საინვესტიციო კონფლიქტისა და დაპირისპირების ფონი

საინვესტიციო კონფლიქტი, ასევე ცნობილი როგორც ლაი-ინვესტიციური დაპირისპირება, იყო ბრძოლა შორის. ეკლესია და სახელმწიფო შუა საუკუნეების ევროპაში იმის შესახებ, თუ ვის ჰქონდა უფლება დაენიშნა ეკლესიის მოხელეები. კონფლიქტი მე-11 საუკუნეში დაიწყო და მე-13 საუკუნემდე გაგრძელდა, სანამ კომპრომისი მიღწეულ იქნა.

ფონი

საინვესტიციო კონფლიქტი იყო შედეგი ძალთა ბრძოლა პაპსა და საღვთო რომის იმპერატორს შორის. რომის პაპს სურდა ეკლესიის მოხელეების დანიშვნა, იმპერატორს კი მათი დანიშვნა. ამან გამოიწვია ორ მხარეს შორის ხანგრძლივი და მწარე ბრძოლა, ორივე მხარე ცდილობდა კონტროლი მოეპოვებინა ეკლესიის ოფიციალური პირების დანიშვნაზე.

კონფლიქტი

ინვესტიციის კონფლიქტი იყო ხანგრძლივი და მწარე ბრძოლა პაპსა და იმპერატორს შორის. რომის პაპს სურდა ეკლესიის მოხელეების დანიშვნა, იმპერატორს კი მათი დანიშვნა. კონფლიქტი საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა და ორივე მხარე ცდილობდა კონტროლი მოეპოვებინა ეკლესიის ჩინოვნიკების დანიშვნაზე.

კომპრომისი

საინვესტიციო კონფლიქტი საბოლოოდ მოგვარდა კომპრომისით. რომის პაპს მიეცა უფლება დაენიშნა საეკლესიო თანამდებობის პირები, ხოლო იმპერატორს მიეცა უფლება დაემტკიცებინა მათი დანიშვნები. ეს კომპრომისი საშუალებას აძლევდა ორივე მხარეს შეენარჩუნებინათ ძალაუფლება და ავტორიტეტი, ხოლო ეკლესიას დამოუკიდებლობის შენარჩუნების საშუალებაც მისცა.

დასკვნა

ინვესტიციის კონფლიქტი იყო ხანგრძლივი და მწარე ბრძოლა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის შუა საუკუნეების ევროპაში. კონფლიქტი საბოლოოდ მოგვარდა კომპრომისით, რამაც ორივე მხარეს საშუალება მისცა შეენარჩუნებინათ ძალაუფლება და ავტორიტეტი, ხოლო ეკლესიას დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. საინვესტიციო კონფლიქტი ევროპის ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილია და დღემდე შესწავლილია.

The ინვესტიციის კონფლიქტი თ ან ინვესტიციის დაპირისპირება განვითარდა შუა საუკუნეების ევროპის მმართველთა სურვილით, გაეფართოებინათ თავიანთი უფლებამოსილება ეკლესიის მოხელეების მიწებისა და რელიგიური მსახურების მათზე დამოკიდებულებით. გავლენა ზრდიდა სახელმწიფოს ძალაუფლებას, მაგრამ მხოლოდ ეკლესიის საკუთარი ძალაუფლების ხარჯზე. ბუნებრივია, რომის პაპი და ეკლესიის სხვა წარმომადგენლები არ იყვნენ კმაყოფილი ამ სიტუაციით და იბრძოდნენ.

საღვთო რომის იმპერია

ძალაუფლების საერო ხელში ჩაგდება დაიწყო ოტო I-ის დროს, რომელმაც აიძულა პაპი დაეგებინა იგი საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორად. პაპმა ოფიციალურად მიიღო. ოტოს სჭირდებოდა ამ ეპისკოპოსებისა და აბატების მხარდაჭერა საერო თავადაზნაურობის წინააღმდეგ, ხოლო პაპ იოანე XII-ს სჭირდებოდა ოტოს სამხედრო დახმარება იტალიის მეფე ბერენგარ II-ის წინააღმდეგ, ასე რომ, ეს ყველაფერი პოლიტიკური გარიგება იყო ორივესთვის.

თუმცა, ყველა არ იყო კმაყოფილი ეკლესიაში საერო ჩარევის ამ დონით, და რელიგიური რეაქცია სერიოზულად დაიწყო პაპ გრიგოლ VII-ის მიერ სათავეში ჩატარებული რეფორმების შედეგად, რომელთა უმეტესობა მოიცავდა მთელი სამღვდელოების ეთიკას და დამოუკიდებლობას. კონფლიქტი თავად ჰენრი IV-ის მმართველობის დროს (1056 - 1106 წწ.) დადგა. მხოლოდ ბავშვმა, როცა ტახტზე დაიკავა, საკმაოდ ბევრმა რელიგიურმა ლიდერმა ისარგებლა მისი სისუსტით და ამით ცდილობდა დაემტკიცებინა სახელმწიფოსგან დამოუკიდებლობა, რაც მას აწუხებდა ასაკის მატებასთან ერთად.

