როდის იყო ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია და რატომ ერქვა ამას?

ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია იყო პერიოდი, როდესაც ისრაელისა და იუდას ორი სამეფო ერთი და იგივე მმართველის ქვეშ იყო გაერთიანებული. იგი გაგრძელდა დაახლოებით ძვ. გაერთიანებულ მონარქიას ასე ეწოდა, რადგან ეს იყო პირველი შემთხვევა ისტორიაში, როდესაც ორი სამეფო ერთი მმართველის ქვეშ გაერთიანდა.

ერთიანი მონარქიის აღზევება

ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია ჩამოყალიბდა, როდესაც ისრაელის მეფე საულმა და იუდას მეფე დავითმა გააერთიანა თავიანთი ორი სამეფო. მეფე დავითის ვაჟი, სოლომონი, შემდეგ დაემკვიდრა მას და გახდა ერთიანი მონარქიის პირველი მეფე. სოლომონის მმართველობის დროს სამეფომ მიაღწია უდიდეს სიმაღლეებს იერუსალიმში პირველი ტაძრის აშენებით და ვაჭრობისა და ვაჭრობის გაფართოებით.

ერთიანი მონარქიის დაცემა

ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია საბოლოოდ დაიშალა შიდა კონფლიქტებისა და სამოქალაქო ომის გამო. სოლომონის სიკვდილის შემდეგ სამეფო დაიყო ორ ცალკეულ სამეფოდ, ისრაელად და იუდად. შემდეგ ორ სამეფოს მართავდნენ სხვადასხვა მეფეები და საბოლოოდ წავიდნენ ომში ერთმანეთთან. ამან გამოიწვია პირველი ტაძრის დანგრევა და ებრაელი ხალხის სამშობლოდან გადასახლება.

დასკვნა

ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია მნიშვნელოვანი პერიოდი იყო ებრაელი ხალხის ისტორიაში. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ისრაელისა და იუდას ორი სამეფო გაერთიანდა ერთი მმართველის ქვეშ და დაინახა პირველი ტაძრის მშენებლობა იერუსალიმში. სამწუხაროდ, სამეფო საბოლოოდ დაინგრა შიდა კონფლიქტებისა და სამოქალაქო ომის გამო, რამაც გამოიწვია ებრაელი ხალხის სამშობლოდან გადასახლება.

გამოსვლის შემდეგ და ებრაელი ხალხის ორ სამეფოდ დაყოფამდე იყო პერიოდი, რომელიც ცნობილია როგორც ისრაელისა და იუდას ერთიანი მონარქია.

გამოსვლის შემდეგ, რომელიც აღწერილია ამავე სახელწოდების ბიბლიურ წიგნში, ებრაელები ქანაანში დასახლდნენ. ისინი იყოფოდა ტომების მიხედვით, ტომების უმეტესი ნაწილი ცხოვრობდა ჩრდილოეთ რეგიონებში. ვინაიდან ებრაული ტომები ხშირად ებრძოდნენ მეზობელ ტომებს, ისრაელის ტომები ჩამოყალიბდნენ თავისუფალ კონფედერაციაში, რომელიც სამხედრო მეთაურს სთხოვდა მის ხელმძღვანელობას. მოსამართლეები, რომლებიც ნაწილობრივ მსახურობდნენ ამ თანამდებობაზე (ასევე მსახურობდნენ საკანონმდებლო და სასამართლო ფუნქციებში), დროთა განმავლობაში დაგროვდნენ ძალაუფლება და სიმდიდრე.

საბოლოოდ, სამხედრო და სხვა მიზეზების გამო, იაჰვეს მიმდევრებმა გადაწყვიტეს, რომ მათ უფრო მეტი სჭირდებოდათ, ვიდრე სამხედრო მეთაური - მეფე. სამუელი, მოსამართლე, აირჩიეს ისრაელისთვის მეფის დასანიშნად. მან წინააღმდეგობა გაუწია, რადგან მეფე კონკურენციას გაუწევდა იაჰვეს უზენაესობას; თუმცა, სამუელმა თხოვნა გააკეთა [იხ. 1 სამუელი 8:11—17 ] და სცხო საული*, ბენიამინის ტომიდან, პირველ მეფედ (1025-1005).

დავით (1005-965), იუდას ტომიდან, გაჰყვა საულს. სოლომონი (968-928), დავითის და ბათშაბას ძე, დავითს გაჰყვა ერთიანი მონარქიის მეფედ.

როდესაც სოლომონი გარდაიცვალა, ერთიანი მონარქია დაინგრა. ერთის ნაცვლად ორი სამეფო იყო: ისრაელი, ბევრად უფრო დიდი სამეფო ჩრდილოეთით, რომელიც გამოეყო იუდას სამხრეთ სამეფოს (იუდეა).

ერთიანი მონარქიის პერიოდი გადიოდა ჩვ. 1025-928 წწ. ეს პერიოდი არის არქეოლოგიური პერიოდის ნაწილი, რომელიც ცნობილია როგორც რკინის ხანის IIA. ერთიანი მონარქიის შემდეგ, გაყოფილი მონარქია მოქმედებდა დაახლოებით 928-722 წწ.

* საულის თარიღებთან დაკავშირებით პრობლემაა, რადგან ამბობენ, რომ ის ორი წელი იმეფა, მაგრამ უფრო მეტ ხანს უნდა მართავდეს, რომ მოიცავდეს მისი მეფობის ყველა მოვლენას.