ანტიკლერიკალიზმის მოძრაობებმა ხელი შეუწყო ისტორიის ჩამოყალიბებას
ანტიკლერიკალიზმი არის მოძრაობა, რომელიც ეწინააღმდეგება ორგანიზებული რელიგიის, განსაკუთრებით კათოლიკური ეკლესიის გავლენას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ის იყო ძლიერი ძალა ისტორიის ჩამოყალიბებაში, საფრანგეთის რევოლუციიდან დღემდე.
ანტიკლერიკალიზმის ისტორია
ანტიკლერიკალიზმის ფესვები განმანათლებლობის ხანაშია, როდესაც ისეთი მოაზროვნეები, როგორებიც იყვნენ ვოლტერი და რუსო, დაიწყეს ეკლესიის ძალაუფლების გამოწვევა. ამან გამოიწვია საფრანგეთის რევოლუცია, რომლის დროსაც ეკლესიის ძალა და გავლენა მკვეთრად შემცირდა.
მე-19 საუკუნეში აღორძინდა ანტიკლერიკალიზმი, განსაკუთრებით ლათინურ ამერიკაში, სადაც ის გამოიყენებოდა როგორც ეკლესიისა და მმართველი ელიტის ძალაუფლების გამოწვევის საშუალება. ამან გამოიწვია მთელი რიგი ანტიკლერიკალური მოძრაობების გაჩენა, როგორიცაა მექსიკის ლიბერალური პარტია და ბრაზილიის რესპუბლიკური პარტია.
ანტიკლერიკალიზმის გავლენა
ანტიკლერიკალიზმის გავლენა შორსმიმავალი იყო. მან ხელი შეუწყო თანამედროვე სამყაროს ჩამოყალიბებას, ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნადან სეკულარიზმის აღზევებამდე. ის ასევე იყო ძლიერი ძალა სოციალური სამართლიანობისა და ადამიანის უფლებებისთვის ბრძოლაში, განსაკუთრებით ლათინურ ამერიკაში.
ბოლო წლებში ანტიკლერიკალიზმი გამოიყენებოდა ეკლესიის ძალაუფლების გამოწვევის მიზნით ისეთ სფეროებში, როგორიცაა აბორტი, კონტრაცეფცია და ერთსქესიანთა ქორწინება. ის ასევე გამოიყენებოდა ეკლესიის პოლიტიკაში ჩართვისა და განათლებაზე მისი გავლენის წინააღმდეგ.
დასკვნა
ანტიკლერიკალიზმი იყო ძლიერი ძალა ისტორიის ჩამოყალიბებაში. იგი გამოიყენებოდა ეკლესიის ძალაუფლების გამოწვევისა და სოციალური სამართლიანობისა და ადამიანის უფლებების გასაძლიერებლად. რამდენადაც სამყარო განაგრძობს განვითარებას, ანტიკლერიკალიზმი დარჩება მნიშვნელოვანი ძალა ჩვენი მომავლის ფორმირებაში.
ანტიკლერიკალიზმი არის მოძრაობა, რომელიც ეწინააღმდეგება რელიგიური ინსტიტუტების ძალაუფლებას და გავლენას სეკულარულ, სამოქალაქო საქმეებში. ეს შეიძლება იყოს ისტორიული მოძრაობა ან გამოყენებული იყოს მიმდინარე მოძრაობებზე.
ეს განმარტება მოიცავს ძალაუფლების წინააღმდეგობას, რომელიც არის რეალური ან უბრალოდ სავარაუდო და რელიგიური ინსტიტუტები ყველა სახის, არა მხოლოდ ეკლესიები . ის ასევე ეხება მოძრაობებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან რელიგიური ინსტიტუტების გავლენას იურიდიულ, სოციალურ და კულტურულ საკითხებზე. ზოგიერთი ანტიკლერიკალიზმი ორიენტირებულია მხოლოდ ეკლესიებსა და საეკლესიო იერარქიებზე, მაგრამ სხვა ფორმები უფრო ფართოა.
ანტიკლერიკალიზმი ყალიბდება ამერიკის კონსტიტუციაში, რომელიც ადგენს ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას. ზოგიერთი ქვეყანა მოითხოვს სამოქალაქო ქორწინებას, ვიდრე რელიგიური ქორწინების აღიარებას. ან, შესაძლოა, საეკლესიო ქონების კონფისკაცია, სასულიერო პირების გადასახლება ან შეზღუდვა და რელიგიური სამოსისა და ნიშნების ტარების აკრძალვა.
რა არის ანტიკლერიკალიზმი?
