რელიგიის ფუნქციური განმარტება

რელიგია რთული ფენომენია, რომელიც საუკუნეების მანძილზე იყო შესწავლილი. ის ხშირად განიმარტება, როგორც რწმენის, პრაქტიკისა და რიტუალების ერთობლიობა, რომელსაც იზიარებს ადამიანების ჯგუფი. რელიგიის ფუნქციური განმარტება არის რელიგიის, როგორც სოციალური და კულტურული პრაქტიკის სისტემა, რომელიც ემსახურება სოციალური წესრიგისა და სტაბილურობის შენარჩუნებას.

ეს განმარტება ფოკუსირებულია რელიგიის როლზე საზოგადოებაში და არა მის რწმენასა თუ რიტუალებზე. ის ვარაუდობს, რომ რელიგია არის ინსტრუმენტი, რომელსაც საზოგადოება იყენებს წესრიგისა და სტაბილურობის შესანარჩუნებლად. ეს არის მისი წევრებისთვის იდენტურობის, მიზნისა და მნიშვნელობის განცდის მიწოდების საშუალება.

რელიგია შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც კუთვნილების და საზოგადოების გრძნობის უზრუნველყოფის საშუალება. მას ასევე შეუძლია უზრუნველყოს კომფორტისა და უსაფრთხოების განცდა გასაჭირის დროს. მას შეუძლია უზრუნველყოს ქცევის მორალური კოდექსი და ღირებულებების ნაკრები, რომლითაც უნდა იცხოვროთ. რელიგიას ასევე შეუძლია უზრუნველყოს იმედისა და ოპტიმიზმის განცდა გაჭირვების დროს.

რელიგია ასევე შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც უწყვეტობისა და ტრადიციის განცდის უზრუნველყოფის საშუალება. მას შეუძლია მის წევრებს იდენტობისა და მიზნის განცდა მიაწოდოს. მას ასევე შეუძლია უზრუნველყოს წესრიგისა და სტაბილურობის განცდა ქაოსის დროს.

რელიგიის ფუნქციური განმარტება არის რელიგიის, როგორც სოციალური და კულტურული პრაქტიკის სისტემა, რომელიც ემსახურება სოციალური წესრიგისა და სტაბილურობის შენარჩუნებას, სასარგებლო გზაა. ის ვარაუდობს, რომ რელიგია არის ინსტრუმენტი, რომელსაც საზოგადოება იყენებს წესრიგისა და სტაბილურობის შესანარჩუნებლად და მისი წევრებისთვის იდენტობის, მიზნისა და მნიშვნელობის განცდის უზრუნველსაყოფად.

რელიგიის განსაზღვრის ერთ-ერთი გავრცელებული გზაა ფოკუსირება იმაზე, რაც ცნობილია, როგორც ფუნქციური განმარტებები: ეს არის განმარტებები, რომლებიც ხაზს უსვამენ გზას.რელიგიამოქმედებს ადამიანის ცხოვრებაში. ფუნქციური დეფინიციის აგებისას არის კითხვა, რას აკეთებს რელიგია - ჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურად ან სოციალურად.

ფუნქციური განმარტებები

ფუნქციური განმარტებები იმდენად გავრცელებულია, რომ რელიგიის აკადემიური დეფინიციების უმეტესობა შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ფსიქოლოგიური, ისე სოციოლოგიური ხასიათის. ფსიქოლოგიური დეფინიციები ფოკუსირებულია იმ გზებზე, რომლითაც რელიგია თამაშობს როლს მორწმუნეთა ფსიქიკურ, ემოციურ და ფსიქოლოგიურ ცხოვრებაში. ზოგჯერ ეს აღწერილია პოზიტიურად (მაგალითად, როგორც ფსიქიკური ჯანმრთელობის შენარჩუნების საშუალება ქაოტურ სამყაროში) და ზოგჯერ ნეგატიურად (მაგალითად, როგორც ფროიდის განმარტებით რელიგიის, როგორც ნევროზის სახეობის).

სოციოლოგიური განმარტებები

ასევე ძალიან გავრცელებულია სოციოლოგიური განმარტებები, რომლებიც პოპულარული გახდა ისეთი სოციოლოგების ნამუშევრებით, როგორიცაა ემილ დიურკემი და მაქს ვებერი. ამ მკვლევართა აზრით, რელიგია საუკეთესოდ განისაზღვრება იმ გზებით, რომლითაც ის ან ახდენს გავლენას საზოგადოებაზე, ან იმ გზებით, რომლითაც იგი სოციალურად გამოხატულია მორწმუნეების მიერ. ამგვარად, რელიგია არ არის უბრალოდ პირადი გამოცდილება და ვერ იარსებებს მარტოხელა ინდივიდთან; უფრო მეტიც, ის მხოლოდ სოციალურ კონტექსტში არსებობს, სადაც მრავალი მორწმუნე მოქმედებს კონცერტზე.

