სიქიზმის წმინდა წერილის ავტორები, გურუ გრანტი
გურუ გრანტი არის სიქიზმის წმინდა წერილი, დაწერილი სიქ გურუს მიერ. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ტექსტი სიქებისთვის და არის მათი რწმენისა და პრაქტიკის საფუძველი. გურუ გრანტი შედგება სიქების გურუსა და სხვა წმინდანების საგალობლებისა და ლექსებისგან და დაყოფილია 1430 გვერდად.
უნიკალური თვისებები
გურუ გრანტი უნიკალურია იმით, რომ ის დაწერილია სხვადასხვა ენაზე, მათ შორის პენჯაბი, ჰინდი, სპარსული და სანსკრიტი. ის ასევე არის ერთადერთი წმინდა წერილი მსოფლიოში, რომელიც დაწერილია მრავალი ავტორის მიერ. გურუ გრანტი მსოფლიოში ერთადერთი წმინდა წერილია, რომელიც ითვლება სიქების ცოცხალ გურუად.
თემები და შეტყობინებები
გურუ გრანტი არის სიქ გურუების სწავლებების კრებული და ორიენტირებულია სიყვარულის, ერთგულების და ღმერთისადმი მსახურების თემებზე. იგი ხაზს უსვამს ჭეშმარიტებისა და სიმართლის ცხოვრების მნიშვნელობას და მოუწოდებს სიქებს გამოიჩინონ თავმდაბლობა და შემწყნარებლობა. გურუ გრანტი ასევე ხაზს უსვამს ბუნებასთან და ერთმანეთთან ჰარმონიაში ცხოვრების მნიშვნელობას.
დასკვნა
გურუ გრანტი მნიშვნელოვანი რელიგიური ტექსტია სიქებისთვის და არის მათი რწმენისა და პრაქტიკის საფუძველი. იგი უნიკალურია თავისი შემადგენლობით და მისი ავტორებით და შეიცავს მნიშვნელოვან გზავნილებს სიყვარულის, ერთგულებისა და ღმერთისადმი მსახურების შესახებ. გურუ გრანტი სიქიზმის განუყოფელი ნაწილია და სულიერი ხელმძღვანელობისა და შთაგონების ფასდაუდებელი წყაროა.
გურუ გრანტ საჰიბი , სიქიზმი წმინდა წერილი და მარადიული გურუ, არის 1430 წლის კრებულიThe(გვერდების პატივმოყვარე ტერმინი), რომელიც შეიცავს 3384 პოეტურ ჰიმნს, ან შაბადები , მათ შორისრხევა,სლოქსი, დარომლის, ან ბალადები, შედგენილი 43 ავტორის მიერ 31 რააგში კლასიკური ინდური მუსიკის მელოდიური ელფერით.
გურუ გრანტ საჰიბის ავტორები
- ოთხი სიქი
- შვიდი გურუ
- თხუთმეტი ბჰაგატი
- ჩვიდმეტი ბჰატი
მეხუთე გურუმ არჯუნ დევმა შეადგინა წმინდა წერილის პირველი პროექტი, რომელიც ცნობილია როგორც ადი გრანტი 1604 წელს და დააინსტალირა იგი ჰარმანდირში, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ოქროს ტაძარი . ადი გრანტი დარჩა გურუებთან მანამ, სანამ მატყუარა დჰირ მალმა არ აიყვანა იგი იმ იმედით, რომ გრანტის ფლობით მას შეეძლო წარმატებას მიაღწიოს როგორც გურუ.
მეათე გურუ გობინდ სინგჰი უკარნახა ადი გრანტის მთელი წმინდა წერილი მეხსიერებიდან თავის მწიგნობრებს და დაამატა მამის საგალობლები და ერთ-ერთი საკუთარი კომპოზიცია. მისი გარდაცვალების შემდეგ მან დანიშნა სირი გურუ გრანტი საჰიბი სიქების მარადიული გურუ. მისი დარჩენილი კომპოზიციები Dasam Granth-ის კოლექციაშია.
სიქ ბარდის ავტორები
მენისტრების ოჯახებიდან წარმოშობილი სიქჰ ბარდები მჭიდროდ უკავშირდებოდნენ გურუებს.
- მარდანი - 3 სლოკი. მუსლიმური ოჯახიდან მომღერალი მარდანა უკრავდა რებაბს და თან ახლდა პირველ გურუ ნანაკ დევს მოგზაურობისას.
- სატაი — 1 ვარ ან ბალადა ბალვანდით. სატაი თამაშობდა რებეკს გურუ ანგად დევის, გურუ ამარ დას, გურ რაამ დას და გურუ არჯუნ დევის სასამართლოში.