ანტიკლერიკალიზმი ორივესთან თავსებადია ათეიზმი და თეიზმი. ათეისტურ კონტექსტში ანტიკლერიკალიზმი ასოცირდება კრიტიკულ ათეიზმთან და სეკულარიზმთან. ეს შეიძლება იყოს სეკულარიზმის უფრო აგრესიული ფორმა, როგორიც საფრანგეთშია, ვიდრე ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის პასიური ფორმა. თეისტურ კონტექსტში, ანტიკლერიკალიზმი, როგორც წესი, ასოცირდება კათოლიციზმის პროტესტანტულ კრიტიკასთან.
ორივე ათეისტური და თეისტური ანტიკლერიკალიზმი შეიძლება იყოს ანტიკათოლიკური, მაგრამ თეისტური ფორმები ალბათ უფრო ანტიკათოლიკურია. პირველ რიგში, ისინი ძირითადად კათოლიციზმზე არიან ორიენტირებული. მეორეც, კრიტიკა მომდინარეობს თეისტების მხრიდან, რომლებიც, სავარაუდოდ, ეკლესიის ან კონფესიის წევრები არიან საკუთარი სასულიერო პირებით - მღვდლები, პასტორები, მინისტრები და ა.შ.
მოძრაობები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ კათოლიციზმს ევროპაში
„პოლიტიკის ენციკლოპედია“ განსაზღვრავს ანტიკლერიკალიზმს, როგორც „ოპოზიციას სახელმწიფო საქმეებში ორგანიზებული რელიგიის გავლენის წინააღმდეგ. ტერმინი გამოიყენებოდა განსაკუთრებით გავლენის მიმართ კათოლიკური რელიგია პოლიტიკურ საქმეებში“.
ისტორიულად, თითქმის ყველა ანტიკლერიკალიზმი ევროპულ კონტექსტში იყო ფაქტობრივად ანტიკათოლიციზმი, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ კათოლიკური ეკლესია იყო ყველაზე დიდი, ყველაზე გავრცელებული და ყველაზე ძლიერი რელიგიური ინსტიტუტი მსოფლიოში. რეფორმაციის შემდეგ და შემდგომ საუკუნეებში გაგრძელდა ქვეყნებში ქვეყნებში მოძრაობები, რათა აეკრძალათ კათოლიკური გავლენა სამოქალაქო საქმეებზე.
ანტიკლერიკალიზმმა ძალადობრივი სახე მიიღო საფრანგეთის რევოლუციის დროს. 30000-ზე მეტი მღვდელი გადაასახლეს და ასობით დაიღუპა ვენდეის ომში, 1793 წლიდან 1796 წლამდე, რომლის დროსაც განხორციელდა გენოციდური ქმედებები, რათა მოეხსნათ კათოლიციზმისადმი მტკიცე ერთგულების აღმოფხვრა.
ავსტრიაში, საღვთო რომის იმპერატორმა ჯოზეფ II-მ მე-18 საუკუნის ბოლოს დაშალა 500-ზე მეტი მონასტერი, გამოიყენა მათი სიმდიდრე ახალი სამრევლოების შესაქმნელად და სემინარიებში მღვდლების განათლებაზე.
1930-იან წლებში ესპანეთის სამოქალაქო ომის დროს მოხდა მრავალი ანტიკლერიკალური თავდასხმა რესპუბლიკური ძალების მხრიდან, რადგან კათოლიკური ეკლესია მხარს უჭერდა ნაციონალისტურ ძალებს. 6000-ზე მეტი სასულიერო პირი მოკლეს.
თანამედროვე ანტიკლერიკალური მოძრაობები
ანტიკლერიკალიზმი არის მარქსისტული და კომუნისტური მთავრობების უმრავლესობის ოფიციალური პოლიტიკა, მათ შორის ყოფილი საბჭოთა კავშირისა და კუბის. ეს ასევე ჩანდა თურქეთშიც, რადგან მუსტაფა ქემალ ათათურქმა შექმნა თანამედროვე თურქეთი, როგორც მტკიცე სეკულარული სახელმწიფო, რომელიც ზღუდავდა მუსლიმი სასულიერო პირების ძალაუფლებას. ეს თანდათან შემსუბუქდა ბოლო ხანებში. კვებეკში, კანადა 1960-იან წლებში, მშვიდი რევოლუციამ კათოლიკური ეკლესიიდან მეტი ინსტიტუტი გადასცა პროვინციულ მთავრობას.
წყაროები
Carlisle, Rodney P. (რედაქტორი). 'პოლიტიკის ენციკლოპედია: მემარცხენე და მემარჯვენე'. 1st Edition, SAGE Publications, Inc, 2005 წლის 17 მარტი.
