ალექსანდრიული ვიკა

ალექსანდრიული ვიკა არის ტრადიციული ჯადოქრობის თანამედროვე ფორმა, რომელიც დაარსდა 1960-იან წლებში ალექს სანდერსისა და მისი მეუღლის მაქსინის მიერ. ეს არის ტრადიციული ბრიტანული ჯადოქრობისა და საზეიმო მაგიის კომბინაცია და ხშირად განიხილება, როგორც გარდნერული ვიკას უფრო სტრუქტურირებული და ოფიციალური ვერსია.

ძირითადი რწმენა

ალექსანდრიული ვიკა ემყარება რწმენას, რომ არსებობს ღვთაებრივი ენერგია, რომელიც არსებობს ყველაფერში და რომ ეს ენერგია შეიძლება გამოყენებულ იქნას სამკურნალოდ, მკითხაობისთვის და სხვა მაგიური პრაქტიკისთვის. იგი ასევე ხაზს უსვამს პირადი პასუხისმგებლობისა და ეთიკური ქცევის მნიშვნელობას.

რიტუალები და პრაქტიკა

ალექსანდრიული ვიკა არის რიტუალზე დაფუძნებული რელიგია და მისი რიტუალები ხშირად დახვეწილი და რთულია. ისინი მოიცავს ისეთი იარაღების გამოყენებას, როგორიცაა ათამები, კვერთხები და ქვაბები, აგრეთვე გალობა, ცეკვა და საკმევლისა და სანთლების გამოყენება.

Coven

ალექსანდრიული ვიკას ტრადიციულად პრაქტიკაში ატარებენ შეთანხმებებში, ეს არის ცამეტი ადამიანის ჯგუფი, რომლებიც რეგულარულად იკრიბებიან თავიანთი რწმენის შესასრულებლად. შეთანხმებებს ხელმძღვანელობენ მღვდელმთავარი და მღვდელმთავარი და, როგორც წესი, მოიცავს მრავალფეროვან რიტუალებსა და აქტივობებს.

დასკვნა

ალექსანდრიული ვიკა არის ჯადოქრობის თანამედროვე ფორმა, რომელიც აერთიანებს ტრადიციულ ბრიტანულ ჯადოქრობას და საზეიმო მაგიას. მისი ძირითადი რწმენა ხაზს უსვამს პირადი პასუხისმგებლობისა და ეთიკური ქცევის მნიშვნელობას, ხოლო მისი რიტუალები და პრაქტიკა მოიცავს იარაღების გამოყენებას და გალობას. იგი ტრადიციულად გამოიყენება შეთანხმებებში, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ მღვდელმთავარი და მღვდელმთავარი.

ალექსანდრიული ვიკას წარმოშობა:

ჩამოაყალიბა ალექს სანდერსმა და მისი ცოლი მაქსინი , ალექსანდრიული ვიკა ძალიან ჰგავს გარდნერული ტრადიცია . მიუხედავად იმისა, რომ სანდერსი ამტკიცებდა, რომ ჯადოქრობაში იყო ინიცირებული 1930-იანი წლების დასაწყისში, ის ასევე იყო გარდნერული კავშირის წევრი, სანამ 1960-იან წლებში საკუთარი ტრადიციის დაწყებამდე არ დაიშალა. ალექსანდრიული ვიკა, როგორც წესი, არის საზეიმო მაგიის ნაზავი მძიმე გარდნერული გავლენებით და ჰერმეტული კაბალას დოზით შერეული. თუმცა, ისევე როგორც სხვა მაგიური ტრადიციების შემთხვევაში, გახსოვდეთ, რომ ყველა ერთნაირად პრაქტიკაში არ მოქმედებს.

ალექსანდრიული ვიკა ყურადღებას ამახვილებს სქესებს შორის პოლარობაზე და რიტუალები და ცერემონიები ხშირად თანაბარ დროს უთმობენ ღმერთსა და ქალღმერთს. მიუხედავად იმისა, რომ ალექსანდრიული რიტუალური ხელსაწყოების გამოყენება და ღვთაებების სახელები განსხვავდება გარდნერული ტრადიციისგან, მაქსინ სანდერსმა ციტირებულმა თქვა: 'თუ მუშაობს, გამოიყენეთ იგი'. ალექსანდრიის შეთანხმებები კარგ საქმეს აკეთებენ საზეიმო მაგიით და ისინი ხვდებიან ერთმანეთს ახალი მთვარეები , სავსე მთვარეები და რვასთვისვიკან საბატსი.

გარდა ამისა, ალექსანდრიული ვიკანური ტრადიცია თვლის, რომ ყველა მონაწილე არის მღვდელი და მღვდელი; ყველას შეუძლია ღვთაებრივთან ზიარება, ამიტომ არ არსებობს ერისკაცობა.

გარდნერის გავლენა:

გარდნერული ტრადიციის მსგავსად, ალექსანდრიული შეთანხმებები წევრებს უბიძგებს ხარისხის სისტემაში. ზოგი იწყებს ვარჯიშს ნეოფიტის დონეზე და შემდეგ მიდის პირველ ხარისხში. სხვა შეთანხმებებში ა ახალი ინიციატორი ავტომატურად ენიჭება პირველი ხარისხის ტიტული, როგორც ტრადიციის მღვდელი ან მღვდელი. როგორც წესი, ინიციაციები სრულდება ჯვარედინი გენდერული სისტემით - ქალი მღვდელმსახურმა უნდა წამოაყენოს მამრობითი სქესის მღვდელი, ხოლო მამრობითი სქესის მღვდელმა უნდა წამოიწყოს ტრადიციის ქალი წევრები.

