახიფათო გზას. მოგზაურობა (დართ ვეიდერს სურს ჩემი მოკვლა!) და ისარგებლე სულიერი დახმარებით (მადლობა, იოდა!) დაბრკოლებების დასაძლევად (აუ! ჩემი ხელი!) და საბოლოოდ წარმატებას მიაღწევ ქვესტში.
სუზანა ბარლოუ განიხილავს გმირის არქეტიპს და ამბობს, რომ ყველა ჩვენგანში არის ცოტა გმირი. Ის ამბობს,
„გმირის არქეტიპში არის რაღაც უნივერსალური. ჩვენ ყველას გვყავს შინაგანი გმირი და ჩვენ ყველანი ვართ ცხოვრების გზაზე, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით პარალელურია გმირის მოგზაურობას. მე მჯერა, რომ სწორედ ამიტომაა გმირი მონაწილეობს ჩვენს ბევრ ფილმში, მუსიკასა და წიგნში. მაგრამ ზოგიერთისთვის არქეტიპს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. შესაძლოა, თქვენ შეგიძლიათ გმირთან ურთიერთობა უფრო პირადად, ვიდრე სხვები. ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ თქვენ შეგიძლიათ უწოდოთ გმირის არქეტიპი თქვენს ერთ-ერთ პირად არქეტიპს.'
რელიგიურ კონტექსტში, მრავალი წარმართული სულიერი გზა, როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე, ეყრდნობა არქეტიპებს. ზოგიერთი ტრადიცია პატივს სცემს ქალღმერთს ან ღმერთს, რომელშიც წმინდა მამაკაცური ან ღვთაებრივი ქალური აღინიშნება. ეს ხშირად ფესვგადგმულია არქეტიპების სისტემაში.
