ინდუისტური საქორწილო რიტუალები
ინდუისტური ქორწილები სავსეა სიხარულით, სიყვარულით და ტრადიციებით. Დან ვარმალა ცერემონიას საპტაპადი , ეს რიტუალები მრავალსაუკუნოვანი კულტურითა და ტრადიციებითაა გაჟღენთილი. ქორწილი იწყება იმით მანგალსუტრა ცერემონია, სადაც პატარძალი და სიძე გაცვლიან გირლანდებს და უცვლიან პირობას. ამას მოჰყვება მილაპამდე , სადაც პატარძალი და საქმრო ერთმანეთს უერთებენ ხელებს და ბეჭდებს უცვლიან.
The სანგეტი მუსიკისა და ცეკვის მხიარული ღამეა, სადაც ოჯახი და მეგობრები ერთად იკრიბებიან წყვილის გაერთიანების აღსანიშნავად. The მეჰენდი ცერემონია არის ფერადი და ცოცხალი ღონისძიება, სადაც პატარძალი და მისი მეგობრები იღებენ რთულ ჰენას ნიმუშებს ხელებსა და ფეხებზე.
The ნახვამდის ეს არის ცრემლიანი მომენტი, როდესაც პატარძალი ემშვიდობება ოჯახს და ქმართან ერთად ახალი ცხოვრების დასაწყებად მიემართება. The ფერე ცერემონია მშვენიერი რიტუალია, სადაც პატარძალი და სიძე შვიდი წრეს ატარებენ წმინდა ცეცხლის გარშემო, რაც ნიშნავს მათ ერთგულებას ერთმანეთის მიმართ.
ინდუისტური ქორწილი სიყვარულისა და ტრადიციის მშვენიერი და დაუვიწყარი დღესასწაულია. ცოცხალი ფერებიდან დაწყებული მნიშვნელოვანი რიტუალებით დამთავრებული, ეს არის გამოცდილება, რომელიც დარჩება წყვილთან მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
ინდუსურისაქორწილო რიტუალებიშეიძლება დეტალურად განსხვავდებოდეს იმისდა მიხედვით, თუ ინდოეთის რომელი ნაწილიდან არიან პატარძალი და საქმრო. მიუხედავად რეგიონალური ვარიაციებისა და ენების, კულტურისა და ადათების მრავალფეროვნებისა, ინდუის ძირითადი პრინციპები ქორწინება გავრცელებულია ინდოეთის ქვეკონტინენტზე.
ინდუსური ქორწილის ძირითადი ნაბიჯები
მაშინ როცა სხვადასხვა რეგიონულ ნაბიჯებს მისდევს სხვადასხვა სექტები ინდუსები ინდოეთის მასშტაბით, შემდეგი 13 საფეხური ქმნის ნებისმიერის ბირთვს ტიპი ვედური საქორწილო ცერემონია:
- ვარა სატკარა:საქმროსა და მისი ნათესავების მიღება საქორწილო დარბაზის შესასვლელ ჭიშკართან, სადაც მღვდელი გალობს რამდენიმე მანტრას და პატარძლის დედა აკურთხებს საქმროს ბრინჯითა და ტრიფოლებით და სვამს. ტილაკი ვერმიონისა და კურკუმას ფხვნილისგან.
- მადუპარკას ცერემონია:საკურთხეველთან საქმროს მიღება და პატარძლის მამის მიერ საჩუქრების მიცემა.
- კანია დანი:პატარძლის მამა აჩუქებს თავის ქალიშვილს საქმროს წმინდა მანტრების გალობის ფონზე.
- Vivah-Homa:წმინდა ცეცხლის ცერემონია, რომელიც ადასტურებს, რომ ყველა ხელსაყრელი წამოწყება იწყება სიწმინდისა და სულიერების ატმოსფეროში.
- პანი-გრაჰანი:საქმრო პატარძლის მარჯვენა ხელში აიყვანს მარცხენა ხელში და იღებს მას კანონიერად დაქორწინებულ ცოლად.
- პრატინინა-კარანი:წყვილი დადის ცეცხლის გარშემო, პატარძალი წინამძღოლობს და ერთგულების, ურყევი სიყვარულისა და ერთგულების საზეიმო აღთქმას დებს ერთმანეთის მიმართ.
