წმინდა გრაალის ისტორია და მნიშვნელობა

The წმინდა გრაალი არის ძლიერი და იდუმალი სიმბოლო, რომელიც საუკუნეების მანძილზე იყო ადამიანის კულტურის ნაწილი. ეს იყო უთვალავი მოთხრობების, ლეგენდებისა და მითების საგანი და იყო მომხიბვლელობის წყარო ყველა ასაკის ადამიანისთვის.

წარმოშობა წმინდა გრაალი დანამდვილებით უცნობია, მაგრამ ითვლება, რომ იგი წარმოიშვა შუა საუკუნეებში. ნათქვამია, რომ ეს არის თასი, თასი ან კერძი, რომელიც იესომ გამოიყენა ბოლო ვახშამზე და, როგორც ამბობენ, მას აქვს სასწაულებრივი სამკურნალო ძალა. ასევე ითვლება, რომ ეს არის თასი იოსებ არიმათიელის მიერ ჯვარცმის დროს იესოს სისხლის შესაგროვებლად.

The წმინდა გრაალი საუკუნეების განმავლობაში იყო იმედის, რწმენისა და სიწმინდის სიმბოლო. ის ხშირად განიხილება, როგორც სულიერი განმანათლებლობის სიმბოლო და ითვლება ღვთაებრივი ძალის წყაროდ. ის ასევე განიხილება როგორც ცოდნისა და ჭეშმარიტების ძიების სიმბოლო.

The წმინდა გრაალი გამოიყენებოდა ლიტერატურაში, ხელოვნებასა და კინოში და იყო მრავალი ადამიანის შთაგონების წყარო. ეს არის იმედისა და რწმენის ძლიერი სიმბოლო და არის შეხსენება ცოდნისა და ჭეშმარიტების ძიების მნიშვნელობის შესახებ. ეს არის რწმენის და ადამიანის სულის ძალის სიმბოლო.

წმიდა გრაალი, როგორც წესი, აღწერილია, როგორც თასი, საიდანაც იესო დალია დროს Ბოლო ვახშამი და ასევე გამოიყენებოდა იოსებ არიმათიელი შეაგროვოს იესოს სისხლი, როდესაც ის იყო ჯვარს აცვეს . ამასთან, არსებობს წმინდა გრაალის მითის მრავალი განსხვავებული ვერსია, რომელთაგან ზოგიერთი ანიჭებს მას სულიერ და ზებუნებრივ ძალას, ან აღწერს მას, როგორც თასის გარდა სხვა საგნებს, მათ შორის კერძს, ქვას და მარიამ მაგდალინელის საშვილოსნოსაც კი.

ძირითადი წაღებები: წმინდა გრაალი

• წმიდა გრაალი ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც თასი, საიდანაც ქრისტემ დალია ბოლო ვახშმის დროს, რომელიც ასევე გამოიყენა იოსებ არიმათიელმა ჯვარცმის დროს ქრისტეს სისხლის შესაგროვებლად.
• წმინდა გრაალის ისტორიას უძველესი ფესვები აქვს და წლების განმავლობაში მკვეთრად შეიცვალა.
• წმინდა გრაალის ისტორიის ყველაზე ცნობილი ვერსია მომდინარეობს Mort d'Arthur-იდან, მრგვალი მაგიდის რაინდების ზღაპარიდან, რომელიც დაწერილია სერ თომას მალორის მიერ 1400-იან წლებში.
• გრაალი აღწერილია, როგორც სულიერი და მაგიური ატრიბუტების ფართო სპექტრის მქონე, მაგრამ ასევე განიხილება, როგორც მიღწევის ან სურვილის საბოლოო ობიექტი.
• მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად მიჩნეულია, რომ გრაალი მითიური ობიექტია, ზოგი თვლის, რომ ის არსებობს და შეიძლება მისი პოვნა.

წმინდა გრაალის უძველესი წარმოშობა

წმიდა გრაალი მრავალმხრივ იქნა აღწერილი მეცნიერების, პოეტების და კომპოზიტორების მიერაც კი. ნაწილობრივ, ეს იმიტომ ხდება, რომ მისი ფესვები რთულია და მისი მნიშვნელობა დროთა განმავლობაში შეიცვალა. წმინდა გრაალის ერთი ორიგინალური ისტორია არ არსებობს.

მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ გრაალი წარმოიშვა კელტურ (ირლანდიურ) მითოლოგიაში. იქ უძველესი ისტორიები, რომლებიც დაკავშირებულია გრაალთან, მოიცავს ზღაპრებს სასმელის რქებისა და ქვაბების შესახებ, რომლებიც არასოდეს იშლება ცარიელი. სხვა თეორია ვარაუდობს, რომ გრაალის ისტორია კელტებზე ბევრად ძველია. ამ თეორიის თანახმად, გრაალი წარმოიშვა ძველ სკვითებთან, რომელთა იმპერია ყირიმში დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. ამ ცივილიზაციის ისტორია აღწერს სუვერენიტეტის თასს, რომელიც ზეციდან ჩამოვარდა და შეუძლია განსაჯოს ადამიანთა ღვაწლი.

შესაძლებელია, რომ ეს ისტორიები ინგლისსა და საფრანგეთში ახ. წ. მეხუთე საუკუნეში, რომის ხანაში გაემგზავრნენ. თუ ეს ასეა, უძველესი ისტორიები შესაძლოა შერეული იყოს იმ ინციდენტებთან, რომლებიც მოხდა რომის გაძარცვის დროს, როდესაც ეკლესიებიდან წმინდა ჭურჭელი მოიპარეს.

