სად უნდა მოხდეს კათოლიკური ნათლობა?
კათოლიკური ნათლობა არის წმინდა მოვლენა, რომელიც აღნიშნავს ადამიანის რწმენის მოგზაურობის დასაწყისს. ეს განსაკუთრებული მომენტია, რომელიც განსაკუთრებულ ადგილას უნდა აღინიშნოს. კათოლიკურ ეკლესიას აქვს კონკრეტული მითითებები, თუ სად უნდა მოხდეს ნათლობა.
ეკლესია
კათოლიკური ნათლობის ყველაზე ტრადიციული და სასურველი ადგილია ა კათოლიკური ეკლესია . ეკლესია იდეალური ადგილია ნათლობისთვის, რადგან ის არის თაყვანისცემისა და პატივისცემის ადგილი. ეკლესია ასევე უზრუნველყოფს სულიერ ატმოსფეროს, რომელიც ხელს უწყობს ზიარებას.მთავარი
ზოგიერთ შემთხვევაში, კათოლიკური ნათლობა შეიძლება მოხდეს სახლში მონათლული პირის. ეს ჩვეულებრივ კეთდება, როდესაც ადამიანი ძალიან ავად ან ძალიან ახალგაზრდაა ეკლესიაში სამოგზაუროდ. სახლი უნდა იყოს პატივმოყვარეობისა და პატივისცემის ადგილი, ნათლობა კი მღვდელმა ან დიაკონმა უნდა შეასრულოს.Სხვა ადგილები
კათოლიკური ეკლესია ნებას რთავს ნათლობის ჩატარებას სხვა ადგილებშიც, მაგალითად, საავადმყოფოში ან ციხეში. ეს ნათლობა მღვდელმა ან დიაკვანმა უნდა შეასრულოს და ადგილი უნდა იყოს ზიარებისთვის ხელსაყრელი.სადაც არ უნდა მოხდეს კათოლიკური ნათლობა, ეს არის განსაკუთრებული მოვლენა, რომელიც აღნიშნავს ადამიანის რწმენის მოგზაურობის დასაწყისს. კათოლიკურ ეკლესიას აქვს კონკრეტული მითითებები იმის შესახებ, თუ სად უნდა მოხდეს ნათლობა და მნიშვნელოვანია დაიცვას ეს მითითებები, რათა უზრუნველყოს, რომ ნათლობა შესრულდეს წმინდა და შინაარსიანი გზით.
კათოლიკური ნათლობების უმეტესობა, ზრდასრულთა თუ ჩვილთა, ტარდება კათოლიკურ ეკლესიაში. როგორც ყველა საიდუმლოებები , ნათლობის საიდუმლო ეს არ არის მხოლოდ ინდივიდუალური მოვლენა, არამედ მჭიდროდ არის დაკავშირებული უფრო ფართო ქრისტიანულ საზოგადოებასთან - ქრისტეს სხეულთან, რომელიც სრულყოფილად გვხვდება კათოლიკურ ეკლესიაში.
სწორედ ამიტომ, კათოლიკური ეკლესია დიდ ყურადღებას აქცევს ეკლესიას, როგორც ადგილს, სადაც ჩვენ ვიღებთ საიდუმლოებებს. მაგალითად, უმეტეს შემთხვევაში, მღვდლებს ეკრძალებათ დახმარება ქორწინება ორი კათოლიკე, თუ ქორწილი კათოლიკურ ეკლესიაში არ გაიმართება. მდებარეობა თავისთავად არის წყვილის რწმენის ნიშანი და იმის ნიშანი, რომ ისინი ზიარებას სწორი განზრახვით შედიან.
მაგრამ რაც შეეხება ნათლობას? აქვს თუ არა განსხვავებას ადგილი, სადაც ხდება ნათლობა? Კი და არა. პასუხი დაკავშირებულია მათ შორის განსხვავებასთანმოქმედებისზიარებისა და მისიკანონიერება— ეს არის თუ არა ის „კანონიერი“ კათოლიკური ეკლესიის კანონიკური სამართლის კოდექსის მიხედვით.