- შილა აროჰანი:პატარძლის დედა ეხმარება პატარძალს ქვის ფილაზე დადგმაში და ურჩევს, მოემზადოს ახალი ცხოვრებისთვის.
- ლაჯა-ჰომა:აფუებულ ბრინჯს პატარძალი წმინდა ცეცხლში ძღვენს სთავაზობენ, ხოლო ხელებს საქმროს ხელებს უჭირავს.
- პარიკრამაანპრადაკშინაანმანგალა ფერა:წყვილი წმინდა ცეცხლს შვიდჯერ შემოუვლის. ცერემონიის ეს ასპექტი აკანონებს ქორწინებას ინდუისტური ქორწინების აქტისა და ჩვეულების მიხედვით.
- საპტაპადი:საქორწინო კვანძის სიმბოლოა პატარძლის შარფის ერთი ბოლო პატარძლის კაბასთან შეკვრა. შემდეგ ისინი იღებენ შვიდ ნაბიჯს, რომლებიც წარმოადგენს კვებას, ძალას, კეთილდღეობას, ბედნიერებას, შთამომავლობას, ხანგრძლივ სიცოცხლეს და ჰარმონიასა და გაგებას, შესაბამისად.
- აბჰიშეკი:წყლის ასხურება, მედიტაცია მზეზე და პოლუს ვარსკვლავზე.
- ანა პრაშანი:წყვილი ცეცხლში საჭმელს სწირავს, შემდეგ კი ერთმანეთს აჭმევს ნაჭრით, გამოხატავს ურთიერთსიყვარულსა და სიყვარულს.
- აშირვადა:კურთხევა უფროსების მიერ.
ქორწინებამდე და შემდგომ რიტუალები
გარდა ზემოაღნიშნული სავალდებულო რიტუალებისა, ინდუისტური ქორწილების უმეტესობა ასევე მოიცავს რამდენიმე სხვა ჩვეულებას, რომლებიც დაცულია ქორწინების ცერემონიამდე და მალევე.
ტიპიური ამოწყობილი ქორწინებაროდესაც ორი ოჯახი შეთანხმდება ქორწინების წინადადებაზე, ნიშნობის ცერემონია ცნობილია როგორცწლისდავიზიტიტარდება, რომლის დროსაც ბიჭმა და გოგონამ შეიძლება გაცვალონ ბეჭდები თავიანთი აღთქმის აღსანიშნავად და შეთანხმების განწმენდისთვის.
შეიძლება აღინიშნოს, რომ ქორწილის დღეს, ხელსაყრელი აბაზანა ანმანგალა სნანიაწყობილია და საპატარძლოსა და საქმროს ტანზე და სახეზე კურკუმასა და სანდლის ხის პასტის წასმა ჩვეულებრივია. გოგონების უმეტესობას ასევე მოსწონს მეჰენდის ტარება ან ჰენა ტატუ ხელებსა და ფეხებზე.
მსუბუქ და არაფორმალურ გარემოში, სიმღერის ჩვეულება ანსანგეეტიორგანიზებულია, ძირითადად, ოჯახის ქალების მიერ. გარკვეულ თემებში, დედის ბიძა ან დედის ბაბუა ჩუქნიან გოგონას სამაჯურებს, როგორც მათი კურთხევის სიმბოლოს. ასევე ჩვეულებრივია, რომ ქმარი ჩუქნის ცოლს ყელსაბამს, რომელსაც ე.წ მანგალსუტრა ქორწინების ცერემონიის შემდეგ რიტუალების დასასრულებლად.
საქორწილო ცერემონია ეფექტურად მთავრდება რიტუალითმარცხენა,სიმბოლურია პატარძლის ოჯახის ბედნიერების გამო გაგზავნა მათი გოგონა თავისი ცხოვრების პარტნიორთან ერთად, რათა შექმნან ახალი ოჯახი და იცხოვრონ ბედნიერი ცოლ-ქმრული ცხოვრებით.მარცხენასიტყვიდან მოდისპალანკინი,რომელიც მიანიშნებს ეტლზე, რომელიც ძველ დროში აზნაურთა სატრანსპორტო საშუალებად გამოიყენებოდა.
