გურუ გობინდ სინგჰი და პოლიგამია
გურუ გობინდ სინგჰი, მე-10 სიქ გურუ, იყო სულიერი ლიდერი, რომელიც მხარს უჭერდა პოლიგამიის პრაქტიკას. მას სჯეროდა, რომ ეს იყო სიქების სულიერი მოგზაურობის აუცილებელი ნაწილი და იყო გზა ოჯახის ერთეულის გასაძლიერებლად. მან მოუწოდა თავის მიმდევრებს პოლიგამიის პრაქტიკაში და მისი ოჯახის მრავალი წევრი ახორციელებდა მას.
პოლიგამიის დადებითი მხარეები
გურუ გობინდ სინგს სჯეროდა, რომ მრავალცოლიანობას ბევრი სარგებელი მოაქვს, მათ შორის:
- ოჯახის ერთეულის გაძლიერება: მრავალი ცოლის ყოლით, მამაკაცს შეეძლო მეტი მხარდაჭერა და რესურსი მიეწოდებინა ოჯახს.
- კომპანიონობის უზრუნველყოფა: პოლიგამიას შეეძლო მამაკაცისა და მისი ცოლების კომპანიონირება და ემოციური მხარდაჭერა.
- გენდერული თანასწორობის ხელშეწყობა: პოლიგამიამ შეიძლება ხელი შეუწყოს გენდერული თანასწორობის ხელშეწყობას ქალებს მეტი ავტონომიისა და თავისუფლების მიცემის გზით.
პოლიგამიის უარყოფითი მხარეები
პოლიგამიის უპირატესობების მიუხედავად, არსებობს რამდენიმე პოტენციური ნაკლი, მათ შორის:
- ფინანსური დატვირთვა: რამდენიმე ცოლის ყოლამ შეიძლება დაამძიმოს მამაკაცის ფინანსები, რადგან მას ყველა მათგანის უზრუნველყოფა მოუწევს.
- სამართლებრივი საკითხები: მრავალცოლიანობა არალეგალურია ბევრ ქვეყანაში, ამიტომ მისი პრაქტიკა შეიძლება გამოიწვიოს სამართლებრივი პრობლემები.
- ემოციური სტრესი: პოლიგამიამ შეიძლება გამოიწვიოს ემოციური სტრესი და დაძაბულობა ცოლებს შორის.
გურუ გობინდ სინგის პოლიგამიის ადვოკატირება საკამათო იყო, მაგრამ ეს იყო მისი სულიერი სწავლების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მას სჯეროდა, რომ ეს შეიძლება იყოს მომგებიანი პრაქტიკა, მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს პოტენციური ნაკლოვანებები.
კარგად გამოკვლეული და მითითებული ისტორიული ცნობები, ეფუძნება ძველ ზეპირ და წერილობით ისტორიას, ეპოქის ეპოქიდან ათი სიქ გურუ , მიუთითებს, რომ სიქიზმის ოთხ გურუს ჰყავდა ერთზე მეტი ცოლი. ერთი დაქვრივებული გურუ მეორედ დაქორწინდა, თუმცა დანარჩენებმა რამდენიმე ცოლი დაქორწინდნენ, სანამ სხვები ცხოვრობდნენ. გურუ გობინდ სინგმა სულ სამჯერ დაქორწინდა. ცნობილია მისი ცოლების ოჯახის ისტორია, მათი დაბადების თარიღი და ადგილი, მათი წარმომავლობა. მათი გარდაცვალების აღსანიშნავად მემორიალი აღმართეს.
ისტორიკოსთა კვლევა რომელიც მხარს უჭერს მტკიცებულებას, რომ გურუსები დაქორწინდნენ რამდენიმე ცოლზე, მოიცავს ინგლისურენოვან ავტორებს:
- მაქს არტურ მაკოლიფის ავტორისიქების რელიგია, მისი გურუები, სასულიერო ნაწერები და ავტორებიტომები 1 - 6. ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ისტორიკოსი, რომელმაც გამოაქვეყნა ინგლისურად, მაკოლიფი განიხილავს მითოლოგიასა და ფაქტებს თავისი კვლევისა და დასკვნების სიტყვიერ და წერილობით წყაროებზე დაყრდნობით.
- Harbans Singh - ავტორისიქიზმის ენციკლოპედიატომები 1 - 4. მიჩნეულია ინგლისის მთავარ ავტორიტეტად, სინგჰი აქვეყნებს მხოლოდ დასაბუთებულ ისტორიას ორიგინალური ცნობების მოტივით. მის პუბლიკაციებში იშვიათად გვხვდება რაიმე საკამათო მასალა.
