ბუდისტური ჯოჯოხეთი

ბუდისტური ჯოჯოხეთი არის ტანჯვისა და დასჯის ადგილი მათთვის, ვინც წარსულ ცხოვრებაში ცუდი საქმეები ჩაიდინა. ითვლება, რომ მიცვალებულთა სულები ხელახლა იბადებიან ტანჯვის ამ სფეროში და უნდა გაუძლონ თავიანთი წარსული ქმედებების შედეგებს. ბუდისტური ჯოჯოხეთის კონცეფცია ემყარება კარმას იდეას, რომელიც ამბობს, რომ ადამიანის ქმედებები ამ ცხოვრებაში განსაზღვრავს მათ ბედს შემდეგში.

რა არის ბუდისტური ჯოჯოხეთის მიზანი?

ბუდისტური ჯოჯოხეთის მიზანია დასჯის ადგილი უზრუნველყოს მათთვის, ვინც წარსულ ცხოვრებაში ჩაიდინა არასწორი ქმედებები. ითვლება, რომ ამ სფეროში ტანჯვის გაძლებით სული შეიძლება განიწმინდოს და საბოლოოდ ხელახლა დაიბადოს უმაღლეს სფეროში. ეს განიხილება, როგორც განმანათლებლობის მიღწევისა და აღორძინების ციკლისგან განთავისუფლების გზა.

რა არის ბუდისტური ჯოჯოხეთის სხვადასხვა დონეები?

ბუდისტური ჯოჯოხეთი დაყოფილია რვა სხვადასხვა დონეზე, თითოეულს აქვს თავისი უნიკალური სასჯელი. სასჯელი მერყეობს ზეთში მოხარშვისგან ნაჭრებად დაჭრამდე. სასჯელის სიმძიმე განისაზღვრება წარსულ ცხოვრებაში ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმით.

დასკვნა

ბუდისტური ჯოჯოხეთი არის კონცეფცია, რომელიც ემყარება კარმის იდეას და მისი ქმედებების შედეგებს. ითვლება, რომ ამ სფეროში ტანჯვის გაძლებით სული შეიძლება განიწმინდოს და საბოლოოდ ხელახლა დაიბადოს უმაღლეს სფეროში. ამ სფეროში სასჯელი მერყეობს ზეთში მოხარშვიდან ნაჭრებად დაჭრამდე, რაც დამოკიდებულია წარსულ ცხოვრებაში ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმეზე.

ჩემი აზრით, საქართველოს 31 სფერო ძველი ბუდისტური კოსმოლოგიიდან 25 არის დევების ან „ღმერთის“ სფეროები, რაც, სავარაუდოდ, კვალიფიცირდება მათ როგორც „ზეცა“. დანარჩენი სფეროებიდან, ჩვეულებრივ, მხოლოდ ერთს მოიხსენიებენ როგორც 'ჯოჯოხეთს', რომელსაც ასევე უწოდებენ ნირაიას პალიში ან ნარაკას სანსკრიტში. ნარაკა არის სურვილის სამყაროს ექვსი სამეფოდან ერთ-ერთი.

ძალიან მოკლედ, ექვსი სამეფო არის სხვადასხვა სახის განპირობებული არსებობის აღწერა, რომელშიც არსებები ხელახლა იბადებიან. საკუთარი არსებობის ბუნება განისაზღვრება იმით კარმა . ზოგიერთი სფერო უფრო სასიამოვნო ჩანს, ვიდრე სხვები - სამოთხე ჯოჯოხეთზე უპირატესად ჟღერს - მაგრამ ყველა ასეა დუხა , რაც ნიშნავს რომ ისინი დროებითი და არასრულყოფილია.

მიუხედავად იმისა, რომ დჰარმას ზოგიერთმა მასწავლებელმა შეიძლება გითხრათ, რომ ეს სფეროები რეალური, ფიზიკური ადგილებია, სხვები ამ სფეროებს სიტყვიერის გარდა მრავალი თვალსაზრისით თვლიან. ისინი შეიძლება წარმოადგენენ საკუთარ ცვალებად ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას, მაგალითად, ან პიროვნების ტიპებს. ისინი შეიძლება გავიგოთ, როგორც ერთგვარი პროეცირებული რეალობის ალეგორიები. როგორიც არ უნდა იყოს ისინი - სამოთხე, ჯოჯოხეთი თუ სხვა რამ - არცერთი არ არის მუდმივი.

ჯოჯოხეთის წარმოშობა

ასევე გვხვდება ერთგვარი 'ჯოჯოხეთის სამეფო' ან ქვესკნელი, რომელსაც ეწოდება ნარაკი ან ნარაკა ინდუიზმი , სიქიზმი და ჯაინიზმი. იამა ჯოჯოხეთის სამეფოს ბუდისტი მბრძანებელი, პირველად გამოჩნდა ვედებშიც.

თუმცა, ადრეული ტექსტები ნარაკას მხოლოდ ბუნდოვნად აღწერს, როგორც ბნელ და დამთრგუნველ ადგილს. I ათასწლეულში, მრავალი ჯოჯოხეთის კონცეფცია გავრცელდა. ეს ჯოჯოხეთები ატარებდნენ სხვადასხვა სახის ტანჯვას და რეინკარნაცია დარბაზში იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რა სახის ბოროტმოქმედება ჩაიდინა. დროთა განმავლობაში ბოროტმოქმედების კარმა დაიხარჯა და შეიძლება წასულიყო.