ფუნქციონალისტური თვალსაზრისით, რელიგია არ არსებობს ჩვენი სამყაროს ასახსნელად, არამედ იმისთვის, რომ დაგვეხმაროს სამყაროში გადარჩენაში, იქნება ეს ჩვენ ერთმანეთთან სოციალურად შეკრული თუ ფსიქოლოგიური და ემოციური მხარდაჭერით.რიტუალებიმაგალითად, შეიძლება არსებობდეს იმისთვის, რომ გავლენა მოახდინოს ჩვენს სამყაროზე, რათა ყველანი ერთად გაგვეერთიანებინა, როგორც ერთეული, ან შევინარჩუნოთ ჩვენი გონიერება ქაოტურ არსებობაში.

ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური განმარტებები

როგორც ფსიქოლოგიური, ისე სოციოლოგიური განმარტებების ერთ-ერთი პრობლემა ის არის, რომ მათი გამოყენება შესაძლებელია რწმენის თითქმის ნებისმიერ სისტემაში, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ჩვენთვის რელიგიებს არ ჰგავს. არის თუ არა ყველაფერი, რაც ჩვენი ფსიქიკური ჯანმრთელობის შენარჩუნებაში გვეხმარება, რელიგიაა? აუცილებლად არა. არის თუ არა ყველაფერი, რაც მოიცავს სოციალურ რიტუალებს და რომელიც აყალიბებს სოციალურ მორალს, არის რელიგია? ისევ და ისევ, ეს ნაკლებად სავარაუდოა - ამ განმარტებით, სკაუტები კვალიფიცირდება.

კიდევ ერთი გავრცელებული საჩივარი არის ის, რომ ფუნქციური დეფინიციები რედუქციონისტური ხასიათისაა, რადგან ისინი ამცირებენ რელიგიას გარკვეულ ქცევებზე ან გრძნობებზე, რომლებიც თავისთავად არ არის რელიგიური. ეს აწუხებს ბევრ მეცნიერს, რომლებიც აპროტესტებენ რედუქციონიზმს ზოგადი პრინციპით, მაგრამ ასევე შემაშფოთებელია სხვა მიზეზების გამო. ბოლოს და ბოლოს, თუ რელიგია შეიძლება დაიყვანოს რამდენიმე სრულიად არარელიგიურ მახასიათებელზე, რომელიც არსებობს ბევრ სხვა არარელიგიურ სისტემაში, ნიშნავს თუ არა ეს, რომ არ არსებობს რაიმე უნიკალური რელიგიაში? უნდა დავასკვნათ, რომ განსხვავება რელიგიურ და არა რელიგიური რწმენის სისტემები ხელოვნურია?

მიუხედავად ამისა, ეს არ ნიშნავს, რომ რელიგიის ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური ფუნქციები არ არის მნიშვნელოვანი - ფუნქციური დეფინიციები შეიძლება არ იყოს საკმარისი თავისთავად, მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ აქვთ რაიმე სათქმელი. ზედმეტად ბუნდოვანი თუ ზედმეტად კონკრეტული, ფუნქციონალური დეფინიციები მაინც ფოკუსირებულია რელიგიური რწმენის სისტემებთან მიმართებაში. რელიგიის მყარი გაგება არ შეიძლება შემოიფარგლოს ასეთი განსაზღვრებით, მაგრამ ის მაინც უნდა შეიცავდეს მის შეხედულებებსა და იდეებს.

რელიგიის განსაზღვრის ერთ-ერთი გავრცელებული გზაა ფოკუსირება იმაზე, რაც ცნობილია როგორც ფუნქციური განსაზღვრებები: ეს არის დეფინიციები, რომლებიც ხაზს უსვამენ რელიგიის მოქმედებას ადამიანის ცხოვრებაში. ფუნქციური დეფინიციის აგებისას არის კითხვა, რას აკეთებს რელიგია - ჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურად ან სოციალურად.

ციტატები

ქვემოთ მოცემულია სხვადასხვა მოკლე ციტატები ფილოსოფოსებისა და რელიგიის მეცნიერებისგან, რომლებიც ცდილობენ აითვისონ რელიგიის ბუნება ფუნქციონალისტური თვალსაზრისით:

რელიგია არის სიმბოლური ფორმებისა და აქტების ერთობლიობა, რომელიც აკავშირებს ადამიანს მისი არსებობის საბოლოო მდგომარეობასთან. - რობერტ ბელა

რელიგია არის... სიკეთის სრული რეალობის გამოხატვის მცდელობა ჩვენი არსების ყველა ასპექტით. - F.H. ბრედლი

როდესაც რელიგიას ვგულისხმობ, მხედველობაში მექნება ჯგუფური თაყვანისცემის ტრადიცია (ინდივიდუალური მეტაფიზიკის საწინააღმდეგოდ), რომელიც გულისხმობს სენტიმენტის არსებობას ადამიანის საზღვრებს მიღმა და შეუძლია იმოქმედოს საბუნებისმეტყველო პრინციპებისა და საზღვრების მიღმა, და შემდგომ, ტრადიცია, რომელიც გარკვეულ მოთხოვნებს უყენებს თავის მიმდევრებს. - სტივენ ლ. კარტერი

