აპათეისტი: განმარტება

აპათეიზმი არის ა ფილოსოფიური რწმენის სისტემა, რომელიც ხასიათდება ღვთაების ან ღვთაებების არსებობისადმი ინტერესის ნაკლებობით ან შეშფოთებით. ის ხშირად განიხილება, როგორც ფორმა აგნოსტიციზმი , მაგრამ განსხვავდება იმით, რომ ის სულაც არ არის დაფუძნებული ცოდნის ნაკლებობაზე ან დარწმუნებულობაზე. პირიქით, ის ეფუძნება საგნისადმი ინტერესის ნაკლებობას ან ზრუნვას.

აპათეისტებს შეიძლება კვლავ ჰქონდეთ რელიგიური ან სულიერი რწმენა, მაგრამ ისინი აქტიურად არ არიან ჩართულნი ამ რწმენის პრაქტიკაში. ისინი ასევე შეიძლება იყვნენ გულგრილი ცხოვრების შემდგომი ცხოვრების ან სულის არსებობის ცნების მიმართ.

აპათეიზმი ხშირად განიხილება, როგორც ფორმა ათეიზმი , მაგრამ განსხვავდება იმით, რომ ათეისტები აქტიურად უარყოფენ ღვთაების ან ღვთაებების არსებობას, ხოლო აპათეისტები უბრალოდ გულგრილები არიან. აპათეისტები შეიძლება ასევე იყვნენ ღია ღვთაების შესაძლებლობისთვის, მაგრამ არ გრძნობენ საჭიროებას ამ კონცეფციის შემდგომი შესწავლისთვის.

აპათეიზმი სულაც არ არის რელიგიის ან სულიერების უარყოფა, არამედ ამ თემისადმი ინტერესის ნაკლებობა. აპათეისტები შეიძლება კვლავ ღია იყვნენ ღვთაების იდეის მიმართ, მაგრამ არ გრძნობენ საჭიროებას, აქტიურად გამოიკვლიონ კონცეფცია. ისინი ასევე შეიძლება ღია იყვნენ შემდგომი ცხოვრების ან სულის იდეისთვის, მაგრამ აქტიურად არ არიან ჩართულნი ამ რწმენის პრაქტიკაში.

აპათეიზმი არის აპათია ღმერთების რწმენისა და ურწმუნოების მიმართ. აპათეისტს უბრალოდ არ აინტერესებს ღმერთი არსებობს თუ არა. სიტყვა აპათეიზმი არის პორტმანტოაპათიადათეიზმი/ათეიზმი.

აპათეიზმი შეიძლება შეფასდეს, როგორც პოზიცია, რომ არც ღმერთების არსებობა და არც არარსებობა არ არის მნიშვნელოვანი, ამიტომ არც რწმენა და არც ღმერთების უარყოფა არ არის მნიშვნელოვანი. ამ მიზეზით, აპათეიზმი გადაფარავს პრაგმატულ ათეიზმს და პრაქტიკული ათეიზმი .

პერსპექტივები

პრაქტიკულ დონეზე, აპათეიზმი უარს ამბობს ღმერთის არსებობის შესახებ და ასევე უარს ამბობს ღმერთის არარსებობაზე. აპათეიზმი განიხილება, როგორც დამოკიდებულება რწმენის ტიპის მიმართ და არა თავად რწმენა ან ურწმუნოება.

აპათეისტი, სავარაუდოდ, არ ეთანხმება ანტირელიგიურ მოაზროვნეებს, რომლებიც ცდილობენ გააუქმონ რელიგიური რწმენა და პრაქტიკა. აპათეისტური დამოკიდებულება იქნება რელიგიური რწმენისა და პრაქტიკის თავისუფლებისთვის, სანამ არ არსებობს შეზღუდვები არამორწმუნეობაზე. ეს არის ტოლერანტობის პოზიცია რელიგიური რწმენის ხელშეწყობის ან წინააღმდეგობის გარეშე.

რეზისტენტული ცვლილებების მიმართ

აპათეიზმი ხანდახან უფრო შორს მიდის და ამტკიცებს, რომ თუნდაც დადასტურდეს და უეჭველად დადასტურდეს, რომ რაიმე ღმერთი არსებობდა, მაშინ ადამიანის ზოგადი ქცევა და ცხოვრება არ შეიცვლება, ამ ადამიანისთვის ღმერთების არსებობა არა მხოლოდ ახლა არ არის მნიშვნელოვანი. მაგრამ მომავალში არარელევანტური იქნება, მიუხედავად იმისა, თუ რა სახის მტკიცებულება ან მტკიცებულება არსებობს.

აპათეისტის ეს ფორმა უნდა იყოს ძალიან გამჯდარი ჩვევაში ან მიძღვნილი იყოს მათი პირადი ეთიკური სისტემისთვის, რომ თქვას: „მე ვხედავ, რომ ღმერთი ნამდვილად არსებობს, მაგრამ მე არ ვცვლი“. თუმცა, ეს, ალბათ, დიდად არ განსხვავდება ნომინალური მორწმუნეების ქცევისგან, რომლებიც აგრძელებენ თავიანთი რელიგიით აკრძალულ ქცევას. თუ მათ სჯერათ, რომ არსებობს ღმერთი, რომელიც მათ ჯოჯოხეთში ჩააგდებს, თუ ისინი ჩაიდენენ ჩვეულებრივ ცოდვებს, როგორიცაა სიძვა და მრუშობა, მაგრამ ისინი აგრძელებენ ამას, მათი ქცევა დიდად არ განსხვავდება ჩადენილი აპათეისტის ქცევისგან.

უფრო ფართო განმარტება

ზოგიერთ შემთხვევაში, აპათეიზმი უფრო ფართოდ გამოიყენება ყველა რელიგიაში და თუნდაც ყველა რწმენის სისტემასა და იდეოლოგიაზე, არა მხოლოდ ღმერთების არსებობის რწმენასა და ურწმუნოებაზე. აპათიის და აპათეიზმის ამ ფართო სახეს უფრო სწორად ინდიფერენტიზმს დაარქმევთ, თუმცა იმის გამო, რომ ეს ეტიკეტი კათოლიკური თეოლოგიიდან მოდის, ეს არ არის ცნობილი ადამიანების უმეტესობისთვის.

გარე აღქმები

ათეისტები და თეისტები შესაძლოა აპათეისტებს უყურებდნენ, როგორც ზარმაც მოაზროვნეებს, რომლებსაც არ სურთ ინტელექტუალური, ფილოსოფიური და ემოციური ანალიზის გაკეთება იმის დასადგენად, თუ რისი სწამთ სინამდვილეში. ერთგული ათეისტები და მორწმუნეები შესაძლოა იმედგაცრუებულნი იყვნენ ნებისმიერი მცდელობისას, რომ გამოცხადებული აპათეისტი თავის მხარეზე გადაიტანონ.

სოციალურ სიტუაციებში, სადაც რელიგიის მსჯელობა შეურაცხყოფილია, აპათეისტი სრულიად ბედნიერი და მისასალმებელია. აპათეისტი შეიძლება დაესწროს რელიგიურ ცერემონიებს და დააფასოს მუსიკის, რელიგიური ხელოვნებისა და რიტუალების სილამაზე ისე, რომ არ აწუხებდეს პოზიციას იმის შესახებ, არსებობს თუ არა ღმერთი ან ღმერთები, რომლებსაც თაყვანს სცემენ.