ვინ არის „ცხებული“ ბიბლიაში?

ტერმინი „ცხებული“ ბიბლიაში გამოიყენება იმ ადამიანის აღსანიშნავად, რომელიც ღმერთმა აირჩია განსაკუთრებული მიზნის შესასრულებლად. ძველ აღთქმაში ეს ტერმინი გამოიყენება ისრაელის მეფეების აღსანიშნავად, როგორიცაა საული და დავითი, რომლებიც ღმერთმა აირჩია ხალხის სათავეში. ახალ აღთქმაში ეს ტერმინი გამოიყენება იესოს აღსანიშნავად, რომელიც ღმერთმა აირჩია სამყაროს მხსნელად.

ცხებული ძველ აღთქმაში

ძველ აღთქმაში ცხებული იყო ღმერთის მიერ არჩეული მეფე ისრაელის ხალხის სათავეში. მეფეებს ზეთი სცხებდნენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი ღმერთმა აირჩია განსაკუთრებული მიზნის შესასრულებლად. ისრაელის მეფეებს ელოდათ, რომ ხალხს სიმართლითა და სამართლიანობით წარმართავდნენ და ღვთის კანონების ერთგულნი დარჩებოდნენ.

ცხებული ახალ აღთქმაში

ახალ აღთქმაში ცხებული არის იესო ქრისტე. იესო ღმერთმა აირჩია სამყაროს მხსნელად და ყველასთვის, ვისაც სწამს მისი ხსნა. იესო ნათლობისას სულიწმიდით სცხო, რაც იმას ნიშნავდა, რომ იგი ღმერთმა აირჩია განსაკუთრებული მიზნის შესასრულებლად. იესო არის ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებების შესრულება და ის არის ის, ვინც მოაქვს ხსნა ყველას, ვინც მას სწამს.

დასკვნა

ტერმინი „ცხებული“ ბიბლიაში გამოიყენება იმ ადამიანის აღსანიშნავად, რომელიც ღმერთმა აირჩია განსაკუთრებული მიზნის შესასრულებლად. ძველ აღთქმაში ცხებული იყო ღმერთის მიერ არჩეული მეფე ისრაელის ხალხის სათავეში. ახალ აღთქმაში ცხებული არის იესო ქრისტე, რომელიც ღმერთმა აირჩია სამყაროს მხსნელად. იესო არის ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებების შესრულება და ის არის ის, ვინც მოაქვს ხსნა ყველას, ვინც მას სწამს.

ტერმინი „ცხებული“ არაერთხელ გამოიყენება ბიბლიაში და სხვადასხვა სიტუაციაში. ამ მიზეზით, ჩვენ დაუყოვნებლივ უნდა გვესმოდეს, რომ წმინდა წერილებში არც ერთი „ცხებული“ არ არის. პირიქით, ტერმინი ვრცელდება სხვადასხვა ადამიანზე, იმისდა მიხედვით, თუ რა კონტექსტშია იგი გამოყენებული.

უმეტეს შემთხვევაში, აღწერილი „ცხებული“ ჩვეულებრივი ადამიანია, რომელიც სპეციალურად გამოყოფილია ღვთის გეგმა და მიზნები. თუმცა, არის სხვა შემთხვევებიც, როდესაც აღწერილი „ცხებული“ არის თავად ღმერთი - ძირითადად იესოსთან, მესიასთან დაკავშირებით.

ცხებული ხალხი

ყველაზე ხშირად ტერმინი „ცხებული“ ბიბლიაში გამოიყენება იმ ადამიანის აღსანიშნავად, რომელსაც ღვთისგან განსაკუთრებული მოწოდება აქვს მიღებული. წმინდა წერილებში ბევრი ასეთი პიროვნებაა - ყველაზე ხშირად ცნობილი საზოგადო მოღვაწეები, როგორიცაა მეფეები და წინასწარმეტყველები.

მეფე დავითი მაგალითად, ძველ აღთქმაში ხშირად არის აღწერილი, როგორც ღვთის „ცხებული“ ( ფსალმუნი 28:8 ). დავითმა ასევე გამოიყენა მსგავსი გამოთქმა, „უფლის ცხებული“, რათა აღეწერა მეფე საული არაერთ შემთხვევაში ( 1 სამუელი 24:1—6 ). მეფე სოლომონმა, დავითის ძემ, იგივე გამოთქმა გამოიყენა საკუთარი თავის შესახებ 2 მატიანე 6:42 .

თითოეულ ამ სიტუაციაში „ცხებულად“ აღწერილი ადამიანი აირჩია ღმერთმა განსაკუთრებული მიზნისთვის და მძიმე პასუხისმგებლობისთვის - რომელიც მოითხოვდა უფრო ღრმა კავშირს თავად ღმერთთან.

ასევე არის შემთხვევები, როდესაც ისრაელიანთა მთელი კრებული, ღვთის რჩეული ხალხი, აღწერილია, როგორც ღვთის 'ცხებულები'. Მაგალითად, 1 მატიანე 16:19-22 ეს არის პოეტური ხედვის ნაწილი ისრაელების მოგზაურობისა, როგორც ღვთის ხალხის შესახებ:

¹⁹როცა ისინი ცოტანი იყვნენ,
მართლაც ცოტა და მასში უცხო,
^ოციისინი დადიოდნენ ერიდან ერში,
ერთი სამეფოდან მეორეში.
^{ოცდაერთი}არავის აძლევდა მათ დაჩაგრების უფლებას;
მათი გულისთვის უსაყვედურა მეფეებს:
²²„ნუ შეეხებით ჩემს ცხებულებს;
ჩემს წინასწარმეტყველებს ზიანი არ მიაყენოთ“.

თითოეულ ამ სიტუაციაში აღწერილი „ცხებული“ არის ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელმაც მიიღო ღვთისგან არაჩვეულებრივი მოწოდება ან კურთხევა.

ცხებული მესია

ზოგიერთ ადგილას ბიბლიის ავტორები ასევე მოიხსენიებენ „ცხებულს“, რომელიც განსხვავდება ყველა ზემოთ აღწერილისგან. ეს ცხებული თავად ღმერთია, რასაც ბიბლიის თანამედროვე თარგმანები ხშირად ცხადყოფენ ტერმინის ასოების დიდი ასოებით.

აი მაგალითი დანიელის 9-დან:

²⁵„იცოდე და გაიგე ეს: იერუსალიმის აღდგენისა და აღდგენის შესახებ სიტყვის გამოსვლამდე ცხებულის, მმართველის მოსვლამდე, იქნება შვიდი „შვიდი“ და სამოცდათორმეტი „შვიდი“. იგი აღდგება ქუჩებით. და თხრილი, მაგრამ უბედურების დროს.²⁶სამოცდათორმეტი „შვიდის“ შემდეგ ცხებული მოკვდება და არაფერი ექნება. მმართველის ხალხი, რომელიც მოვა, დაანგრევს ქალაქს და საკურთხეველს. აღსასრული წარღვნასავით მოვა: ომი ბოლომდე გაგრძელდება და განადგურება გამოცხადდა.
დანიელი 9:25-26

ეს არის წინასწარმეტყველება დანიელს, როცა ისრაელები ბაბილონში ტყვედ იყვნენ. წინასწარმეტყველება აღწერს მომავალ დროს, როდესაც აღთქმული მესია (ცხებული) აღადგენს ისრაელის ბედს. რასაკვირველია, შორსმჭვრეტელობის (და ახალი აღთქმის) სასარგებლოდ, ჩვენ ვიცით, რომ დაპირებული იქნება იესო, მესია .