- ბალვანდი — 1 ვარ ან ბალადა სატაით. ბალვანდი უკრავდა დასარტყამებზე გურუ ანგად დევის, გურუ ამარ დასის, გურ რაამ დასისა და გურუ არჯუნ დევის კორტზე.
- ბაბა სანდერი - 1 შაბადი. ბაბა სუნდერმა, მეორე გურუ ამარ დასის დიდმა შვილიშვილმა, მეხუთე გურუ არჯუნ დევის თხოვნით შეადგინა ჰიმნი სახელწოდებით 'სევდიანი', მამის, მეოთხე გურუ რაამ დასის გარდაცვალების შემდეგ.
სიქ გურუ ავტორები
შვიდი სიქ გურუ შეადგინა შაბადები და სლოკები, რომლებიც ერთად შეადგენენ გურუ გრანთ საჰიბში წარმოდგენილი კოლექციების უმრავლესობას:
- Პირველი გურუ ნანაკ დევ -974 შაბადები და სლოკები.
- მეორე გურუ ანგად დევ - 62 სლოკი.
- მესამე გურუ ამარ დას -907 შაბადები და სლოკები.
- მეოთხე გურუ რამ დას -679 შაბადები და სლოკები.
- მეხუთე გურუ არჯუნ დევ -2218 შაბადები და სლოკები.
- მეცხრე გურუ თეგ ბაჰადარი — 59 შაბადი და 56 სლოკი.
- მეათე გურუ გობინდ სინგჰი - 1 ყლუპი.
ბჰაგატის ავტორები
15 ბჰაგატი იყო სხვადასხვა რელიგიური კუთვნილების წმინდა მამაკაცი, რომელთა კომპოზიციები შეაგროვეს ადრეულმა სიქჰ გურუებმა. ბჰაგატ ბანი გახდა ადი გრანტის ნაწილი წმინდა წერილი შედგენილი გურუ არჯუნ დევის მიერ და შენახული გურუ გობინდ სინგის მიერ:
- ბჰაგატ ბენი - 3 შაბადი. განმარტოებული მეცნიერი, ბენი დიდ დროს ატარებდა მედიტაციაში.
- ბჰაგატ ბიკანი - 2 შაბადი. შეიხ ბჰიკანი, სუფი წმინდანი და ისლამის მეცნიერი, სწამდა ღვთაებრივი მედიტაციის ღვთაებრივი სამკურნალო ძალის.
- ბჰაგატ დანა - 4 შაბადი. ინდუ ჯატმა და რამანანდის მოწაფემ, დანამ უარყო კერპთაყვანისმცემლობა ერთი ღვთაებრივი არსების თაყვანისცემის სასარგებლოდ.
- ბჰაგატ ფარიდი — 4 შაბადი და 130 სლოკი. შეიხ ფარიდი, ისლამური წარმოშობის სუფი წმინდანი, რომელიც ცნობილია თავისი პოეზიით, ცხოვრობდა უბრალოებითა და ღვთაებრივზე ჭვრეტით.
- ბჰაგატ ჯაიდევი - 2 შაბადი. ბრაჰმანების ოჯახში დაბადებული ჯაიდევი გახდა ცნობილი პოეტი ბენგალის მეფის კარზე, მაგრამ მწირი ცხოვრებით ცხოვრობდა, როგორც მოხეტიალე, სანამ საბოლოოდ დაქორწინდა.
- ბჰაგატ კაბირი — 292 შაბადი, 3151 სტრიქონი ლექსი. მუსულმანური ოჯახის მიერ მიღებული კაბირი სწავლობდა ინდუისტ ოსტატ რამანანდთან. დაქორწინდა და ოჯახი შექმნა. კაბირმა დაწერა საგალობლები, რომლებიც აკრიტიკებდა კასტას, კერპთაყვანისმცემლობას და რიტუალს.
- ბჰაგატ ნამდევი — 61 შაბადი, 703 სტრიქონი ლექსი. ცნობილი როგორც ინდუის წმინდანი, ნამდევი ადრე დაქორწინდა და შვილები შეეძინა. მან იმოგზაურა თავისი ცხოვრების დიდი ნაწილი და დასახლდა პენჯაბში დაახლოებით 20 წლის განმავლობაში.
- ბჰაგატ პარმანანდი - 1 შაბადი. კრიშნას ინდუისტური ერთგული პარმანანდი ამტკიცებდა ერთი ღვთაებრივი არსების რწმენას.
- ბჰაგატ პიპა - 1 შაბადი. ინდუს რაჯაად დაბადებულმა პიპამ უარყო თავისი სამეფო და სიმდიდრე რამანანდთან შესასწავლად და თავი მიუძღვნა თავმდაბალი უბრალოების სულიერ ცხოვრებას.
