ელიფას ლევის ბაფომეტის გაშიფვრა: მენდესის თხა

Eliphas Levi's Baphomet: The Goat of Mendes არის დამაინტრიგებელი წიგნი, რომელიც იკვლევს ბაფომეტის იდუმალ ფიგურას, ოკულტიზმისა და ოკულტიზმის სიმბოლოს. ცნობილი ოკულტისტის ელიფას ლევის მიერ დაწერილი წიგნი არის ბაფომეტის ფიგურისა და მისი სხვადასხვა ინტერპრეტაციების ყოვლისმომცველი შესწავლა ისტორიის მანძილზე. წიგნი დაყოფილია ორ ნაწილად: პირველი ნაწილი ყურადღებას ამახვილებს ბაფომეტის ისტორიასა და სიმბოლიკაზე, ხოლო მეორე ნაწილი განიხილავს ფიგურის სხვადასხვა ინტერპრეტაციას.

წიგნი კარგად არის დაწერილი და იძლევა სიღრმისეულ მიმოხილვას ბაფომეტის ისტორიასა და სიმბოლიკაზე. ეს არის შესანიშნავი რესურსი მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ოკულტით და მისი სხვადასხვა სიმბოლოებით. წიგნი ასევე შესანიშნავი რესურსია ოკულტიზმის ისტორიით დაინტერესებულთათვის, რადგან ის იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ბაფომეტის სხვადასხვა ინტერპრეტაციების ისტორიის მანძილზე.

წიგნი კარგად არის გამოკვლეული და დეტალურ ანალიზს იძლევა ბაფომეტის სხვადასხვა ინტერპრეტაციის შესახებ. ეს არის ფასდაუდებელი რესურსი მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ოკულტიზმით და მისი სხვადასხვა სიმბოლოებით. წიგნი ასევე შესანიშნავი რესურსია ოკულტიზმის ისტორიით დაინტერესებულთათვის, რადგან ის იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ბაფომეტის სხვადასხვა ინტერპრეტაციების ისტორიის მანძილზე.

საერთო ჯამში, ელიფას ლევის ბაფომეტის გაშიფვრა: მენდესის თხა არის შესანიშნავი წიგნი, რომელიც იძლევა სიღრმისეულ მიმოხილვას ბაფომეტის ისტორიასა და სიმბოლიკაზე. ის ფასდაუდებელი რესურსია ოკულტიზმითა და მისი სხვადასხვა სიმბოლოებით დაინტერესებულთათვის, ასევე ოკულტიზმის ისტორიით დაინტერესებულთათვის. რეკომენდირებულია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ოკულტურით და მისი სხვადასხვა სიმბოლოებით.

ბაფომეტის სურათი თავდაპირველად შეიქმნა 1854 წელს ოკულტისტმა ელიფას ლევიმ თავისი წიგნისთვის.დოგმა და მაღალი მაგიის რიტუალი('დოგმები და მაღალი მაგიის რიტუალები'). ის ასახავს უამრავ პრინციპს, რომელიც ფუნდამენტურად ითვლება ოკულტისტები და განიცადა ჰერმეტიზმის გავლენა, კაბალა და ალქიმია, სხვა წყაროებთან ერთად.

სახელის ისტორია

ტერმინი ბაფომეტი თითქმის დარწმუნებულია, რომ ისლამის ბოლო წინასწარმეტყველის, მუჰამედის სახელის კორუფციაა. დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ ეს იყო წარმოშობამაჰომეტ, წინასწარმეტყველის ფრანგული სახელი.

ტერმინმა ცნობილი გახდა მე-14 საუკუნეში ტამპლიერთა რაინდთა სასამართლო პროცესების დროს, როდესაც ტამპლიერებს ბრალს სდებდნენ, სხვა საკითხებთან ერთად, თაყვანს სცემდნენ კერპს, სახელად ბაფომეტს. ტამპლიერთა წინააღმდეგ ბევრი ბრალდება აშკარად მცდარი იყო. ამან ბევრმა იფიქრა, რომ ეს ბრალდება ასევე გამოიგონა მეფემ, რომელიც ცდილობდა თავი დაეღწია მდიდარი ორდენისგან, რომელსაც იგი ევალებოდა.

ლევის ბაფომეტის მნიშვნელობა

ლევის ილუსტრაციას არაფერი აქვს საერთო ისლამთან, თუმცა ტამპლიერების საიდუმლო ცოდნის ზღაპრებმა შესაძლოა შთააგონა მას მიეღო მათი სავარაუდო ღმერთის სახელი.

თავად ლევიმ ამ სიმბოლოს მნიშვნელობა ასე აღწერა:დოგმა და რიტუალი':

თხა ფრონტის ნაწილზე ატარებს პენტაგრამის ნიშანს შუბლზე, ერთი წერტილით ზედა, სინათლის სიმბოლოა, მისი ორი ხელი ქმნის ჰერმეტიზმის ნიშანს, ერთი მიუთითებს ჩესდის თეთრ მთვარეზე, მეორე. ქვევით მიუთითებდა გებურას შავზე. ეს ნიშანი გამოხატავს მოწყალების სრულყოფილ ჰარმონიას სამართლიანობასთან. მისი ერთი მკლავი მდედრობითი სქესისაა, მეორე მამრობითი ხუნრათის ანდროგინის მსგავსია, რომლის ატრიბუტებიც ჩვენი თხის ატრიბუტებთან უნდა გაგვეერთიანებინა, რადგან ის ერთი და იგივე სიმბოლოა. ინტელექტის ალი, რომელიც ანათებს მის რქებს შორის, არის უნივერსალური წონასწორობის ჯადოსნური შუქი, მატერიაზე ამაღლებული სულის გამოსახულება, რადგან ალი, მატერიასთან მიბმული, ანათებს მასზე მაღლა. მხეცის თავი გამოხატავს ცოდვილის საშინელებას, რომლის მატერიალურად მოქმედი, ერთადერთი პასუხისმგებელი ნაწილი მხოლოდ სასჯელი უნდა აიტანოს; რადგან სული თავისი ბუნების მიხედვით უგრძნობია და მხოლოდ მაშინ იტანჯება, როცა მატერიალიზდება. სასქესო ორგანოს ნაცვლად მდგარი ჯოხი მარადიულ სიცოცხლეს განასახიერებს, ქერცლებით დაფარული სხეული წყლით, ნახევრად წრე მის ზემოთ ატმოსფეროა, ბუმბული, რომელიც მოჰყვება არასტაბილურს. კაცობრიობა წარმოდგენილია ოკულტური მეცნიერების ამ სფინქსის ორი მკერდითა და ანდროგინის მკლავებით.'

