იესო აჭმევს ხუთ ათასს: პური და თევზები (მარკოზი 6:30-44)
The იესოს სასწაული, რომელიც კვებავდა ხუთ ათასს არის ბიბლიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ისტორია. მარკოზის 6:30-44-ში იესო იღებს ხუთ პურს და ორ თევზს და სასწაულებრივად ამრავლებს მათ, რომ ხუთი ათასი გამოკვებოს. ეს იესოს სასწაული არის აღთქმა მისი ძალაუფლებისა და მისი სიყვარულის ყველა ადამიანის მიმართ.
ისტორია იწყება იმით, რომ იესო და მისი მოწაფეები შორეულ მხარეში მოგზაურობენ. როდესაც ისინი ჩამოდიან, ისინი იპოვიან ხალხის დიდ ბრბოს, რომლებიც მათ ელოდნენ. იესო თანაუგრძნობს ხალხს და გადაწყვეტს მათი გამოკვება. ის თავის მოწაფეებს ავალებს, ხალხს საჭმელად მისცენ, მაგრამ მათ მხოლოდ ხუთი პური და ორი თევზი აქვთ.
შემდეგ იესომ აიღო ხუთი პური და ორი თევზი და აკურთხა. შემდეგ ის არღვევს მათ ნაწილებად და აძლევს მოწაფეებს, რათა ხალხს დაურიგონ. სასწაულებრივად მრავლდება პური და თევზი და ყველას შეუძლია ჭამამდე, სანამ არ გაივსება. მას შემდეგ რაც ყველამ შეჭამა, დარჩენილია თორმეტი კალათა.
ეს სასწაულებრივი მოვლენა არის იესოს ძალისა და მისი სიყვარულის ძლიერი შეხსენება ყველა ადამიანის მიმართ. ეს არის შეხსენება, რომ იესოს შეუძლია ჩვენთვის უზრუნველყოს ისე, რომ ჩვენ ვერც კი წარმოვიდგენთ. ეს ასევე შეხსენებაა, რომ იესო ყოველთვის ჩვენთანაა, მაშინაც კი, როცა თავს მარტო ვგრძნობთ.
The იესოს სასწაული, რომელიც კვებავდა ხუთ ათასს არის ღვთის ძალისა და ჩვენდამი სიყვარულის საოცარი მაგალითი. ეს არის შეხსენება, რომ რაც არ უნდა ვიყოთ წინაშე, იესო მუდამ ჩვენთანაა და ის გვაძლევს ისე, რომ ჩვენ ვერც კი წარმოვიდგენთ.
და მან უბრძანა, რომ ყველა ჯგუფურად დასხდნენ მწვანე ბალახზე.40და დასხდნენ რიგებად, ასობით და ორმოცდაათამდე.41და როცა აიღო ხუთი პური და ორი თევზი, ზეცისკენ აიხედა და დალოცვილი და გატეხა პური და მისცა თავის მოწაფეებს, რათა წარუდგინონ; და ორმა თევზმა დაყო ყველა მათ შორის.42და ყველამ ჭამეს და გასივდნენ.43და აიღეს თორმეტი კალათა სავსე ნატეხებითა და თევზებით.44და ისინი, ვინც ჭამდნენ პურიდან, ხუთი ათასი კაცი იყო.
პური და თევზები
ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ აჭმევდა იესომ ხუთი ათასი კაცი (იქ არ იყო ქალი და ბავშვი, ან უბრალოდ არაფერი აჭამეს?) სულ რაღაც ხუთი პურითა და ორი თევზით, ყოველთვის იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სახარებისეული ზღაპარი. ეს, რა თქმა უნდა, მიმზიდველი და ვიზუალური ზღაპარია - და ტრადიციული ინტერპრეტაცია იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც ეძებენ „სულიერ“ საკვებს, ასევე იღებენ საკმარის მატერიალურ საკვებს, ბუნებრივია მიმზიდველია მსახურებისთვის და მქადაგებლებისთვის.
ამბავი იწყება იესოსა და მისი მოციქულების შეკრებით, რომლებიც დაბრუნდნენ მოგზაურობიდან, რომლითაც მან გაგზავნა ისინი მუხლში 6:13. სამწუხაროდ, ჩვენ ვერაფერს ვიგებთ იმის შესახებ, თუ რას აკეთებდნენ ისინი და არ არსებობს ცნობები იესოს სავარაუდო მიმდევრების შესახებ, რომლებიც ქადაგებდნენ ან კურნებოდნენ რეგიონში.
მოვლენები ამ ამბავში ხდება მას შემდეგ, რაც ისინი მუშაობდნენ თავიანთ საქმეში, მაგრამ რამდენი დრო გავიდა? ეს არ არის ნათქვამი და ადამიანები, როგორც წესი, ეპყრობიან სახარებებს, თითქოს ისინი ყველა საკმაოდ შეკუმშულ ვადაში მოხდა, მაგრამ სამართლიანობისთვის უნდა ვივარაუდოთ, რომ ისინი რამდენიმე თვე დაშორდნენ - მარტო მოგზაურობა შრომატევადი იყო.
ახლა მათ სურდათ საშუალება ესაუბროთ და ეთქვათ ერთმანეთისთვის რა ხდებოდა - ბუნებრივია, ხანგრძლივი არყოფნის შემდეგ - მაგრამ სადაც არ უნდა იყვნენ, ძალიან დატვირთული და ხალხმრავალი იყო, ამიტომ ისინი უფრო წყნარ ადგილს ეძებდნენ. თუმცა ბრბო მათ მიჰყვებოდა. ამბობენ, რომ იესო მათ აღიქვამდა, როგორც „ცხვრები მწყემსის გარეშე“ - საინტერესო აღწერა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ის ფიქრობდა, რომ მათ ლიდერი სჭირდებოდათ და არ შეეძლოთ საკუთარი თავის მართვა.
აქ უფრო მეტი სიმბოლიზმია, რომელიც სცილდება თავად საკვებს. პირველი, მოთხრობაში მოხსენიებულია სხვების კვება უდაბნოში: ღმერთის მიერ ებრაელების გამოკვება მას შემდეგ, რაც ისინი გაათავისუფლეს მონობიდან ეგვიპტეში. აქ იესო ცდილობს გაათავისუფლოს ადამიანები ცოდვის მონობისაგან.
მეორე, სიუჟეტი დიდწილად ეყრდნობა 2-ს მეფეები 4:42-44 სადაც ელისე სასწაულებრივად კვებავს ას კაცს სულ რაღაც ოცი პურით. თუმცა, აქ იესო აჯობა ელისეს იმით, რომ გაცილებით მეტი ადამიანი აჭმევს კიდევ უფრო ნაკლებს. ბევრი მაგალითია იესოს სახარებაში, რომელიც იმეორებს სასწაულს ძველი აღთქმიდან, მაგრამ ამას აკეთებს უფრო დიდი და გრანდიოზული სტილით, რომელიც უნდა მიუთითებდეს ქრისტიანობის აღმატებულ იუდაიზმზე.
მესამე, ამბავი ეხება Ბოლო ვახშამი როდესაც იესო ამ მოწაფეებთან ერთად ჯვარზე აცვით პურს გატეხავს. ყველას და ყველას მისასალმებელია პურის გატეხვა იესოსთან ერთად, რადგან ყოველთვის იქნება საკმარისი. მარკო თუმცა, ამას აშკარად არ აკეთებს და შესაძლებელია, რომ ის არ აპირებდა ამ კავშირის დამყარებას, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად პოპულარული გახდებოდა იგი ქრისტიანულ ტრადიციაში.
