ბუდიზმი: ფილოსოფია თუ რელიგია?

ბუდიზმი რთული და მრავალმხრივი რწმენის სისტემაა, რომელიც მრავალი დებატებისა და განხილვის საგანია. ზოგი მას რელიგიად თვლის, ზოგი კი ფილოსოფიას. მაშ, ბუდიზმი ფილოსოფიაა თუ რელიგია?

ბუდიზმი, როგორც ფილოსოფია

ბუდიზმი ეფუძნება სიდჰარტა გაუტამას სწავლებას, რომელიც ცნობილია როგორც ბუდა. ის ასწავლიდა, რომ ტანჯვის დასრულების გზა არის მიყოლა რვაგზის გზა , რომელიც წარმოადგენს ეთიკური მითითებებისა და პრაქტიკის ერთობლიობას. ეს გზა ეფუძნება ოთხ კეთილშობილ ჭეშმარიტებას და ორიენტირებულია სიბრძნისა და გაგების განვითარებაზე. როგორც ასეთი, ბუდიზმი ხშირად განიხილება, როგორც ფილოსოფია, რადგან ის ორიენტირებულია რეალობის ბუნების გაგებაზე და შინაგანი სიმშვიდის პოვნაზე.

ბუდიზმი, როგორც რელიგია

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი ხშირად განიხილება როგორც ფილოსოფია, ის ასევე რელიგიაა. მას მთელ მსოფლიოში მილიონობით ადამიანი იყენებს და აქვს საკუთარი რიტუალები და რწმენა. ბუდისტებს სჯერათ რეინკარნაციისა და სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლის და ისინი მიჰყვებიან ბუდას სწავლებებს. გარდა ამისა, ბევრი ბუდისტი ახორციელებს მედიტაციას და სხვა სულიერ პრაქტიკას, როგორც მათი რწმენის ნაწილი.

დასკვნა

საბოლოო ჯამში, ბუდიზმი არის როგორც ფილოსოფია, ასევე რელიგია. ის ეფუძნება ბუდას სწავლებებს და ორიენტირებულია რეალობის ბუნების გაგებაზე და შინაგანი სიმშვიდის პოვნაზე. გარდა ამისა, ეს არის რელიგია, რომელსაც იყენებს მილიონობით ადამიანი მთელს მსოფლიოში და აქვს საკუთარი რიტუალები და რწმენა.

ბუდიზმი - ზოგიერთი ბუდიზმი, ყოველ შემთხვევაში - არის ჭვრეტისა და კვლევის პრაქტიკა, რომელიც არ არის დამოკიდებული ღმერთის ან სულის რწმენაზე ან რაიმე ზებუნებრივის მიმართ. ამიტომ, თეორია მიდის, რომ ეს არ შეიძლება იყოს რელიგია.

სემ ჰარისმა გამოხატა ბუდიზმის ეს შეხედულება თავის ესეში. ბუდას მოკვლა ' (შამბალა მზე2006 წლის მარტი). ჰარისი აღფრთოვანებულია ბუდიზმით და უწოდებს მას „ჭვრეტის სიბრძნის უმდიდრეს წყაროს, რომელიც ნებისმიერმა ცივილიზაციამ შექმნა“. მაგრამ ის თვლის, რომ კიდევ უკეთესი იქნება, თუ იგი ბუდისტებისგან მოშორებით შეიძლებოდა.

'ბუდას სიბრძნე ამჟამად ბუდიზმის რელიგიაშია ჩაფლული', - წუხს ჰარისი. კიდევ უფრო უარესი, ბუდისტების მუდმივი იდენტიფიკაცია ბუდიზმთან ჩუმად უჭერს მხარს ჩვენს სამყაროში არსებულ რელიგიურ განსხვავებებს. ... იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად შთააგონებს რელიგია ადამიანურ კონფლიქტს და აფერხებს ჭეშმარიტ გამოძიებას, მე მჯერა, რომ მხოლოდ თვითაღწერილი „ბუდისტი“ არის მიუღებელ ხარისხში თანამონაწილეობა მსოფლიოში ძალადობისა და უმეცრებისა“.

ფრაზა 'ბუდას მოკვლა' მომდინარეობს ზენის გამონათქვამიდან: 'თუ გზაზე ბუდას შეხვდებით, მოკალით“.ჰარისი ამას განმარტავს, როგორც გაფრთხილებას ბუდას „რელიგიურ ფეტიშად“ გადაქცევის და ამით მისი სწავლების არსის დაკარგვის წინააღმდეგ.

მაგრამ ეს არის ჰარისის ინტერპრეტაცია ფრაზის შესახებ. ზენში „ბუდას მოკვლა“ ნიშნავს ბუდას შესახებ იდეებისა და ცნებების ჩაქრობას ჭეშმარიტი ბუდას გასაცნობად. ჰარისი არ კლავს ბუდას; ის უბრალოდ ანაცვლებს ბუდას რელიგიურ იდეას არარელიგიურით, უფრო მეტად მისი გემოვნებით.