რა ხდის ნათლობას ძალაში?
მხოლოდ იმისთვის, რომ ნათლობა იყოს მართებული (და, შესაბამისად, კათოლიკური ეკლესიის მიერ ჭეშმარიტ ნათლობად აღიარებული იყოს) არის მოსანათლის თავზე წყლის ჩამოსხმა (ან პირის წყალში ჩაძირვა); და სიტყვები 'მე გნათლავთ თქვენ სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა'.
ნათლობა არ საჭიროებს მღვდელს; ნებისმიერ მონათლულ ქრისტიანს (თუნდაც არაკათოლიკეს) შეუძლია მართებული ნათლობა შეასრულოს. სინამდვილეში, როდესაც მონათლული ადამიანის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება, არამონათლულ ადამიანსაც კი, რომელსაც თავად არ სწამს ქრისტე, შეუძლია მართებული ნათლობა განახორციელოს, თუ ამას სათანადო განზრახვით აკეთებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ ის აპირებს იმას, რასაც ეკლესია აპირებს - მოინათლოს პირი კათოლიკური ეკლესიის სისრულეში - ნათლობა ძალაშია.
რა ხდის ნათლობის უფლებას?
მაგრამ არის თუ არა ზიარება ძალაში, ეს არ არის ერთადერთი საზრუნავი, რომელიც კათოლიკეებს უნდა ჰქონდეთ. რადგან ეკლესია არის ადგილი, სადაც ქრისტეს სხეული წესრიგში ხვდება ღმერთის თაყვანისცემა , თავად ეკლესია ძალიან მნიშვნელოვანი სიმბოლოა და ნათლობა ეკლესიის გარეთ უბრალოდ მოხერხებულობისთვის არ უნდა შესრულდეს. ჩვენი ნათლობა არის ჩვენი შესვლა ქრისტეს სხეულში და მისი შესრულება იმ ადგილას, სადაც ეკლესია იკრიბება თაყვანისცემის მიზნით, ხაზს უსვამს ამ საერთო ასპექტს.
მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის გარეთ ნათლობის აღსრულება საპატიო მიზეზის გარეშე არ ხდის საიდუმლოს ბათილად, ის ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ ეს ზიარება ეხება არა მხოლოდ მონათლულ ადამიანს, არამედ ქრისტეს სხეულის აშენებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს გვიჩვენებს ნათლობის საიდუმლოს სრული მნიშვნელობის გაგების ან შეშფოთების ნაკლებობას.
სწორედ ამიტომ, კათოლიკურმა ეკლესიამ დააწესა გარკვეული წესები იმის შესახებ, თუ სად უნდა შესრულდეს ნათლობა და რა ვითარებაში შეიძლება ეს წესები გაუქმდეს. ამ წესების დაცვა არის ის, რაც ნათლობის კანონიერს ხდის.
სად უნდა მოხდეს ნათლობა?
კანონიკური სამართლის კოდექსის 849-878 კანონები არეგულირებს ნათლობის საიდუმლოს ადმინისტრირებას. კანონები 857-860 მოიცავს იმ ადგილს, სადაც უნდა მოხდეს ნათლობა.
Canon 857-ის 1-ლი ნაწილი აღნიშნავს, რომ
„გარდა აუცილებლობისა, ნათლობის სათანადო ადგილია ეკლესია ან ორატორია“.
ორატორია არის ადგილი, რომელიც გამოყოფილია გარკვეული სახის თაყვანისმცემლობისთვის. უფრო მეტიც, როგორც იმავე კანონის მე-2 ნაწილი აღნიშნავს:
'როგორც წესი, ზრდასრული უნდა მოინათლოს თავის სამრევლო ეკლესიაში, ხოლო ჩვილი - მშობლების სამრევლო ეკლესიაში, თუ სამართლიანი მიზეზი სხვაგვარად არ გვთავაზობს.'