ჰენრი IV

1073 წელს პაპი გრიგოლ VII აიღო თანამდებობა და მას გადაწყვეტილი ჰქონდა ეკლესია რაც შეიძლება დამოუკიდებელი ყოფილიყო საერო მმართველებისგან. მოათავსეთ ისინი მის უფლებამოსილებაში . მას სურდა სამყარო, რომელშიც ყველა აღიარებდა ქრისტიანული ეკლესიის საბოლოო და საბოლოო ავტორიტეტს - რა თქმა უნდა, ამ ეკლესიის მეთაურად პაპი. 1075 წელს მან აკრძალა ყოველგვარი შემდგომი ინვესტიცია და გამოაცხადა ეს ფორმად სიმონი . უფრო მეტიც, მან განაცხადა, რომ ნებისმიერი საერო ლიდერი, რომელიც ცდილობდა ვინმეს ინვესტირებას სასულიერო თანამდებობაზე, დაზარალდებოდა განკვეთა .

ჰენრი IV-მ, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იწელებოდა ეკლესიის ზეწოლის ქვეშ, უარი თქვა ამ ცვლილების მიღებაზე, რამაც მისი ძალაუფლების მნიშვნელოვანი ასპექტები შეარყია. როგორც საცდელი შემთხვევა, ჰენრიმ გადააყენა მილანის ეპისკოპოსი და სხვისი ინვესტიცია ჩადო ოფისში. საპასუხოდ გრიგოლმა მოითხოვა, რომ ჰენრი გამოჩენილიყო რომში ცოდვების მოსანანიებლად, რაზეც მან უარი თქვა. ამის ნაცვლად, ჰენრიმ მოიწვია შეხვედრა ვორმსში, სადაც მისმა ერთგულმა ეპისკოპოსებმა გრიგოლი შეარქვეს 'ცრუ ბერად', რომელიც აღარ იყო პაპის წოდების ღირსი. გრიგოლმა, თავის მხრივ, განკვეთა ჰენრი - ამან განაპირობა ის, რომ ჰენრისზე დადებული ფიცი აღარ იყო მოქმედი, ყოველ შემთხვევაში, მათთვის, ვინც შეძლებდა სარგებლობის მიღებას მისთვის წინა ფიცის უგულებელყოფით.

კანოზა

ჰენრი არ შეიძლებოდა ყოფილიყო უარეს მდგომარეობაში - სახლში მტრები გამოიყენებდნენ ამას, რათა უზრუნველყონ მისი გადაყენება ძალაუფლებიდან და ყველაფერი, რაც მას შეეძლო, იყო პაპ გრიგოლისგან პატიების თხოვნა. მან მიაღწია გრიგოლს კანოსაში, ტოსკანის გრაფინიას დასაყრდენს, მაშინ როცა ის უკვე მიდიოდა გერმანიაში ახალი იმპერატორის არჩევისთვის. მონანიების ღარიბ ტანსაცმელში გამოწყობილი ჰენრი პატიებას სთხოვდა. თუმცა გრიგოლი მზად არ იყო ადვილად დანებებულიყო. მან აიძულა ჰენრი სამი დღის განმავლობაში ფეხშიშველი დაედგა თოვლში, სანამ არ მისცა უფლება ჰენრის შესულიყო და ეკოცნა პაპის ბეჭედი.

სინამდვილეში, გრიგოლს სურდა ჰენრის უფრო დიდხანს დაელოდებინა და პატიება ეთხოვა გერმანიაში დიეტის დროს - მოქმედება, რომელიც კიდევ უფრო საჯარო და დამამცირებელი იქნებოდა. თუმცა, ასე მონანიებული გამოჩენით, ჰენრი სწორ საქმეს აკეთებდა, რადგან გრიგორი არ შეიძლებოდა ზედმეტად მიუტევებელი გამოჩენილიყო. მიუხედავად ამისა, ჰენრის საერთოდ აიძულა პატიება ეთხოვა, მან ეფექტურად აჩვენა მსოფლიოს, რომ რელიგიურ ლიდერებს საერო ლიდერებზე უფლებამოსილება მიანიჭეს.

ჰენრი ვ

ჰენრის ვაჟი, ჰენრი V, არ იყო კმაყოფილი ამ სიტუაციით და მან ტყვედ აიყვანა პაპი კალისტუს II, რათა აიძულოს კომპრომისი, რომელიც უფრო მეტად მოეწონა მის საკუთარ პოლიტიკურ პოზიციას. ძალაში შევიდა 1122 წელს და ცნობილი როგორც ვორმსის კონკორდატი, დაადგინა, რომ ეკლესიას ჰქონდა უფლება აერჩია ეპისკოპოსები და მათ რელიგიური ავტორიტეტით ბეჭდითა და კვერთხით ჩაეყენებინა. თუმცა, ეს არჩევნები მეფის თანდასწრებით უნდა ჩატარებულიყო და მეფე მათ პოლიტიკურ ძალაუფლებას და კვერთხით აკონტროლებდა მიწებს, სიმბოლოს, რომელსაც სულიერი მნიშვნელობა არ აქვს.