სათავე ყუთები

მრავალი თვალსაზრისით, არგუმენტი „რელიგია ფილოსოფიის წინააღმდეგ“ ხელოვნურია. რელიგიასა და ფილოსოფიას შორის მკაფიო გამიჯვნა, რომელზეც დღეს ჩვენ დაჟინებით ვამბობთ, დასავლურ ცივილიზაციაში მე-18 საუკუნემდე არ არსებობდა და აღმოსავლურ ცივილიზაციაში არასოდეს ყოფილა ასეთი გამიჯვნა. დაჟინებული მტკიცება, რომ ბუდიზმი უნდა იყოს ერთი და არა მეორე, ნიშნავს ძველი პროდუქტის თანამედროვე შეფუთვაში იძულებას.

ბუდიზმში ამგვარი კონცეპტუალური შეფუთვა განმანათლებლობის ბარიერად ითვლება. ამის გაცნობიერების გარეშე, ჩვენ ვიყენებთ ასაწყობ ცნებებს საკუთარ თავზე და ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე, რათა მოვაწყოთ და ინტერპრეტაცია გავუკეთოთ იმას, რასაც ვისწავლით და განვიცდით. ბუდისტური პრაქტიკის ერთ-ერთი ფუნქციაა ჩვენს თავში არსებული ყველა ხელოვნური საქაღალდის ამოღება, რათა სამყარო ისე დავინახოთ, როგორიც არის.

ანალოგიურად, კამათი იმის შესახებ, არის თუ არა ბუდიზმი ფილოსოფია თუ რელიგია, არ არის არგუმენტი ბუდიზმის შესახებ. ეს არის არგუმენტი ფილოსოფიასა და რელიგიასთან დაკავშირებით ჩვენი მიკერძოების შესახებ. ბუდიზმი არის ის, რაც არის.

დოგმა მისტიკის წინააღმდეგ

ბუდიზმი-როგორც ფილოსოფიის არგუმენტი ეყრდნობა იმ ფაქტს, რომ ბუდიზმი არის ნაკლებად დოგმატური ვიდრე სხვა რელიგიების უმეტესობა. თუმცა ეს არგუმენტი იგნორირებას უკეთებს მისტიციზმს.

მისტიკის განსაზღვრა ძნელია, მაგრამ ძირითადად ის არის საბოლოო რეალობის, ანუ აბსოლუტის, ან ღმერთის პირდაპირი და ინტიმური გამოცდილება. The სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია აქვს მისტიკის უფრო დეტალური ახსნა.

ბუდიზმი ღრმად მისტიურია და მისტიკა უფრო რელიგიას ეკუთვნის, ვიდრე ფილოსოფიას. მედიტაციის საშუალებით, სიდჰარტა გაუტამა მჭიდროდ განიცდიდა მსგავსებას სუბიექტისა და ობიექტის, საკუთარი თავის და სხვის, სიცოცხლისა და სიკვდილის მიღმა. განმანათლებლობის გამოცდილება არისsine qua nonბუდიზმის.

ტრანსცენდენცია

რა არის რელიგია? ისინი, ვინც ამტკიცებენ, რომ ბუდიზმი არ არის რელიგია, მიდრეკილნი არიან განსაზღვრონ რელიგია, როგორც რწმენის სისტემა, რაც დასავლური ცნებაა. რელიგიის ისტორიკოსი კარენ არმსტრონგი განსაზღვრავს რელიგიას, როგორც ტრანსცენდენციის ძიებას, რომელიც სცილდება საკუთარ თავს.

ნათქვამია, რომ ბუდიზმის გაგების ერთადერთი გზა მისი პრაქტიკაა. პრაქტიკის საშუალებით ადამიანი აღიქვამს მის გარდამქმნელ ძალას. ბუდიზმი, რომელიც რჩება ცნებებისა და იდეების სფეროში, არ არის ბუდიზმი. სამოსი, რიტუალი და რელიგიის სხვა ნიშნები არ არის ბუდიზმის გაფუჭება, როგორც ზოგი ფიქრობს, არამედ მისი გამოხატულებაა.

არსებობს ა ზენის ამბავი რომელშიც პროფესორი ეწვია იაპონელ ოსტატს ზენის შესახებ გამოსაკვლევად. ოსტატმა ჩაი მიართვა. როცა სტუმრის თასი სავსე იყო, ოსტატი ასხამდა. ჭიქიდან ჩაი გადმოიყარა მაგიდაზე.

'ჭიქა სავსეა!' თქვა პროფესორმა. 'მეტი აღარ შევა!'

- როგორც ეს თასი, - თქვა ოსტატმა, - თქვენ სავსე ხართ საკუთარი მოსაზრებებითა და სპეკულაციებით. როგორ შემიძლია გაჩვენო ზენი, თუ ჯერ არ დაცალა თასი?'

თუ გინდა ბუდიზმის გაგება, დაცალე ჭიქა.