ღმერთი მარადიულია

ღმერთის მარადიული ცნება ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და ღრმა იდეაა რელიგიაში. ეს არის კონცეფცია, რომელიც განიხილებოდა და განიხილებოდა საუკუნეების განმავლობაში და ის არის ის, რაც მრავალისთვის შთაგონების წყაროა. ღმერთის მარადისობა არის ცნება, რომელიც ძნელია სრულად აღსაქმელი, მაგრამ ის არის ის, რომელიც ცენტრალურია მრავალი რელიგიისთვის.

მარადისობის მნიშვნელობა

მარადისობის იდეა ისაა, რომ ღმერთი ყოველთვის არსებობდა და იარსებებს. ის არ არის შეზღუდული დროით ან სივრცით და არ არის შეზღუდული რაიმე ფიზიკური კანონებით. ის არის ყველაფრის საბოლოო წყარო და ის არის ის, ვინც შექმნა სამყარო და ყველაფერი, რაც მასშია. ის არის ის, ვინც მხარს უჭერს და მართავს ყველაფერს, რაც არსებობს.

ღმერთის თვისებები

ღმერთის მარადისობა მისი მრავალი თვისებაა. ის ასევე არის ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე და ყოვლისმომცველი. ის არის ის, ვინც აკონტროლებს ყველაფერს და ის არის ის, ვინც საბოლოოდ არის პასუხისმგებელი ყველაფერზე, რაც ხდება სამყაროში. ის არის ის, ვინც არის მთელი ჭეშმარიტების წყარო და ის არის ის, ვინც არის საბოლოო მსაჯული ყველაფრისა, რაც არის სწორი და არასწორი.

ღვთის მარადისობის საიდუმლო

ღმერთის მარადისობის ცნება არის საიდუმლო, რომლის სრულად გაგება რთულია. ეს არის კონცეფცია, რომელიც განიხილებოდა და განიხილებოდა საუკუნეების განმავლობაში და ის არის ის, რომელმაც ბევრი შთააგონა. ეს არის კონცეფცია, რომელიც ცენტრალურია მრავალი რელიგიისთვის და ის არის ის, რაც ბევრისთვის კომფორტისა და დარწმუნების წყაროა. ღმერთის მარადისობა ამოუცნობი საიდუმლოა, მაგრამ ის არსებითია ღმერთის ბუნების გასაგებად.

ღმერთი საყოველთაოდ წარმოდგენილია როგორც მარადიული; თუმცა, არსებობს ერთზე მეტი გზა „მარადიულის“ ცნების გასაგებად. ერთი მხრივ, ღმერთი შეიძლება ჩაითვალოს „მარადიულად“, რაც ნიშნავს, რომ ღმერთი არსებობდა ყველა დროის განმავლობაში. მეორე მხრივ, ღმერთი შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც „უდროო“, რაც ნიშნავს, რომ ღმერთი არსებობს გარეთ დროის, შეუზღუდავი მიზეზ-შედეგობრივი პროცესით.

ყველამ იცის

იდეა რომ ღმერთო უნდა იყოს მარადიული იმ გაგებით, რომ მარადიულობა ნაწილობრივ გამომდინარეობს ღმერთის ყოვლისმცოდნე მახასიათებლიდან, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვინარჩუნებთ თავისუფალ ნებას. თუ ღმერთი არსებობს გარეთ დროთა განმავლობაში, მაშინ ღმერთს შეუძლია დააკვირდეს ყველა მოვლენას ჩვენი ისტორიის განმავლობაში, თითქოს ისინი ერთდროულად იყვნენ. ამრიგად, ღმერთმა იცის, რა გველოდება მომავალს ისე, რომ არ იმოქმედოს ჩვენს აწმყოზე - ან ჩვენს თავისუფალ ნებაზე.

ანალოგია იმისა, თუ როგორ შეიძლება ასე იყოს, შემოგვთავაზა თომა აკვინელმა, რომელიც წერდა, რომ „ვინც მიდის გზაზე, ვერ ხედავს მის შემდეგ მომავალს; ხოლო ის, ვინც მთელ გზას მაღლიდან ხედავს, მაშინვე ხედავს ყველა, ვინც მასზე მოგზაურობს. მაშასადამე, მარადიული ღმერთი ერთბაშად აკვირდება ისტორიის მთელ მსვლელობას, ისევე როგორც ადამიანს შეუძლია დააკვირდეს მოვლენებს გზის მთელ კურსზე ერთდროულად.

