ენუმა ელიში: უძველესი დაწერილი შემოქმედების მითი

Enuma Elish არის უძველესი მესოპოტამიური შექმნის მითი, რომელიც ითვლება უძველესი დაწერილი შექმნის ისტორია. იგი დაწერილია შუმერულ ენაზე და შედგება შვიდი დაფისგან. სიუჟეტი მოგვითხრობს, თუ როგორ შექმნეს ღმერთებმა სამყარო და როგორ ურთიერთობდნენ ისინი ერთმანეთთან. ის ასევე ხსნის ღმერთების წარმოშობას, მათ ურთიერთობას და ადამიანთა შემოქმედებას.

ამბის მიმოხილვა

ისტორია ღმერთთან იწყება აფსუ და მისი ცოლი ტიამატი . ისინი ქმნიან ღმერთების რასას, მაგრამ ისინი ძალიან ხმაურიანები ხდებიან და აფსუ გადაწყვეტს მათ განადგურებას. ტიამატი ამას ეწინააღმდეგება და ღმერთი მოკლა მარდუკი . შემდეგ მარდუკი ქმნის სამყაროს ტიამატისა და სხვა ღმერთების ნაშთებისგან. ის ასევე ქმნის ადამიანებს, რათა ემსახურონ ღმერთებს.

უნიკალური თვისებები

ენუმა ელიში უნიკალურია იმით, რომ ეს არის უძველესი ცნობილი წერილობითი მითი. ის ასევე უნიკალურია ღმერთებზე და მათ ურთიერთობებზე. ის ასევე გამოირჩევა მარდუკის ძალაზე და სამყაროს შექმნის უნარზე ფოკუსირებით.

დასკვნა

Enuma Elish არის მნიშვნელოვანი და უნიკალური შემოქმედების მითი, რომელსაც სწავლობდნენ მეცნიერები საუკუნეების განმავლობაში. ეს არის საინტერესო ამბავი, რომელიც გვაწვდის თვალსაჩინოებას ძველი მესოპოტამიელთა რწმენისა და კულტურის შესახებ. ის უნდა წაიკითხოს ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია უძველესი მითოლოგიით ან ახლო აღმოსავლეთის ისტორიით.

კულტურები მთელ მსოფლიოში და კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში ცდილობდნენ აეხსნათ, როგორ დაიწყო სამყარო და როგორ გაჩნდნენ მათი ხალხი. ისტორიები, რომლებიც მათ შექმნეს ამ მისიის სამსახურში, ცნობილია როგორც შექმნის მითები . შესწავლისას, შექმნის მითები ზოგადად განიხილება სიმბოლურ ნარატივად და არა ფაქტებად. ტერმინის გამოყენებამითისაერთო ფრაზაში მხოლოდ კიდევ უფრო ახასიათებს ამ ამბებს, როგორც ფიქციას. მაგრამ თანამედროვე კულტურები და რელიგიები ზოგადად თვლიან საკუთარ შექმნის მითს ჭეშმარიტებად. სინამდვილეში, შექმნის მითები ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც ღრმა ჭეშმარიტება, რომელსაც აქვს დიდი ისტორიული, კულტურული და რელიგიური მნიშვნელობა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს უსასრულო რაოდენობის შემოქმედებითი ისტორიები და, რა თქმა უნდა, მათი მრავალი ვერსია, მათი განვითარების გამო ზეპირი ტრადიციით, შექმნის მითებს აქვთ საერთო მახასიათებლები. აქ განვიხილავთ ძველი ბაბილონელების შექმნის მითს.