ადრეულ ბუდიზმს ჰქონდა მსგავსი სწავლებები მრავალი ჯოჯოხეთის შესახებ. ყველაზე დიდი განსხვავება ისაა, რომ ადრეული ბუდისტური სუტრაები ხაზს უსვამდნენ, რომ არ არსებობდა ღმერთი ან სხვა ზებუნებრივი ინტელექტი, რომელიც განსჯის ან დავალებების მიმღები იყო. კარმა, გაგებული, როგორც ერთგვარი ბუნებრივი კანონი, გამოიწვევს შესაბამის ხელახლა დაბადებას.

ჯოჯოხეთის სამეფოს 'გეოგრაფია'.

რამდენიმე ტექსტი პალიში სუტა-პიტაკა აღწერეთ ბუდისტი ნარაკა. მაგალითად, Devaduta Sutta (მაჯიმა ნიკაია 130), მნიშვნელოვან დეტალებს ეხება. იგი აღწერს ტანჯვის თანმიმდევრობას, რომელშიც ადამიანი განიცდის საკუთარი კარმის შედეგებს. ეს არის საშინელი რამ; „ბოროტმოქმედს“ ჭრიან ცხელი უთოებით, აჭრიან ცულებს და წვავენ ცეცხლში. ის გადის ეკლის ტყეში, შემდეგ კი ტყეში, რომელსაც ხმლები აქვს ფოთლებისთვის. მისი პირი ღიაა და მასში ცხელი ლითონი შეედინება. მაგრამ ის ვერ მოკვდება, სანამ მის მიერ შექმნილი კარმა არ ამოიწურება.

რაც დრო გადიოდა, რამდენიმე ჯოჯოხეთის აღწერა უფრო დახვეწილი ხდებოდა. მაჰაიანა სუტრაები ასახელებენ რამდენიმე ჯოჯოხეთს და ასობით ქვეჯოჯოხეთს. თუმცა, ყველაზე ხშირად მაჰაიანაში ისმის რვა ცხელი ან ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი და რვა ცივი ან ყინულის ჯოჯოხეთი.

ყინულის ჯოჯოხეთები ცხელ ჯოჯოხეთებზე მაღლა დგას. ყინულის ჯოჯოხეთები აღწერილია, როგორც გაყინული, მიტოვებული ვაკეები ან მთები, სადაც ადამიანები შიშველი უნდა ცხოვრობდნენ. ყინულის ჯოჯოხეთებია:

• არბუდა (გაყინვის ჯოჯოხეთი კანის ბუშტუკების დროს)
• ნირარბუდა (გაყინვის ჯოჯოხეთი, სანამ ბუშტუკები იშლება)
• ატატა (კანკალის ჯოჯოხეთი)
• ჰაჰავა (კანკალის და კვნესის ჯოჯოხეთი)
• ჰუჰუვა (კბილების ჯოჯოხეთი, პლუს კვნესა)
• უტპალა (ჯოჯოხეთი, სადაც კანი ცისფერი ხდება, როგორც ლურჯი ლოტოსი)
• პადმა (ლოტუსის ჯოჯოხეთი, სადაც კანი იბზარება)
• მაჰაპადმა (დიდი ლოტოსის ჯოჯოხეთი, სადაც ასე გაყინულია სხეული იშლება)

ცხელ ჯოჯოხეთებში შედის ადგილი, სადაც ადამიანს ამზადებენ ქვაბებში ან ღუმელებში და აწყდებიან თეთრად გახურებულ ლითონის სახლებში, სადაც დემონები ხვრევენ ადამიანს ცხელი ლითონის ძელებით. ადამიანებს ჭრიან ცეცხლმოკიდებული ხერხებით და ამსხვრევენ უზარმაზარი ცხელი ლითონის ჩაქუჩებით. და როგორც კი ვინმე საფუძვლიანად მოხარშული, დამწვარი, დანაწევრებული ან დამსხვრეული იქნება, ის ცოცხლდება და ისევ გაივლის ამ ყველაფერს. რვა ცხელი ჯოჯოხეთის საერთო სახელებია:

• სამჯივა (გაცოცხლების ან განმეორებითი შეტევების ჯოჯოხეთი)
• კალასუტრა (შავი ხაზების ან მავთულის ჯოჯოხეთი; გამოიყენება ხერხების სახელმძღვანელოდ)
• სამღატა (დიდი ცხელი ნივთებით დამსხვრევის ჯოჯოხეთი)
• რაურავა (კივილის ჯოჯოხეთი დამწვარ ადგილზე სირბილის დროს)
• მაჰარაურავა (ჯოჯოხეთი დიდი ყვირილი ცხოველების მიერ ჭამის დროს)
• ტაპანა (მცხვარი სიცხის ჯოჯოხეთი, შუბებით გახვრეტილი)
• პრატაპანა (სასტიკი მცხუნვარე სიცხის ჯოჯოხეთი, როცა ტრიდენტები გახვრეტენ)
• Avici (ჯოჯოხეთი შეუფერხებლად ღუმელში გამოწვისას)

როდესაც მაჰაიანა ბუდიზმი გავრცელდა აზიაში, 'ტრადიციული' ჯოჯოხეთები აირია ადგილობრივ ფოლკლორში ჯოჯოხეთის შესახებ. მაგალითად, ჩინური ჯოჯოხეთი დიიუ არის დახვეწილი ადგილი, რომელიც რამდენიმე წყაროდან არის მოპირკეთებული და რომელსაც ათი იამა მეფე მართავს.

გაითვალისწინეთ, რომ მკაცრად რომ ვთქვათ, მშიერი მოჩვენების სამეფო არის ჯოჯოხეთის სამეფოსგან განცალკევებული, მაგრამ შენც არ გინდა იქ ყოფნა.