- სურჯიტ სინგ განდის ავტორისიქჰ გურუსების ისტორიატომები 1 - 2, ვრცლად განიხილავს საკამათო ისტორიულ ისტორიებს, მოჰყავს მრავალი მითითება საკითხის ორივე მხარეს და იზიარებს თავის დასკვნებს.
სხვა დამხმარე ისტორიული მონაცემები გამოკვლეული და შედგენილი სიქჰ ავტორების მიერ მოიცავს პენჯაბურ ენაზე წყაროებს:
- პატივცემულიმაჰან კოშიბჰაი კაჰან სინგ ნაბჰას მიერ.
- მასწავლებელი კიან სახიანი(გურუების მოთხრობები) შედგენილი 1790 წელს სარუპ სინგ კაუშიშის მიერ და ეფუძნება გენეალოგიას, რომელიც ჩაწერილი და გადაცემულია მისი წინაპრების ოჯახის მიერ, რომელშიც შედიოდა ბჰატები (მინსტრები) და მოწამეები.
რეჰიტ მარიადასიქიზმის ქცევის კოდექსი, რომელიც მოქმედებს 1935 წლიდან, გვირჩევს, რომ 'ზოგადად' სიქ არ უნდა დაქორწინდეს მანამ, სანამ მისი ცოლი ცოცხალია. სიკი ასევე მიდრეკილია დაიცვას იმ მიწის კანონები, სადაც ისინი ცხოვრობენ. ეს ნაწილობრივ დაკავშირებულია იმასთან, თუ რატომ უარყოფს ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი მრავალ ისტორიულ ცნობას, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ათი გურუდან რამდენიმეს ჰყავდა ერთზე მეტი ცოლი:
- დოქტორი გურბაკშ სინგჰი ამტკიცებს, რომ სხვა კულტურის უძველესი ისტორიკოსები მეათე გურუს ქორწინების შესახებ ცნობების დროს არასწორად ახდენდნენ ისტორიის ინტერპრეტაციას. სიქების საქორწილო ტრადიცია და ადათები ნიშნობის, ქორწინების დათქვენ გადაკვეთთ(ქორწინების დასრულება, როდესაც ბავშვი პატარძალი მიაღწევს პუბერტატს და შეუერთდება ქმრის ოჯახს) ცერემონიები და პატარძლის სახელის დარქმევის პრაქტიკა საქმროს ოჯახის მიერ. მისი ჰიპოთეზა უარყოფს წერილობით ისტორიულ ანგარიშებს და კვლევებს, რომლებიც მხარს უჭერენ იმ ფაქტს, რომ გურუ გობინდ სინგს ჰყავდა სამი ცოლი, რაც ეფუძნება ტრადიციულ საქორწილო წეს-ჩვეულებებს და ამჟამად მოქმედ ქცევის კოდექსს, რომ გურუს ჰყავდა მხოლოდ ერთი ცოლი. ის უგულებელყოფს იმ ფაქტს, რომ წინა გურუებიდან სამს ასევე ჰყავდა მრავალი ცოლი. ის ასევე ტოვებს კარგად დადასტურებულ წეს-ჩვეულებებს, რომელსაც მიჰყვებოდა მაჰარაჯა რანჯიტ სინგჰი, რომელსაც ასახელებდნენ როგორც „მორწმუნე სიქს“, რადგან ის იცავდა ყოველდღიური ლოცვების რეჟიმს, რომელიც ოფიციალურად დაქორწინდა და ასევე არაოფიციალური სასაუბრო ცერემონიით, მრავალ სიქ, ინდუსა და მუსულმანზე. ცოლები, ჰყავდათ მრავალი ხარჭა, ქმნიდნენ ჰარემს 46-მდე ქალისაგან და ასევე ინახავდნენ 125-დან 150-მდე მოცეკვავე გოგონას. წინააღმდეგ წასვლის შემდეგ სიქების ქცევის კოდექსი და დაქორწინდა მუსლიმ ქალზე, მაჰარაჯას ეძახდნენ პანჯ პიარე საბჭო და მიესაჯა შაშხანა. მიუხედავად ამისა, მოგვიანებით მან მეორე მუსლიმი ქალი დაქორწინდა.