ბაბილონის უძველესი ქალაქი სახელმწიფო

ენუმა ელიშიეხება ბაბილონის შემოქმედების ეპოსს. ბაბილონია იყო პატარა ქალაქი-სახელმწიფო ძველ მესოპოტამიის იმპერიაში მე-3 ათასწლეულიდან მე-2 საუკუნემდე. ქალაქი-სახელმწიფო ცნობილი იყო მათემატიკაში, ასტრონომიაში, არქიტექტურასა და ლიტერატურაში მიღწევებით. იგი ასევე განთქმული იყო თავისი სილამაზითა და ღვთაებრივი კანონებით. მათ ღვთაებრივ კანონებთან ერთად იყო მათი რელიგიის პრაქტიკა, რომელიც გამოირჩეოდა მრავალი ღმერთით, პირველყოფილი არსებებით, ნახევარღმერთებით, გმირებით და სულებითა და მონსტრებითაც კი. მათი რელიგიური პრაქტიკა მოიცავდა დღესასწაულებსა და რიტუალებს, რელიგიური კერპების თაყვანისცემას და, რა თქმა უნდა, მათი ისტორიებისა და მითების მოყოლას. ზეპირი კულტურის გარდა, ბაბილონის მრავალი მითი ლურსმული დამწერლობის თიხის ფირფიტებზე იყო ჩაწერილი. ამ თიხის ფირფიტებზე დაფიქსირებული ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითი იყო მათი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი,ენუმა ელიში.იგი ითვლება უძველესი ბაბილონის მსოფლმხედველობის გაგების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროდ.

ენუმა ელიშის შექმნის მითი

Theენუმა ელიშიშედგება დაახლოებით ათასი სტრიქონის ლურსმული დამწერლობისგან, რომლებიც ხშირად შედარებულია ძველი აღთქმის შექმნის ისტორიასთან Genesis I-ში. სიუჟეტი შეიცავს დიდ ბრძოლას ღმერთებს მარდუქსა და ტიამატს შორის, რაც იწვევს დედამიწისა და კაცობრიობის შექმნას. ქარიშხლის ღმერთი მარდუკი საბოლოოდ გამოცხადებულია ჩემპიონად, რაც საშუალებას აძლევს მას მართოს სხვა ღმერთებზე და გახდეს ბაბილონის რელიგიის მთავარი ღმერთი. მარდუკი იყენებს ტიამატის სხეულს ცისა და დედამიწის შესაქმნელად. ის აყალიბებს მესოპოტამიის დიდ მდინარეებს, ევფრატსა და ტიგროსს, მისი თვალებიდან ცრემლიდან. და ბოლოს, ის აყალიბებს კაცობრიობას ტიამატის ვაჟისა და მეუღლის კინგუს სისხლიდან, რათა ისინი ღმერთებს ემსახურონ.

Theენუმა ელიშიდაწერილი იყო შვიდი ლურსმული ფირფიტაზე, რომლებიც გადაწერილი იყო ძველი ასურელებისა და ბაბილონელების მიერ. Theენუმა ელიშიითვლება უძველეს წერილობით შემოქმედების ისტორიად, შესაძლოა, ძვ.წ. II ათასწლეულიდან. ეპოსი იკითხებოდა ან ხელახლა ახდენდა ყოველწლიურ საახალწლო ღონისძიებებში, როგორც ეს ჩაწერილია სელევკიდების ეპოქის დოკუმენტებში.

ჯორჯ სმიტმა ბრიტანეთის მუზეუმიდან გამოსცა პირველი ინგლისური თარგმანი 1876 წელს.

Აგრეთვე ცნობილი, როგორც: ქალდეური აღწერა დაბადების შესახებ (სახელი დაარქვა ჯორჯ სმიტმა ენუმა ელიშის თარგმანს, 1876 წელს), ბაბილონის დაბადება, შემოქმედების პოემა და შემოქმედების ეპოსი.

ალტერნატიული მართლწერა: ენუმმა ელიშ

ცნობები

_{ტორკილდ იაკობსენის 'ბრძოლა მარდუქსა და ტიამატს შორის'.ამერიკული აღმოსავლური საზოგადოების ჟურნალი(1968).}

_{'ენუმა ელიში' ბიბლიის ლექსიკონი. W. R. F. ბრაუნინგის მიერ. Oxford University Press Inc.}

_{'მარდუკის ორმოცდაათი სახელი 'Enūma eliš'-ში, ანდრეა სერი.ამერიკული აღმოსავლური საზოგადოების ჟურნალი(2006).}

_{'ოტიოს ღვთაებები და ძველი ეგვიპტური პანთეონი', სიუზან თაუერ ჰოლისი.ეგვიპტეში ამერიკული კვლევითი ცენტრის ჟურნალი(1998).}

_{შემოქმედების შვიდი დაფა,ლეონარდ უილიამ კინგი (1902)}

_{'ტექსტუალური რყევები და კოსმიური ნაკადები: ოკეანე და აქელოიოსი', G. B. D'Alessio.საბერძნეთის კვლევების ჟურნალი(2004).}