- ბჰაგატ რამანანდი - 1 შაბადი. ინდუს ბჰრამინად დაბადებულმა ბჰაგატ რამანდანდმა დაგმო კასტის სისტემა და დაიწყო ბჰაკტის რეფორმაცია. მისი მოწაფეები იყვნენ ბჰაგატს დანა, კაბირი, პიპა, რავი დას და საინი.
- ბჰაგატ რავი დას - 41 შაბადი. დაბალი კასტის ინდუისტ კობლერის ოჯახში დაბადებული რავი დასმა სულიერ სიმაღლეებამდე მიაღწია, როგორც რამანდის მოწაფე და, თავის მხრივ, ჰყავდა მრავალი საკუთარი მოწაფე, რომლებსაც ურჩია უბრალო ღვთისმოსავ ცხოვრებას.
- ბჰაგატ სადნა - 1 შაბადი. ისლამური წარმოშობის ხორცის გამყიდველმა სადნამ უარი თქვა თავის პროფესიაზე და მიატოვა ოჯახი მოხეტიალე სუფი წმინდანად. მისმა ურთიერთობამ ინდუსებთან გააბრაზა კვაზიები, რომლებმაც ბრძანეს მისი სიკვდილი.
- ბჰაგატ საინი - 1 შაბადი. ინდუისტური წარმოშობის საინი დაქორწინდა და მუშაობდა რაჯა რამის პირად დამსწრედ. მსახურობდა სასამართლოში, მღეროდა და უკრავდა რებეკს. ის შეუერთდა რამანდის რეფორმაციის დამგმობი კასტას. რაჯა რამმა ჩამოაყალიბა ბჰაგატ საინის ერთგულთა შთამომავლობა.
- ბჰაგატ სურდასი - 1 შაბადი. ინდუისტური ფილოსოფიის ბრმა სტუდენტმა, ბრაჰმინმა სურდამ ხელი შეუწყო ბახტის რეფორმაციას. მას შეეძლო მთელი ვედური წერილის წაკითხვა, დაწერა 100 000 კომპოზიცია და ეკავა უპირველესი მომღერლის თანამდებობა თავის ბრძანებაში სრინათის ტაძარში.
- ბჰაგატ ტრილოჩანი - 4 შაბადი. ინდუისტური წარმოშობის ტრილოჩანმა დაგმო ზედაპირული რიტუალი. მან და მისმა მეუღლემ თავიანთი ყურადღება დაუთმეს სხვადასხვა წმინდანებს.
Bhatt ავტორები
სვეიას პოეტურ სტილში ბალადების 17 მომღერლისა და მომღერლების დასი, ბჰატები წარმოიშვა ინდუისტ ბარდ ბჰაგირათის შთამომავლობიდან მეცხრე თაობის რაიასა და ვაჟების, ბჰიხას, სოხას, ტოხას, გოხას, ჩოხასა და ტოდას შთამომავლობით. Bhatt-ის კომპოზიციები პატივს სცემენ გურუებს და მათ ოჯახებს.
- ბალ -5 რხევა. თოხას ძე.
- მოსწონს - 1 ნიშანი. სოხას ძე.
- ბხიხა -2 სვაია.რაიას ძე.
- The - 1 მარკა.
- გიანდი -5 რხევა. Გააცნო ' ვაჰეგურუ როგორც ღვთაებრივის გამოხატულება.
- ჰარბანსი - 2 რხევა. გოხას უფროსი ვაჟი.
- *ჯალ - 1 სვაია. ბხიხას ძე.
- გზა - 2 რხევა.
- * ჯალაპი - 4 რხევა.
- *წადი -49 რხევა. დასის ყველაზე განათლებული და ბჰატ ბჰიხას ვაჟი.
- *კალშარი - 4 რხევა.
- კირატი - 8 რხევა. ბჰატ ბჰიხას ვაჟი.
- მათურა - 10 რხევა. ბჰატ ბჰიხას ვაჟი
- ნალ - 6 რხევა.
- უნდა - 3 რხევა. სოხას ძმის შვილი.
- სევაკი - 7 რხევა.
- ასეთი - 1 ნიშანი.
თერთმეტი ბჰატი კალშარის მეთაურობით, მათ შორის ბალ, ბჰალი, ბჰიკა, გიანდი, ჰარბანსი, ჯალაპი, კირატი, მატურა, ნალი და სალი, ცხოვრობდნენ პენჯაბში მდინარე სარსვატის ნაპირთან და ხშირად სტუმრობდნენ მესამე გურუ ამარ დასის და მეოთხე გურუ რაამის სასამართლოებს. .
* მსგავსი სახელებისა და ბუნდოვანი ჩანაწერების გამო, ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სულ ცოტა 11 ან 19 ბჰატი იყო, ვინც წვლილი შეიტანა გურუ გრანთ საჰიბში შეტანილ კომპოზიციებში.