რელიგია არის რწმენისა და პრაქტიკის ერთიანი ერთობლიობა წმინდა საგნებთან მიმართებაში, ანუ გამოყოფილი და აკრძალული რწმენები და პრაქტიკა, რომელიც აერთიანებს ერთ მორალურ საზოგადოებას, რომელსაც ეკლესიას უწოდებენ, ყველა მათ, ვინც მათ ემორჩილება. - ემილ დიურკემი

მთელი რელიგია... სხვა არაფერია, თუ არა ფანტასტიკური ასახვა ადამიანთა გონებაში იმ გარეგანი ძალების, რომლებიც აკონტროლებენ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებას, ანარეკლი, რომელშიც ხმელეთის ძალები იღებენ ზებუნებრივი ძალების სახეს. - ფრიდრიხ ენგელსი

რელიგია არის მცდელობა, აკონტროლო სენსორული სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვართ მოთავსებული, სურვილების სამყაროს მეშვეობით, რომელიც ჩვენში განვითარდა ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური საჭიროებების შედეგად... ადამიანის ევოლუციაში ჩანს... პარალელი იმ ნევროზისა, რომელიც ცივილიზებულმა ინდივიდმა უნდა გაიაროს ბავშვობიდან სიმწიფისკენ მიმავალ გზაზე. - Ზიგმუნდ ფროიდი

რელიგია არის: (1) სიმბოლოთა სისტემა, რომელიც მოქმედებს იმისთვის, რომ (2) დაამყაროს ძლიერი, გავრცელებული და გრძელვადიანი განწყობები და მოტივაცია ადამიანებში, 3) არსებობის ზოგადი წესრიგის კონცეფციების ჩამოყალიბებით და (4) ამ კონცეფციების ჩაცმით. ფაქტობრივობის ისეთი აურათ, რომ (5) განწყობილება და მოტივაცია ცალსახად რეალისტური ჩანს. - კლიფორდ გერცი

ანთროპოლოგისთვის რელიგიის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ემსახუროს ინდივიდს ან ჯგუფს, როგორც სამყაროს, საკუთარი თავის და მათ შორის ურთიერთობის ზოგადი, მაგრამ გამორჩეული წარმოდგენების წყაროს ერთი მხრივ... მისი ასპექტის მოდელი ... და ფესვგადგმული, არანაკლებ გამორჩეული „გონებრივი“ განწყობების ... მისი მოდელი ასპექტისთვის ... მეორეს მხრივ. - კლიფორდ გერცი

რელიგია არის დაჩაგრული არსების კვნესა, უგულო სამყაროს გული და უსულო პირობების სული. ეს არის ხალხის ოპიუმი. - კარლ მარქსი

რელიგია ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც რწმენის, პრაქტიკისა და ინსტიტუტების ერთობლიობას, რომელიც ადამიანებმა ჩამოაყალიბეს სხვადასხვა საზოგადოებებში, რამდენადაც მათი გაგება შესაძლებელია, როგორც პასუხები მათი ცხოვრების იმ ასპექტებზე და სიტუაციებზე, რომელთაც არ სჯერათ ემპირიულ-ინსტრუმენტული გაგებით. იყოს რაციონალურად გასაგები და/ან კონტროლირებადი და რომელსაც ისინი ანიჭებენ მნიშვნელობას, რომელიც მოიცავს ერთგვარ მითითებას ... ზებუნებრივი წესრიგის. - ტალკოტ პარსონსი

რელიგია არის ინდივიდების ან თემების სერიოზული და სოციალური დამოკიდებულება იმ ძალაუფლების ან ძალაუფლების მიმართ, რომელსაც ისინი თვლიან, რომ აკონტროლებენ თავიანთ ინტერესებსა და ბედს. - J.B. Pratt

რელიგია არის ინსტიტუტი, რომელიც შედგება კულტურულად განლაგებული ურთიერთქმედებისგან კულტურულად პოსტულირებული ზეადამიანურ არსებებთან. - მელფორდ ე.სპირო

[რელიგია არის] მითით რაციონალირებული რიტუალების ერთობლიობა, რომელიც ახდენს ზებუნებრივი ძალების მობილიზებას ადამიანში ან ბუნებაში სახელმწიფოს გარდაქმნების მისაღწევად ან აღკვეთის მიზნით. - ენტონი უოლესი

რელიგია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც რწმენისა და პრაქტიკის სისტემა, რომლის საშუალებითაც ადამიანთა ჯგუფი ებრძვის ადამიანის ცხოვრების საბოლოო პრობლემებს. იგი გამოხატავს მათ უარს კაპიტულაციაზე სიკვდილის წინაშე, იმედგაცრუების წინაშე დანებებაზე, დაუშვან მტრობამ დაარღვიოს მათი ადამიანური მისწრაფებები. - ჯ. მილტონ ინგერი