Chaur Sahib განსაზღვრულია: Whisk Waving მაღალი თავზე

The ჩაურა საჰიბი სიქების რელიგიური ცერემონიების განუყოფელი ნაწილია. ეს არის იაკის თმისგან დამზადებული საზეიმო თხილი, რომელიც აფრიალებენ გურუ გრანტ საჰიბის, სიქების რწმენის წმინდა წერილის თავზე. ჩაურ საჰიბი პატივისცემისა და პატივმოყვარეობის სიმბოლოა და გამოიყენება გურუ გრანტ საჰიბისადმი პატივისცემისა და პატივისცემის გამოსახატავად.

Chaur Sahib არის გრძელსახელურიანი საშხაპე, რომელიც ჩვეულებრივ მზადდება იაკის თმისგან. ჩვეულებრივ, ის დაახლოებით ორიდან სამ ფუტამდეა და რელიგიური ცერემონიების დროს აფრიალებს გურუ გრანტ საჰიბის თავზე. სახელური, როგორც წესი, ხისგანაა დამზადებული, სათქვეფი კი ფერადი ლენტებითა და ყვავილებით არის მორთული.

ჩაურ საჰიბი სიქების რელიგიური ცერემონიების მნიშვნელოვანი ნაწილია. იგი გამოიყენება გურუ გრანტ საჰიბისადმი პატივისცემისა და პატივისცემის გამოსახატავად და არის სიქების რწმენის სიმბოლო. რელიგიური ცერემონიების დროს ჩაურ საჰიბს ატრიალებენ გურუ გრანტ საჰიბის თავზე, რათა გამოიჩინონ პატივისცემა და პატივისცემა.

ჩაურ საჰიბი სიქების რელიგიური ცერემონიების მნიშვნელოვანი ნაწილია და პატივისცემისა და პატივისცემის სიმბოლოა. ეს არის იაკის თმისგან დამზადებული გრძელსახელური სატანი და რელიგიური ცერემონიების დროს აფრიალებენ გურუ გრანტ საჰიბის თავზე. ჩაურ საჰიბი სიქების რელიგიური ცერემონიების განუყოფელი ნაწილია და გურუ გრანტ საჰიბის პატივისცემისა და პატივისცემის სიმბოლოა.

ჩაურ არის პენჯაბური სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს ლომის კუდის ბოლოში აწეულ კუდს, როცა მაღლა ასწია თავზე, ან იაკის კუდი, რომელიც ბუზის სათქვეფივით აფრიალებს. სიტყვა chaur დაკავშირებულია ისევე, როგორც დავარცხნის, ფანქრის, თრევის ან თავზე მაღლა აწევის მოქმედებასთან, როგორც საგანს, რომელსაც ატრიალებენ, ატრიალებენ, ახურებენ ან აკრავენ.

სიქიზმში, ჩაურა საჰიბი ეხება საზეიმო თქვეფს, რომელიც მაღლა აფრიალებს გურუ გრანტ საჰიბი , პატივისცემით გაამჟღავნოს წმინდა წერილი, ვინც მსახურობს როგორც დამსწრე. Chaur Sahib არის აუცილებელი სტატია, რომელიც ინახება იქ, სადაც ოდესმე არის დამონტაჟებული Guru Granth Sahib. ჩაური შეიძლება იყოს ნებისმიერი ზომის და, როგორც წესი, დამზადებულია იაკის თმისგან, ან კუდიდან, რომელიც ფიქსირდება უბრალო ან დეკორატიულ ხის ან მეტალის სახელურზე. ში გურდვარა თაყვანისმცემლობის ადგილს, ნებისმიერ სიქჰ მამაკაცს, ქალს ან ბავშვს შეუძლია ჩაურ საჰიბის შესრულება მისი ნებისმიერ დროს, სანამ წმინდა წერილი ღიაა პრაკაში .

ჩაურ საჰიბის ისტორია

ისტორიულ დროში ჭაურის სათქვეფი ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა ჰონორარის გასახარებლად. იაკების კუდი ასევე შეიძლება მიუთითებდეს მუღალთა დინასტიის წევრებს შორის. ისტორიულად ჩაურ საჰიბს გამოიყენებდა ა სერვერი დამსწრე გულშემატკივართა გასაგრილებლად ჰაერის გასაგრილებლად და ბუზების ან სხვა მწერების მოშორებით ათი გურუდან რომელიმეს. პატივისცემისა და სევას იგივე ტრადიციას უჩვენებენ გურუ გრანტ საჰიბს სიქები, რომლებსაც სურთ ერთგულების გამოხატვა.