პოლარობა

პოლარობის იდეა, როგორიცაა სამყაროს დაყოფა მამრობითი და ქალის ენერგიებად, მე-19 საუკუნის ოკულტიზმის ცენტრალური კონცეფცია იყო. ეს გავლენა აშკარაა ლევის ბაფომეტში რამდენიმე ადგილას:

• ერთი ხელის ჟესტი მიმართულია ზემოთ, მეორე ხელი კი ქვემოთ. ეს გამოხატავს ჰერმეტული კონცეფცია 'როგორც ზემოთ, ისე ქვემოთ.' იგი ასახავს თუ როგორ მოქმედებს არსებობის სხვადასხვა დონეები ერთმანეთზე, იქნება ეს დონეები ინტელექტუალური წინააღმდეგ ფიზიკური, სულიერი სამყარო მატერიალური სამყაროს წინააღმდეგ თუ მიკროკოსმოსი მაკროკოსმოსის წინააღმდეგ.
• ჩესდი და გებურა, ორი სეფიროტია კაბალისტური სიცოცხლის ხეზე, რომელიც ასახავს არსებობის ასპექტებს. ისინი ხის საპირისპირო მხარეს არიან, რომლებიც, ჩვეულებრივ, მამრობითი და მდედრობითი სქესის, სიმკაცრისა და გულმოწყალების გაგებაა. Chesed წარმოადგენს სიკეთეს და სიყვარულს, ხოლო Geburah წარმოადგენს ძალას, ძალას და განსჯას.
• ლათინური ტერმინებიგადაჭრადაკოაგულირებსდაწერილი ბაფომეტის მკლავებზე. ეს ითარგმნება როგორც დაშლა და კოაგულაცია, რომლებიც ეწინააღმდეგება ალქიმიურ პროცესებს.
• მრავალი ფიზიკური მაგალითი იმისა, რომ ბაფომეტი იყო როგორც მამრობითი, ასევე ქალი (მაგ. მკერდი და ფალოსი; ერთი მამაკაცის მკლავი, ერთი ქალის მკლავი).
• ფალუსის შემცვლელი კადუცესის მსგავსი გამოსახულება, რომელშიც ორი გველი ხშირად წარმოადგენს მამრს და მდედრს.

ელემენტარული ძალები

ბაფომეტი ასევე წარმოადგენს ოთხი პლატონური ელემენტის ერთიანობას: დედამიწა, წყალი, ჰაერი და ცეცხლი. ჰაერისა და წყლის ამოცნობა ყველაზე ადვილია თევზის ქერცლების (წყლის) და ატმოსფეროს სიმბოლური ნახევარწრის (ჰაერის) მეშვეობით. ბაფომეტის ფეხები დედამიწის სფეროზეა ჩადებული, ხოლო გვირგვინიდან ცეცხლი იწვის.

ნაყოფიერება და სიცოცხლე

ბაფომეტისთვის თხის მსგავსი თვისებების არჩევანი თხებსა და ნაყოფიერებას შორის რამდენიმე კავშირიდან მოდის. თავად ლევიმ მენდესის ფიგურას ბაფომეტი უწოდა და ადარებდა თხისთავიან ეგვიპტურ ღმერთს, რომელსაც ნაყოფიერების მიზნებისთვის პატივს სცემდნენ. პან, ბერძნული ღმერთი თხის თვისებებით, ასევე ჩვეულებრივ ასოცირდებოდა ნაყოფიერებასთან მე-19 საუკუნეში.

გარდა ამისა, ბაფომეტის ფალოსი შეიცვალა კადუცეუსით, რომელსაც ზოგიერთი ნაყოფიერების სიმბოლოდ მიიჩნევს. რა თქმა უნდა, ფალოსურ აქცენტს შეუძლია მხოლოდ წაახალისოს ნაყოფიერების ცნებები.

სხვა ცნობები ლევის ახსნაში

ლევის მიერ ხუნრათის ხსენება ეხება მე-16 საუკუნის ოკულტისტ ჰენრიხ ხუნრატს, ჰერმეტს და ალქიმიკოსს, რომლის ნამუშევრებმა გავლენა მოახდინა ლევიზე.

ლევი აღწერს ბაფომეტს, როგორც ოკულტური მეცნიერებების სფინქსს. სფინქსი ყველაზე ხშირად არის არსება ლომის სხეულით და ადამიანის თავით. ისინი წარმოიშვნენ ეგვიპტეში, სადაც, სხვა საკითხებთან ერთად, სავარაუდოდ, დაკავშირებული იყვნენ მეურვეობასთან. ლევის დროისთვის, მასონები ასევე იყენებდნენ სფინქსებს საიდუმლოებისა და საიდუმლოებების მცველების სიმბოლოდ.