ინდუიზმის ფუნდამენტური პრინციპების გზამკვლევი

ინდუიზმის ეს ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო იძლევა სიღრმისეულ ხედვას ფუნდამენტური პრინციპები რელიგიის. ცნობილი მეცნიერის მიერ დაწერილი, იგი გთავაზობთ ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ინდუიზმის რწმენის, პრაქტიკისა და რიტუალების შესახებ. ის მოიცავს ისეთ თემებს, როგორიცაა ვედები, უპანიშადები, ბჰაგავად გიტა და პურანები, ასევე ინდუისტური ღმერთები და ქალღმერთები. წიგნი ასევე განიხილავს სხვადასხვა ინდუისტური ფილოსოფია როგორიცაა ადვაიტა ვედანტა, სამხია და იოგა. ის ასევე იძლევა მიმოხილვას სხვადასხვა ინდუის შესახებ რიტუალები და ცერემონიები, როგორიცაა პუჯა, ჰავანი და იაჯნა.

წიგნი დაწერილია ადვილად გასაგებ სტილში და შეფუთულია ილუსტრაციებითა და დიაგრამებით, რომლებიც დაგეხმარებათ ცნებების დეტალურად ახსნაში. იგი ასევე შეიცავს ტერმინების ლექსიკონს და ყოვლისმომცველ ბიბლიოგრაფიას შემდგომი წაკითხვისთვის. საერთო ჯამში, ეს წიგნი არის შესანიშნავი რესურსი მათთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი ფუნდამენტური პრინციპები ინდუიზმის.

ეს წიგნი აუცილებელი წასაკითხია მათთვის, ვისაც სურს უკეთ გაიგოს ინდუიზმი. იგი იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას რელიგიისა და მისი რწმენის, პრაქტიკისა და რიტუალების შესახებ. ეს არის ფასდაუდებელი რესურსი მათთვის, ვინც ცდილობს გაიგოს მეტი ფუნდამენტური პრინციპები ინდუიზმის.

სხვა ცნობილი რელიგიებისაგან განსხვავებით კარგად განსაზღვრული სისტემებითა და პრაქტიკით, ინდუიზმს აკლია რწმენისა და იდეების ასეთი დადგენილი სისტემა. ინდუიზმი რელიგიაა, მაგრამ ის ასევე ცხოვრების ფართო გზაა ინდოეთისა და ნეპალის დიდი ნაწილისთვის, რომელიც შეიცავს რწმენისა და პრაქტიკის ფართო სპექტრს, რომელთაგან ზოგიერთი პრიმიტიული პანთეიზმის მსგავსია, ზოგი კი წარმოადგენს ძალიან ღრმა მეტაფიზიკურ იდეალებს.

სხვა რელიგიებისგან განსხვავებით, რომლებსაც აქვთ გადარჩენის სპეციფიკური გზა, ინდუიზმი ნებას რთავს და წაახალისებს მრავალ გზას ღვთაებრივი გამოცდილებისკენ და ცნობილი ტოლერანტულია სხვა რელიგიების მიმართ, ხედავს მათ, როგორც მხოლოდ განსხვავებულ გზებს ერთი და იმავე მიზნისკენ. მრავალფეროვნების ეს მიღება ართულებს რელიგიური დებულებების იდენტიფიცირებას, რომლებიც კონკრეტულად ინდუსულია, მაგრამ აქ არის რამდენიმე ძირითადი პრინციპები რომლებიც იდენტიფიცირებენ ინდუის რწმენასა და პრაქტიკას:

ოთხი პურუშართა

პურუშართა არის ადამიანის ცხოვრების ოთხი მიზანი ან მიზანი. ითვლება, რომ ადამიანის სიცოცხლე მოითხოვს ოთხივე მიზნის მიღწევას, თუმცა ინდივიდებს შეიძლება ჰქონდეთ განსაკუთრებული ნიჭი ერთ-ერთ პურუშართაში. Ისინი შეიცავენ:

• დჰარმა: ეთიკური, მოვალეობაზე ორიენტირებული ცხოვრების თანამოაზრეებთან თანამშრომლობით. ეს გზა მოიცავს „სწორი ცხოვრების წესის“ წესების ყოვლისმომცველ კომპლექტს.
• არტა: მატერიალური კეთილდღეობისკენ სწრაფვა კონსტრუქციული შრომით. ინდუსებისთვის, ართა მოიცავს არა მხოლოდ ტრადიციულ სამუშაოს ყოველდღიური ყოფნისთვის, არამედ მთავრობისა და სამოქალაქო სამსახურის მუშაობასაც.
• მოსწონს: სიამოვნებისა და ბედნიერებისკენ სწრაფვა სურვილისა და ვნების განხორციელების გზით. ამას არ აქვს ჰედონისტური სიამოვნების კონოტაცია, როგორც ეს ზოგიერთ სხვა ტრადიციაშია, მაგრამ განიხილება როგორც კარგად მომრგვალებული სულიერი ცხოვრების ერთ-ერთი სახე.
• ასაკი : სულიერი განთავისუფლებისა და ხსნისკენ სწრაფვა. ეს არის მეცნიერული შესწავლისა და მედიტაციის სფერო, სხვასთან ერთად მისტიკის ფორმები .