მარადიული

უფრო მნიშვნელოვანი საფუძველი „მარადიულის“ როგორც „უდროულად“ განსაზღვრისთვის არის ძველი ბერძნული იდეა, რომ სრულყოფილი ღმერთი ასევე უნდა იყოს უცვლელი ღმერთი. სრულყოფილება არ იძლევა ცვლილების საშუალებას, მაგრამ ცვლილება არის ნებისმიერი ადამიანის აუცილებელი შედეგი, რომელიც განიცდის ისტორიული პროცესის ცვალებად გარემოებებს. ბერძნული ფილოსოფიის თანახმად, განსაკუთრებით ნეოპლატონიზმში, რომელიც მნიშვნელოვან როლს შეასრულებდა ქრისტიანული თეოლოგიის განვითარებაში, „ყველაზე რეალური არსება“ იყო ის, რაც სრულყოფილად და უცვლელად არსებობდა ჩვენი სამყაროს უსიამოვნებებისა და საზრუნავებისგან.

ჩართული

მარადიული მარადისობის გაგებით, მეორე მხრივ, ვარაუდობს ღმერთს, რომელიც არის ისტორიის ნაწილი და მოქმედებს. ასეთი ღმერთი არსებობს დროის მანძილზე, როგორც სხვა პიროვნებები და საგნები; თუმცა, სხვა ადამიანებისგან და საგნებისგან განსხვავებით, ასეთ ღმერთს არ აქვს დასაწყისი და დასასრული. სავარაუდოდ, მარადიულ ღმერთს არ შეუძლია იცოდეს ჩვენი მომავალი ქმედებებისა და არჩევანის დეტალები ჩვენი თავისუფალი ნების შელახვის გარეშე. თუმცა, ამ სირთულის მიუხედავად, ცნება „მარადიული“ უფრო პოპულარული იყო საშუალო მორწმუნეებსა და ბევრ ფილოსოფოსშიც კი, რადგან ის უფრო ადვილად აღსაქმელი და უფრო თავსებადია ადამიანების უმეტესობის რელიგიურ გამოცდილებასთან და ტრადიციებთან.

არსებობს რამდენიმე არგუმენტი, რომელიც გამოიყენება იმ იდეის დასამტკიცებლად, რომ ღმერთი ნამდვილად არის in დრო. ღმერთი, მაგალითად, ითვლება, რომ ცოცხალია - მაგრამ სიცოცხლე არის მოვლენების სერია და მოვლენები უნდა მოხდეს რაღაც დროებით ჩარჩოებში. გარდა ამისა, ღმერთი მოქმედებს და იწვევს რაღაცეებს ​​- მაგრამ მოქმედებები არის მოვლენები და მიზეზობრიობა დაკავშირებულია მოვლენებთან, რომლებიც (როგორც უკვე აღვნიშნეთ) ფესვიანდება დროში.

'მარადიული' ატრიბუტი ერთ-ერთია, სადაც კონფლიქტი ფილოსოფიური მემკვიდრეობის ბერძნულ და ებრაულ მემკვიდრეობას შორის. თეიზმი ყველაზე აშკარაა. ორივე ებრაული და ქრისტიან წმინდა წერილები მიუთითებს ღმერთზე, რომელიც მარადიულია, მოქმედებს კაცობრიობის ისტორიაში და ძალზედ შეუძლია შეიცვალოს. თუმცა, ქრისტიანული და ნეოპლატონური თეოლოგია ხშირად ერთგულია ღმერთისადმი, რომელიც იმდენად „სრულყოფილია“ და იმდენად სცილდება არსებობის ტიპს, ჩვენ გვესმის, რომ ის აღარ არის ცნობადი.

ეს, ალბათ, მნიშვნელოვანი ხარვეზის ერთ-ერთი მაჩვენებელია იმ დაშვებებში, რომლებიც იმალება კლასიკური იდეების მიღმა იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს „სრულყოფილება“. რატომ უნდა იყოს „სრულყოფილება“ ისეთი რამ, რაც ჩვენს ამოცნობასა და გაგებას აღემატება? რატომ ამტკიცებენ, რომ თითქმის ყველაფერი, რაც გვაქცევს ადამიანებად და აქცევს ჩვენს ცხოვრებას ღირსეულ ცხოვრებას, რაც ამცირებს სრულყოფილებას?

ეს და სხვა კითხვები სერიოზულ პრობლემებს უქმნის იმ არგუმენტის სტაბილურობას, რომ ღმერთი დროული უნდა იყოს. მარადიული ღმერთი კი სულ სხვა ამბავია. ასეთი ღმერთი უფრო გასაგებია; თუმცა, მარადისობის თვისება ეწინააღმდეგება სხვა ნეოპლატონურ თვისებებს, როგორიცაა სრულყოფილება და უცვლელი. ნებისმიერ შემთხვევაში, დაშვება, რომ ღმერთი მარადიულია, უპრობლემოდ არ არის.