Canon 859 დამატებით ადგენს, რომ:
„თუ მანძილის ან სხვა გარემოებების გამო მოსანათლი ვერ მიდის ან მიიყვანს სამრევლო ეკლესიაში ან სხვა ეკლესიაში ან ზეპირსიტყვიერებაში, რომელიც მითითებულია ქილაში. 858, §2 დიდი უხერხულობის გარეშე, ნათლობა შეიძლება და უნდა მოხდეს სხვა უფრო ახლოს ეკლესიაში ან ორატორში, ან თუნდაც სხვა შესაფერის ადგილას.'
Სხვა სიტყვებით:
- ნათლობა უნდა შესრულდეს ეკლესიაში ან ორატორში,
- და კონკრეტულად, ეკლესია ან ორატორია, რომელსაც ეკუთვნის მონათლული ზრდასრული ან რომელსაც ეკუთვნიან ჩვილის მშობლები,
- გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც გარემოებები სერიოზულად მოუხერხებელს გახდის ამის გაკეთებას, ამ შემთხვევაში ნათლობა უნდა ჩატარდეს სხვა ეკლესიაში ან ზეპირსიტყვიერებაში, რომელიც უფრო ახლოს არის პიროვნებასთან.
შეიძლება თუ არა კათოლიკური ნათლობა მოხდეს სახლში?
Canon 860 აღნიშნავს ორ კონკრეტულ ადგილს, სადაც ჩვეულებრივ არ უნდა ხდებოდეს ნათლობა:
- გარდა აუცილებლობისა, ნათლობა არ შეიძლება კერძო სახლებში, თუ ადგილობრივი ჩვეულებრივი [ეპისკოპოსი] დაუშვა ეს მძიმე მიზეზის გამო.
- გარდა აუცილებლობის შემთხვევისა ან სხვა იძულებითი მწყემსი მიზეზის გამო, ნათლობა არ უნდა აღინიშნოს საავადმყოფოებში, თუ ეპარქიის ეპისკოპოსმა სხვა რამ არ დაადგინა.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კათოლიკური ნათლობა არ უნდა ხდებოდეს სახლში, არამედ კათოლიკურ ეკლესიაში, თუ ეს არ არის „აუცილებლობის შემთხვევა“ ან „მძიმე მიზეზი“.
რა არის 'აუცილებლობის შემთხვევა' ან 'მძიმე მიზეზი'?
ზოგადად, როდესაც კათოლიკური ეკლესია აღნიშნავს „აუცილებელ შემთხვევას“ იმ გარემოებებთან დაკავშირებით, რომლებშიც ხდება ზიარება, ეკლესია ნიშნავს, რომ პირს, ვინც უნდა მიიღოს ზიარება, ემუქრება სიკვდილის საფრთხე. ასე, მაგალითად, ზრდასრული ადამიანი, რომელიც გადის სახლში ჰოსპისის მოვლას, რომელსაც სურს მოინათლოს სიკვდილის წინ, შეიძლება კანონიერად მოინათლოს სახლში მისი მრევლის მღვდელი. ან ბავშვი, რომელიც დაიბადა თანდაყოლილი დეფექტით, რომელიც არ მისცემს უფლებას, იცხოვროს საშვილოსნოს გარეთ, შეიძლება კანონიერად მოინათლოს საავადმყოფოში.
მეორეს მხრივ, „მძიმე მიზეზი“ შეიძლება ეხებოდეს გარემოებებს, რომლებიც ნაკლებად საშიშია სიცოცხლისთვის, მაგრამ შეიძლება ძალიან გაუჭირდეს ან შეუძლებელიც კი გახადოს ნათლობის მსურველი პირის სამრევლო ეკლესიაში მიყვანა, მაგალითად, მძიმე ფიზიკური მდგომარეობა. ინვალიდობა, სიბერე ან მძიმე ავადმყოფობა.
