ბავშვის მიძღვნა: ბიბლიური პრაქტიკა

ბავშვის თავდადება არის ა ბიბლიური პრაქტიკა რომელიც საუკუნეების მანძილზე არსებობს. ეს არის საშუალება, რომ მშობლებმა საჯაროდ განაცხადონ თავიანთი ვალდებულება, აღზარდონ შვილი ღვთიური გზით. ეს არის დღესასწაულის და სიხარულის დრო ბავშვის ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის.

თავად ცერემონია მარტივია, მაგრამ აზრიანი. ის ჩვეულებრივ მოიცავს მიძღვნის ლოცვას, წმინდა წერილის კითხვას და ბავშვის კურთხევას. მშობლები ასევე აიღებენ ვალდებულებას, აღზარდონ შვილი ბიბლიური პრინციპების მიხედვით.

ბავშვის თავდადების სარგებელი მრავალრიცხოვანია. ეს არის გზა ოჯახმა გამოხატოს თავისი რწმენა და ღვთისადმი ერთგულება. ეს ასევე არის საზოგადოების გაერთიანებისა და ახალი ცხოვრების აღნიშვნის საშუალება. ეს არის შეხსენება მშობლებისთვის, რომ ისინი პასუხისმგებელნი არიან შვილის სულიერ ზრდაზე.

ბავშვის მიძღვნა მშვენიერი გზაა ღვთის პატივისცემისა და ახალი ცხოვრების აღსანიშნავად. ეს სიხარულისა და მომავლის იმედის დროა. ეს არის შეხსენება მშობლებისთვის, რომ ისინი პასუხისმგებელნი არიან შვილის სულიერ ზრდაზე. ეს არის დრო, რომ ვალდებული ვიყოთ აღზარდოთ ბავშვი ღვთიური გზით და ვეძიოთ ღვთის ხელმძღვანელობა აღზრდის ყველა ასპექტში.

დასკვნა

ბავშვის თავდადება აზრიანი და ბიბლიური პრაქტიკა რომელიც საუკუნეების მანძილზე არსებობს. ეს არის საშუალება, რომ მშობლებმა საჯაროდ განაცხადონ თავიანთი ვალდებულება, აღზარდონ შვილი ღვთიური გზით. ეს არის დღესასწაულის და სიხარულის დრო ბავშვის ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის. ეს არის შეხსენება მშობლებისთვის, რომ ისინი პასუხისმგებელნი არიან შვილის სულიერ ზრდაზე. ბავშვის მიძღვნა მშვენიერი გზაა ღვთის პატივისცემისა და ახალი ცხოვრების აღსანიშნავად.

ბავშვის მიძღვნა არის ცერემონია, რომლის დროსაც მორწმუნე მშობლები და ზოგჯერ მთელი ოჯახი იღებენ ვალდებულებას უფლის წინაშე აღზარდონ ეს ბავშვი ღვთის სიტყვისა და ღვთის გზების მიხედვით.

ბევრი ქრისტიან ეკლესიების პრაქტიკა ბავშვი მიძღვნა ჩვილის ნათლობის ნაცვლად (ასევე ცნობილია როგორცნათლობა) როგორც მათი ძირითადი დღესასწაული ბავშვის დაბადების რწმენის საზოგადოებაში. მიძღვნის გამოყენება ფართოდ განსხვავდება დასახელებიდან დასახელებაში.

რომაელი კათოლიკეები თითქმის უნივერსალურად ასრულებენ ჩვილების ნათლობას, პროტესტანტული კონფესიები კი უფრო ხშირად ასრულებენ ჩვილების მიძღვნას. ეკლესიები, რომლებიც ატარებენ ჩვილთა მიძღვნას, თვლიან, რომ ნათლობა მოგვიანებით მოდის, როგორც ინდივიდის მიერ მონათლული გადაწყვეტილების შედეგად. მაგალითად, ბაპტისტურ ეკლესიაში მორწმუნეები, როგორც წესი, არიან მოზარდები ან მოზარდები, სანამ მოინათლებიან

ბავშვის მიძღვნის პრაქტიკა სათავეს იღებს მეორე რჯულის 6:4-7-ში მოცემულ ამ მონაკვეთში:

ისმინე, ისრაელო: უფალი ჩვენი ღმერთი, უფალი ერთია. შეიყვარე უფალი შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი ძალით. და ეს სიტყვები, რომლებსაც დღეს გიბრძანებ, გულზე იქნება. გულმოდგინედ ასწავლე ისინი შენს შვილებს და ისაუბრე მათზე, როცა სახლში ჯდები, როცა გზაში დადიხარ, დაწოლისას და ადგომისას. (ESV)

პასუხისმგებლობა ჩართული ბავშვის თავდადებაში

ქრისტიანი მშობლები, რომლებიც შვილს უძღვნიან, ეკლესიის კრების წინაშე აღთქმას დებენ უფალს, რომ ყველაფერს გააკეთებენ. აღზარდე ბავშვი ღვთისმოსაობით - ლოცვით - სანამ მას არ შეუძლია დამოუკიდებლად მიიღოს გადაწყვეტილება, მიჰყვეს ღმერთს. როგორც ჩვილის ნათლობის შემთხვევაში, ამ დროს ჩვეულებრივად არის ნათლიების დასახელება, რათა დაეხმარონ ბავშვის ღვთიური პრინციპების მიხედვით აღზრდას.