ზოგიერთი სიქჰის აზრით ცილისმწამებლობაა იმის ვარაუდი, რომ გურუ მრავლობით ქორწინებაშია ჩართული, რადგან ეწინააღმდეგება თანამედროვე საზოგადოების ნორმებს, ღვთისმოსაობასა და კეთილსინდისიერებას, რომელსაც სიქები პატივს სცემენ. თუმცა, სხვა სიქები ერთნაირად ცილისმწამებლურად თვლიან გურუს მოტივების მეორედ გამოცნობას და იმის ვარაუდს, რომ რაც არ შეესაბამება თანამედროვე პრაქტიკას, იყოს ცრუ, ან ისტორიული ფაქტის ბუნდოვანი და პატივცემული ქალების სახელების გამოტოვება, ბუნდოვანი ან წაშლა. ამაღლებული გურუების მიერ წმინდა ქორწინებაში:
სიქჰ გურუების თანმიმდევრული და თანამოძმეები
- თანმიმდევრული ცოლები მეხუთე გურუ არჯუნ დევ
რაამ დევი ჯი
განგა ჯი - მეექვსე გურუ ჰარ გოვინდის თანაცოლი
დამოდარი ჯი
Გმადლობთ
მაჰა დევი ჯი. - -ის მეუღლეები მეშვიდე გურუ ჰარ რაი
სულახნი ჯი, (კიშანი/კრიშან კაური)
კოტ კალიანი (სუნიტა)
დაია რამის, ტოკის, ანოხის, ლადიკის, ჩანდ კაურის, პრემ კარის, რამ კაურის და პენჯაბ კაურის 7 ქალიშვილი. - თანმიმდევრული და თანამოძმეები მეათე გურუ გობინდ სინგჰი
ჯიტო ჯი (აჯიტ კაური) .
სუნდრი (სუნდი კაური)
დედა საჰიბ კაური).
მაჰარაჯა რანჯიტ სინგჰის თანაცოლი
- მაჰარანი მაჰტაბ კაური
დაქორწინდა 1796 წელს
მამა: გურბაკშ სინგჰ კანჰაია მისალიდან. - მაჰარანი რაჯ კაური აკა დატან კაური / მაი ნაკაიანი
დაქორწინდა 1798 წელს
მამა: რან სინგჰ ნაკაი მისალიდან.
ვაჟი: მაჰარაჯა ხარაკ სინგჰი - მაჰარანი მორან ბეგამი (მუსლიმანი)
დაქორწინდა 1802 წელს
მოცეკვავე გოგო. - მაჰარანი რატან კაური
დაქორწინდა 1811 წელს
ქვრივი: საჰიბ სინგ ბჰანგი - მაჰარანი დაია კაური
დაქორწინდა 1811 წელს
ქვრივი: საჰიბ სინგ ბჰანგი - მაჰარანი რუპ კაური
დაქორწინდა 1815 წელს
მამა: ჯაი სინგჰ კოტ საიდი, მაჰმუდი - მაჰარანი ჩანდ კაური
დაქორწინდა 1815 წელს
მამა: ჯაი სინგჰი ჩაინპურიდან, ამრიცარი - მაჰარანი ლაქშმი კაური
დაქორწინდა 1820 წელს
მამა: დესა სინგჰ ვადპაგა ჯოგკი, ხანი - მაჰარანი მაჰტაბ კაური
დაქორწინდა 1822 წელს
მამა: ჩაუდჰური სუჯან სინგჰი - მაჰარანი ჰარდაი, იგივე მაჰტაბ კაური / გუდანი
დაქორწინდა 1829 წელს
მამა: კანგრას რაჯა სანსარ ჩანდ II - მაჰარანი რაჯდაი ბანსო
დაქორწინდა 1829 წელს
მამა: კანგრას რაჯა სანსარ ჩანდ II - დედოფალი სამან კაური
დაქორწინდა 1832 წელს
მამა: სუბჰა სინგჰ - მაჰარანი გულ ბეჰარ ბეგამი (მუსლიმანი)
დაქორწინდა 1832 წელს. - მაჰარანი ჯინდ კაური
დაქორწინდა 1835 წელს
მამა: გუჯრანვალას მანნა სინგჰ. - მაჰარანი რამ დევი
მამა: ჩჰაჩრივალას კაურ სინგჰი - მაჰარანი გულაბ კაური
მამა: ამრიცარის იაგდეო - მაჰარანი
მამა: კარამ სინგ ჩინა - მაჰარანი
მამა: ჯასვანის ვაზირ ნაკუდა