რონალდ ჰატონის თქმით, თავის წიგნშიმთვარის ტრიუმფიგარდნერიან ვიკასა და ალექსანდრიულ ვიკას შორის ბევრი განსხვავება გაურკვეველია ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში. იშვიათი არაა ვინმეს პოვნა, რომელსაც აქვს დიპლომი ორივე სისტემაში, ან იპოვნეთ აღსასრული ერთი ტრადიციის, რომელიც იღებს სხვა სისტემაში მინიჭებულ წევრს.

ვინ იყო ალექს სანდერსი?

Witchvox-ის სტატიაში ავტორი, რომელიც ჩამოთვლილია მხოლოდ ალექსანდრიული ტრადიციის უხუცესად, ნათქვამია: „ალექსი იყო ბრწყინვალე და, სხვა საკითხებთან ერთად, დაბადებული შოუმენი. ის პრესას უკრავდა ყველა შესაძლებლობის შემთხვევაში, იმ დროის უფრო კონსერვატიული ვიკან ელდერსის შეშფოთების გამო. ალექსი ასევე ცნობილი იყო როგორც მკურნალი, მკითხავი და ძლიერი ჯადოქარი და ჯადოქარი. მისმა შეტევებმა მედიაში განაპირობა ჯუნ ჯონსის მიერ რომანტიზებული ბიოგრაფიის გამოქვეყნება „მეფე ჯადოქრები“, ხოლო მოგვიანებით გამოქვეყნდა კლასიკური ვიკანის „შეთანხმებული ბიოგრაფიის“ „რას აკეთებენ ჯადოქრები“ სტიუარტ ფარარის მიერ. სანდერსი გახდა ცნობილი დიდ ბრიტანეთში 60-იან და 70-იან წლებში და დიდწილად პასუხისმგებელნი არიან Craft-ის საზოგადოების წინაშე პირველად გამოტანაზე.'

სანდერსი გარდაიცვალა 1988 წლის 30 აპრილს, ფილტვის კიბოსთან ბრძოლის შემდეგ, მაგრამ მისი გავლენა და მისი ტრადიციის გავლენა დღესაც იგრძნობა. არსებობს მრავალი ალექსანდრიული ჯგუფი შეერთებულ შტატებსა და ბრიტანეთში, რომელთა უმეტესობა ინარჩუნებს გარკვეულ საიდუმლოებას და აგრძელებს თავიანთი პრაქტიკისა და სხვა ინფორმაციის ფიცს. ამ ქოლგის ქვეშ შედის ფილოსოფია, რომ არასოდეს არ უნდა გამოვიდეს სხვა ვიკანი; კონფიდენციალურობა არის ძირითადი ღირებულება.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, სანდერსს არასოდეს გაუკეთებია თავისი ტრადიციის წიგნი ჩრდილების საჯაროდ, ყოველ შემთხვევაში, მთლიანად. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ალექსანდრიული ინფორმაციის კრებულები, რომლებიც ხელმისაწვდომია ფართო საზოგადოებისთვის - როგორც ბეჭდვით, ასევე ონლაინში - ეს არ არის სრული ტრადიცია და, როგორც წესი, შეიქმნა როგორც სასწავლო მასალა ახალი ინიციატორებისთვის. სრულ ალექსანდრიულ BOS-ზე წვდომის ერთადერთი გზა, ან თავად ტრადიციის შესახებ ინფორმაციის სრული შეგროვება, არის ის, რომ დაწყებულიყავით ერთში, როგორც ალექსანდრიული ვიკანი.

მაქსინ სანდერსი დღეს

დღეს მაქსინ სანდერსმა დატოვა სამსახური, რომელზეც მან და მისმა მეუღლემ თავიანთი ცხოვრების დიდი ნაწილი გაატარეს და მარტო ვარჯიშობენ. თუმცა, ის მაინც ხელმისაწვდომია დროებითი კონსულტაციებისთვის. მაქსინის ვებგვერდიდან, „დღეს, მაქსინი იყენებს მაგიურ ხელოვნებას და აღნიშნავს ხელოსნობის რიტუალებს მთებში ან მის ქვის კოტეჯში, ბრონ აფონში. მაქსინი მარტო აკეთებს მაგიას; იგი გადადგა პედაგოგიურ საქმიანობას. მისი, როგორც მღვდელმსახურის მოწოდება მოიცავს კონსულტაციას მათ, ვისაც სჭირდება სიკეთე, სიმართლე და იმედი. მას ხშირად უახლოვდებიან ხელოსნები, რომლებიც არც ისე ამაყობენ, რომ გამოსცადონ მხრების სიძლიერე, ვინც ადრე წავიდა. მაქსინე არის წმინდა საიდუმლოების უაღრესად პატივსაცემი მღვდელმთავარი. მან წაახალისა, საშუალება მისცა და შთააგონა სამღვდელოების სტუდენტები, მიიღონ თავიანთი სულიერი პოტენციალის შეგნებული მანტია. მას სჯერა, რომ ამ შთაგონების კატალიზატორი მოდის ქალღმერთის ქვაბიდან მისი ყველა სახეობით.'