მშობლებს, რომლებიც ამ აღთქმას ან ვალდებულებას დებენ, ევალებათ აღზარდონ შვილი ღვთის გზებით და არა საკუთარი გზებით. ზოგიერთი პასუხისმგებლობა მოიცავს ბავშვის სწავლებას და წვრთნას ღვთის სიტყვაში, პრაქტიკული დემონსტრირება ღვთისმოსაობის მაგალითები , ბავშვის დარიგება ღვთის გზების მიხედვით და გულმოდგინედ ლოცულობს ბავშვისთვის .

პრაქტიკაში, ბავშვის „ღვთისმოსავით“ აღზრდის ზუსტი მნიშვნელობა შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს, რაც დამოკიდებულია ქრისტიანულ კონფესიაზე და ამ კონგრესში შემავალ კონკრეტულ კრებაზეც კი. ზოგიერთი ჯგუფი უფრო მეტ აქცენტს აკეთებს დისციპლინასა და მორჩილებაზე, მაგალითად, ზოგი კი ქველმოქმედებას და მიღებას უმაღლეს სათნოებად მიიჩნევს. ბიბლია უამრავ სიბრძნეს, ხელმძღვანელობასა და მითითებებს აწვდის ქრისტიან მშობლებს. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვის მიძღვნის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ოჯახის დაპირებაა, აღზარდოს შვილი ისე, როგორც სულიერი საზოგადოებისთვის, რომელსაც ისინი მიეკუთვნებიან, როგორიც არ უნდა იყოს ეს.

ცერემონია

ბავშვის მიძღვნის ოფიციალურ ცერემონიას შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ფორმა, რაც დამოკიდებულია დენომინაციისა და მრევლის პრაქტიკასა და პრეფერენციებზე. ეს შეიძლება იყოს მოკლე პირადი ცერემონია ან უფრო დიდი თაყვანისცემის ნაწილი, რომელიც მოიცავს მთელ კრებას.

როგორც წესი, ცერემონია მოიცავს ბიბლიის ძირითადი მონაკვეთების კითხვას და სიტყვიერ გაცვლას, რომლის დროსაც მსახური ეკითხება მშობლებს (და ნათლულებს, თუ მათ შორისაა), თანხმდებიან თუ არა ბავშვის აღზრდაზე რამდენიმე კრიტერიუმის მიხედვით.

ზოგჯერ მთელი კრება ასევე მიესალმება პასუხს, რაც მიუთითებს მათ ორმხრივ პასუხისმგებლობაზე ბავშვის კეთილდღეობაზე. შეიძლება იყოს ჩვილის რიტუალური გადაცემა მწყემსისთვის ან მსახურისთვის, რაც სიმბოლოა იმისა, რომ ბავშვს სთავაზობენ ეკლესიის საზოგადოებას. ამას შეიძლება მოჰყვეს ბოლო ლოცვა და რაიმე სახის საჩუქრის შეთავაზება ბავშვისთვის და მშობლებისთვის, ასევე მოწმობა. კრებამ შესაძლოა იმღეროს დახურვის საგალობელიც.

ბავშვის მიძღვნის მაგალითი წმინდა წერილში

ჰანა უნაყოფო ქალმა ილოცა ბავშვისთვის:

მან აღთქმა დადო და თქვა: უფალო, ყოვლისშემძლე, თუ მხოლოდ შენი მსახურის უბედურებას შეხედავ და გამახსენდები და არ დაივიწყებ შენს მსახურს, არამედ მისცე მას ვაჟი, მაშინ მე მივცემ მას უფალს მთელი დღის განმავლობაში. მის სიცოცხლეს და არც ერთი საპარსი არასოდეს გამოიყენებს მის თავზე“. (1 სამუელი 1:11, NIV)

როდესაც ღმერთმა უპასუხა ხანას ლოცვას და მისცა ვაჟი, მან გაიხსენა თავისი აღთქმა, წარუდგინა სამუელს უფალს:

„როგორც ცოცხალი ხარ, ჩემო ბატონო, მე ვარ ის ქალი, რომელიც შენს გვერდით ვიდექი და ლოცულობდა უფალს. ვლოცულობდი ამ ბავშვისთვის და უფალმა მომცა ის, რაც მისგან ვთხოვე. ახლა მე მივცემ მას უფალს. მთელი თავისი სიცოცხლე მიეცემა უფალს“. და იქ თაყვანი სცა უფალს. (1 სამუელი 1:26-28, NIV)