კარმისა და აღორძინების რწმენა

ბუდიზმის მსგავსად, რომელიც წარმოიშვა ინდუისტური ფილოსოფიიდან, ინდუისტური ტრადიცია ამტკიცებს, რომ ადამიანის ამჟამინდელი მდგომარეობა და მომავალი შედეგი არის მოქმედებისა და შედეგის შედეგი. ინდუიზმის ექვს ძირითად სკოლას აქვს ეს რწმენა სიტყვასიტყვითი მიმდევრობის სხვადასხვა დონეზე, მაგრამ ყველა მათგანს აერთიანებს რწმენა, რომ დღევანდელი მდგომარეობა გამოწვეულია წინა ქმედებებითა და გადაწყვეტილებებით და რომ მომავალი გარემოება იქნება გადაწყვეტილებების ბუნებრივი შედეგი. და მოქმედებები, რომლებსაც აკეთებ ამ მომენტში. კარმა და ხელახალი დაბადება ერთი სიცოცხლედან მეორემდე განიხილება როგორც პირდაპირი, დეტერმინისტული მოვლენები თუ შედეგებით ცხოვრების ფსიქოლოგიური წარმოდგენები, ინდუიზმი არ არის რელიგია, რომელიც ეყრდნობა ღვთაებრივი მადლის იდეას, არამედ თავისუფალი ნების მოქმედების დამსახურებას. ინდუიზმში ის, რაც გააკეთე, განსაზღვრავს იმას, თუ როგორი ხარ, და რასაც აკეთებ ახლა განსაზღვრავს, თუ როგორი იქნები.

სამსარა და მოქშა

ინდუსებს მიაჩნიათ, რომ სამსარას პირობაა მუდმივი ხელახალი დაბადება და რომ ცხოვრების საბოლოო მიზანია მოქშა, ანუ ნირვანა - ღმერთთან ურთიერთობის რეალიზება, გონებრივი სიმშვიდის მიღწევა და ამქვეყნიური საზრუნავებისგან განშორება. ეს გაცნობიერება ათავისუფლებს ადამიანს სამსარასგან და წყვეტს აღორძინებისა და ტანჯვის ციკლს. ინდუიზმის ზოგიერთ სკოლაში ფიქრობენ, რომ მოქშა არის ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, რომელიც მიიღწევა დედამიწაზე, ხოლო სხვა სკოლებში მოქშა არის სხვა სამყაროს განთავისუფლება, რომელიც ხდება სიკვდილის შემდეგ.

ღმერთი და სული

ინდუიზმს აქვს ინდივიდუალური სულის რწმენის რთული სისტემა, ისევე როგორც უნივერსალური სული, რომელიც შეიძლება განვიხილოთ როგორც ერთი ღვთაება - ღმერთი.

ინდუსებს სჯერათ, რომ ყველა არსებას აქვს სული, ნამდვილი მე, რომელიც ცნობილია როგორცატმანი. ასევე არსებობს უზენაესი, უნივერსალური სული, რომელიც ცნობილია როგორც ბრაჰმანი, რომელიც განიხილება განსხვავებული და განსხვავებული, ვიდრე ინდივიდუალური სული. ინდუიზმის სხვადასხვა სკოლამ შეიძლება თაყვანი სცეს უზენაეს არსებას, როგორც ვიშნუს, ბრაჰმას, შივას ან შაქტის, სექტის მიხედვით. ცხოვრების მიზანია იმის აღიარება, რომ ადამიანის სული უზენაესი სულის იდენტურია და რომ უზენაესი სული ყველგან იმყოფება და რომ მთელი ცხოვრება ერთობაშია დაკავშირებული.

ინდუისტურ პრაქტიკაში უამრავია ღმერთები და ქალღმერთები რომელიც სიმბოლოა ერთი აბსტრაქტული უზენაესი არსების, ანუ ბრაჰმანის. ინდუისტური ღვთაებების ყველაზე ფუნდამენტური სამებააბრაჰმა, INმუშაობა, დაშივა. მაგრამ ბევრი სხვა ღმერთი, როგორიცაა განეშა, კრიშნა, რამა, ჰანუმანი და ქალღმერთები, როგორიცაა ლაქშმი, დურგა, კალი და სარასვატი, ლიდერობენ პოპულარობის ჩარტში ინდუსებთან მთელს მსოფლიოში.

ცხოვრების ოთხი ეტაპი და მათი რიტუალები

ინდუისტური რწმენა თვლის, რომ ადამიანის ცხოვრება დაყოფილია ოთხ ეტაპად და არსებობს განსაზღვრული რიტუალები და რიტუალები თითოეული ეტაპისთვის დაბადებიდან სიკვდილამდე.

• პირველი აშრამა - 'ბრაჰმაჩარია' ან სტუდენტური სცენა
• მეორე აშრამა - გრიჰასტა ან სახლის მეპატრონის ეტაპი
• მესამე აშრამა - 'ვანაპრასტა' ან ჰერმიტის ეტაპი
• მეოთხე აშრამა - 'სანიასა' ან მოხეტიალე ასკეტური სცენა

ინდუიზმში ბევრია რიტუალები რომელიც შეიძლება განხორციელდეს ცხოვრების თითოეულ ეტაპზე და სხვადასხვა ვითარებაში, როგორც სახლში, ისე ოფიციალურ დღესასწაულებზე. მორწმუნე ინდუსები ასრულებენ ყოველდღიურ რიტუალებს, როგორიცაა თაყვანისცემა გამთენიისას ბანაობის შემდეგ. ვედური რიტუალები და ვედური საგალობლების გალობა შეინიშნება განსაკუთრებულ შემთხვევებში, როგორიცაა ინდუისტური ქორწილი. ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვანი მოვლენები, როგორიცაა სიკვდილის შემდეგ რიტუალები, მოიცავსიაჯნადა ვედური მანტრების გალობა.