In გურბანი წმინდა წერილს, სიტყვებს, რომლებიც აღნიშნავენ ფრიალის მოქმედების ან ფრიალს, აქვთ მსგავსი ფონეტიკური ბგერები, მაგრამ აქვთ მრავალფეროვანი გურმუხი მართლწერები.

მართლწერა და გამოთქმა

ტერმინი Chaur არის ფონეტიკა და შეიძლება ტრანსლიტერირებული იყოს სხვადასხვა გზით რომაული სიმბოლოების ან ინგლისური ასოების გამოყენებით.

გამოთქმა: Chaur ჟღერს მსგავსი chore ერთად ზე ხმოვანი, რომელსაც აქვს აურის ხმა.

ალტერნატიული მართლწერა: გუნდი

Აგრეთვე ცნობილი, როგორც: ჭანვარში, ხოლო გურბანში ჩაურში, ჩავარში, ჩავარში, ჩამარში და ჭურში.

მაგალითები გურბანის წერილიდან

წმინდა წერილის თანახმად, ბუზის სათქვეფის ქნევის ხანგრძლივი ტრადიცია არსებობს. გურბანის უძველეს წმინდა წერილებში გვხვდება მსგავსი მართლწერის მქონე სიტყვების მრავალფეროვნება, რაც ნიშნავს გახეხვას, გულშემატკივარს, ტალღას ან თქვეფს. თარგმანები და ტრანსლიტერაციები ჩემია.

• 'Გააზიარე ჩავარ საბჰ ოპარ ჯოლაი||
  მისი ბუზების საფეთქელი მთელს აფრიალებს“. SGGS||393
• 'ტაერო ქეაა ტუჟეჰ კია არპო ნაამ თერაა თუჰეჰ ჩავარ დტოლაარაე||3||
  რატომ უნდა შემოგთავაზო ის, რაც შენ თვითონ შექმენი? Thy Name არის ბუზების ფანქარი, რომელსაც მე შენს თავზე ვაფარებ.' ||3|| SGGS 694
• 'ანიკ ლეელა რააჯ რას როპან ჩათრ დარეკვა ტახატ ასანანი||
  აქ არის სიამოვნების, ძალების, სილამაზის, ტილოების და ფრენის სათქვეფის გულშემატკივრები, რომლებიც თავზე ფრიალებენ და ტახტებზე დასაჯდომი სიამოვნებით. SGGS||707
• 'კაესა კაა კარ ბეეჯანაა სანტ ჭამა დტულაავო||
  ჩემი თმით ვაკეთებ ათქვეფილს წმინდანის გასახარად.' SGGS 745
• 'კაესა კაა კარ ჩავარ დთულაავაა ჩარან დჰჰოორრ მუხ ლააეე||1|| რეჰააო ||
  ჩემი თმით ბუზების საფენს ვაკეთებ და ზემოდან ვატრიალებ, მათი ფეხების მტვერს სახეზე ვსვამ“. ||1||პაუზა|| SGGS||749
• 'პატისააჰუ ნიჰჩალის საიდუმლო ჭამა ჩათ||
  შენ ხარ იმპერატორი და მეფეთა თავი, მუდმივია შენი ფუნჯი და ტილო.'SGGS||964
• 'ეს ჰე მეჰ ჯის კეე პატ რაახაი თის საადჰოო ჭამა დტალეეაი||6||
  ვისი პატივიც მოჩვენებითი მაიას შუაგულშია დაცული, იმ წმინდანის თავზე ბუზის კვერთხი მე ვგულშემატკივრობ. ||6|| SGGS||1019
• 'დიახ ჩავარ ბატონო დტულაი ნაამ ანმრიტ მუხ ლეეაო||
  დაუმარცხებელია ბუზის სათქვეფი, რომელიც მის თავზე აფრიალებს და წმინდა სახელის ნექტარი მისი პირით სვამს SGGS||1409