შესავალი ლორდ შივას შესახებ

უფალი შივა ინდუიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთაებაა. ის არის ინდუისტური სამების უზენაესი ღმერთი ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად. ის ცნობილია, როგორც სამყაროს დამღუპველი და ტრანსფორმატორი და ხშირად გამოსახულია მისი ხატოვანი სახით, ლურჯი ყელით, ოთხი ხელით და მესამე თვალით.

ლორდ შივას ატრიბუტები

ლორდ შივა დაკავშირებულია მრავალ ატრიბუტთან, მათ შორის:

• შაკტი - ღვთაებრივი ქალური ენერგია
• ნატარაჯა - კოსმიური მოცეკვავე
• დიდი - დიდი ასკეტი
• ბჰოლენათი - გულკეთილი

ლორდ შივას სიმბოლიკა

უფალი შივა ხშირად წარმოდგენილია ისეთი სიმბოლოებით, როგორიცაა ტრიდენტი, ნახევარმთვარე და წმინდა მდინარე განგი. ის ასევე ასოცირდება თეთრ ფერთან და ხშირად გამოსახულია თეთრი სამოსით.

უფალი შივას თაყვანისცემა

უფალ შივას ფართოდ სცემენ თაყვანს ინდოეთში და მსოფლიოს სხვა ნაწილებში. ერთგულები მას ლოცვებს სწირავენ და მის პატივსაცემად ატარებენ განსაკუთრებულ რიტუალებს. შივას ტაძრები გვხვდება მთელ ინდოეთში და ერთგულები სტუმრობენ ამ ტაძრებს მისი კურთხევის მოსაძებნად.

უფალი შივა მნიშვნელოვანი ღვთაებაა ინდუიზმში და პატივს სცემენ მრავალი ატრიბუტისა და სიმბოლოს გამო. ის არის სამყაროს გამანადგურებელი და ტრანსფორმატორი და მას ფართოდ ეთაყვანებიან ერთგულები, რომლებიც ეძებენ მის კურთხევას.

ცნობილია ბევრი სახელი - მაჰადევა, მაჰაიოგი, ფაშუპატი, ნატარაჯა , ბჰაირავა, ვიშვანათი, ბჰავა, ბჰოლ ნატი - უფალი შივა ალბათ ყველაზე რთულია ინდუისტური ღვთაებები და ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი. შივა არის 'შაკტი' ან ძალა; შივა არის გამანადგურებელი - ინდუისტური პანთეონის ყველაზე ძლიერი ღმერთი და ინდუისტური სამების ერთ-ერთი ღმერთი ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად. ამ ფაქტის აღიარების მიზნით, ინდუსები იზოლირებენ მის სალოცავს ტაძარში სხვა ღვთაებებისგან განცალკევებით.

შივა, როგორც ფალიური სიმბოლო

ტაძრებში შივა ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ფალიური სიმბოლო, 'ლინგა', რომელიც წარმოადგენს სიცოცხლისთვის აუცილებელ ენერგიებს როგორც მიკროკოსმიურ, ასევე მაკროკოსმიურ დონეზე - როგორც სამყაროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ასევე სამყაროს, რომელიც წარმოადგენს მთელ სამყაროს. სამყარო. შაივის ტაძარში, 'ლინგა' მოთავსებულია ცენტრში, შუბლის ქვეშ, სადაც სიმბოლოა დედამიწის ჭიპი.

პოპულარული რწმენაა, რომ შივა ლინგა ან ლინგამი წარმოადგენს ფალოსს, გენერაციულ ძალას ბუნებაში. მაგრამ სვამი სივანანდას თქმით, ეს არა მხოლოდ სერიოზული შეცდომაა, არამედ მძიმე შეცდომაც.

უნიკალური ღვთაება

შივას რეალური გამოსახულება ასევე ცალსახად განსხვავდება სხვა ღვთაებებისგან: მისი თმა თავზე მაღლა აქვს დაყრილი, მასში ნახევარმთვარეა ჩაყრილი და მდინარე განგის თმებიდან ცვივა. მის კისერზე არის დახვეული გველი, რომელიც წარმოადგენს კუნდალინის, სულიერ ენერგიას ცხოვრებაში. მას მარცხენა ხელში სამკუთხედი უჭირავს, რომელშიც შეკრულია 'დამრუ' (ტყავის პატარა ბარაბანი). ის ვეფხვის ტყავზე ზის, მარჯვნივ კი წყლის ქოთანია. ის ატარებს 'რუდრაქშას' მძივებს და მთელი სხეული ნაცრით აქვს გაჟღენთილი. შივა ასევე ხშირად გამოსახულია, როგორც უზენაესი ასკეტი პასიური და შემდგარი განწყობით. ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ ხარზე, რომელსაც ნანდი ჰქვია, გირლანდებში გაწყობილი. ძალიან რთული ღვთაება, შივა არის ერთ-ერთი ყველაზე მომხიბვლელი ინდუისტური ღმერთი.

დესტრუქციული ძალა

ითვლება, რომ შივა არის სამყაროს ცენტრიდანული ძალის ბირთვი, სიკვდილისა და განადგურების პასუხისმგებლობის გამო. ღმრთეებისგან განსხვავებით ბრაჰმა შემოქმედი, ან ვიშნუ დამცავი, შივა არის სიცოცხლის გამხსნელი ძალა. მაგრამ შივა იშლება იმისათვის, რომ შექმნას, რადგან სიკვდილი აუცილებელია ახალ ცხოვრებაში აღორძინებისთვის. ასე რომ, სიცოცხლისა და სიკვდილის, შექმნისა და განადგურების დაპირისპირებები მის ხასიათშია.

ღმერთი, რომელიც ყოველთვის მაღალია!

ვინაიდან შივა განიხილება, როგორც ძლევამოსილი დესტრუქციული ძალა, მისი ნეგატიური პოტენციალის შესამცირებლად, ის იკვებება ოპიუმით და ასევე მოიხსენიება როგორც 'ბჰოლ შანკარი' - ის, ვინც არ აცნობიერებს სამყაროს. ამიტომ, on მაჰა შივრატრი შივას თაყვანისცემის ღამეს, ერთგულები, განსაკუთრებით მამაკაცები, ამზადებენ დამათრობელ სასმელს, სახელად 'თანდაი' (დამზადებულია კანაფის, ნუშისა და რძისგან), მღერიან სიმღერებს უფლის სადიდებლად და ცეკვავენ დოლების რიტმზე.