წმინდა გრაალის ამბავი ადრეულ შუა საუკუნეებში

დაახლოებით 1100 წლისთვის გრაალის ისტორია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ევქარისტია . ორიგინალური გრაალი, რომელიც ამბობენ, რომ არის თასი, რომლიდანაც იესომ დალია ბოლო ვახშამზე, ასევე ნათქვამია, რომ იგივე თასი არის ქრისტეს სისხლის შესაგროვებლად ჯვარცმის დროს. თავად იესო აკეთებს კავშირს ღვინოსა და სისხლს შორის მათეს წიგნში 26:27–28:

როცა ისინი ჭამდნენ, იესომ აიღო პური, აკურთხა, გატეხა, მისცა მოწაფეებს და უთხრა: „აიღეთ და ჭამეთ; ეს არის ჩემი სხეული.' 27 შემდეგ აიღო თასი, მადლობა გადაუხადა და მისცა მათ და უთხრა: „დალიეთ მისგან ყველანი. 28 ეს არის ჩემი სისხლი აღთქმისა, რომელიც იღვრება ბევრისთვის ცოდვების მიტევებისთვის.

პერცევალი, გრაალის ამბავი

პირველი ცნობილი ნაწერი წმინდა გრაალის შესახებ მეფე არტურის ისტორიასთან დაკავშირებით იყოპერცევალი, გრაალის ამბავი,ფრანგი პოეტის კრეტიენ დე ტროას მიერ მე-12 საუკუნის ბოლოს დაწერილი რომანი ლექსებში. ლექსი ჯერ კიდევ მიმდინარეობდა, როცა პოეტი გარდაიცვალა; მოგვიანებით ავტორებმა დაამატეს დამატებითი მასალა.აღქმა,რომელმაც შესაძლოა წმინდა გრაალის ძიების იდეა წარმოშვა, გრაალს აღწერს არა როგორც თასს, არამედ როგორც ოქროს კერძს.

პერცევალის ისტორია მოგვითხრობს მეფე არტურის კარის ახალგაზრდა რაინდზე, რომელიც რამდენიმე გმირული შეტაკების შემდეგ მიემგზავრება დედის სანახავად. გზად ის ხვდება მეთევზე მეფეს, მნიშვნელოვან ფიგურას გრაალის ისტორიაში. მეთევზე მეფე, ასევე ცნობილი როგორც დაჭრილი ან დასახიჩრებული მეფე, დაზიანებულია ფეხში ან საზარდულში ისე, რომ ის უძლურია და არ შეუძლია დგომა, ბრძოლა ან მემკვიდრე; სამაგიეროდ, ის პატარა ნავში ზის და თევზაობს. მეთევზე მეფე ასევე არის წმინდა გრაალის მცველი.

მეთევზე მეფის ციხეზე ღამის გასათევად მიწვეული პერსვალი უცნაურ რიტუალს აკვირდება. ახალგაზრდა ქალები და კაცები მსვლელობით დადიან ციხესიმაგრის ოთახიდან ოთახში და თან ატარებენ ფასდაუდებელ ნივთებს: სისხლდენა შუბი, კანდელაბრები და დახვეწილი გრაალი (სერვისი კერძი). ზედმეტად თავაზიანია ამ უცნაური ჩვეულების შესახებ კითხვაზე, პერსევალი დუმს. დილით ის მარტო იღვიძებს; ციხე გაქრა. როდესაც ის აგრძელებს მოგზაურობას, პერსვალი ხვდება გოგონას, რომელიც ეუბნება, რომ გრაალის შესახებ რომ ეკითხა, მეთევზე მეფის ჭრილობა განიკურნებოდა.

პარზივალი, არტურიული რომანი

1210 წელს, გამოქვეყნებიდან დაახლოებით 40 წლის შემდეგაღქმავოლფრამ ფონ ეშენბახმა შექმნა ნაშრომი ე.წფარზივალი.დაწერილი საშუალო გერმანულ ენაზე, რომანი მოგვითხრობს იგივე ისტორიას, რასაც კრეტიენ დე ტროა ამბობს, მაგრამ რამდენიმე მნიშვნელოვანი განსხვავებებით:

• მეთევზე მეფეს ეწოდა სახელი - ანფორტასი.
• მეთევზე მეფის ჭრილობა ახსნილია: გრაალი განსაზღვრავს ვისზე დაქორწინდება გრაალის მცველი, მაგრამ ანფორტასი ცდილობდა დაემორჩილებინა იგი. ჭრილობა იყო სასჯელი მისი დაუმორჩილებლობისთვის.
• გრაალი, ამ ისტორიაში, საერთოდ არ არის კონტეინერი. სამაგიეროდ, ეს არის გამჭვირვალე ძვირფასი ქვა, რომელიც მოთავსებულია საკურთხეველზე, რომელსაც ქალი ატარებს.
• ისტორიის დასასრულს, თავისი ახალი გაგებით, ფარზივალი ბრუნდება მეთევზე მეფის ჭრილობის განსაკურნებლად.

იოსებ არიმათიელი რობერტ ბორონის მიერ

Პოემაიოსებ არიმათიელიდაიწერა 1200-იანი წლების შუა ხანებში ფრანგმა პოეტმა რობერტ დე ბორონმა. ამ ლექსმა პირველად გააერთიანა გრაალის და მეთევზე მეფის ამბავი ქრისტესა და მისი ჯვარცმის ამბავი.

ეს ლექსი მოგვითხრობს იოსებ არიმათიელის ისტორიას, რომელიც, როგორც ამბობენ, გამოიყენა ბოლო ვახშმის თასი ჯვარცმის დროს იესოს მხარეს მიყენებული ჭრილობისგან სისხლის დასაჭერად. ლექსი აღწერს ჯოზეფის ოჯახს, რომელმაც გრაალი მიიყვანა იმ ადგილას, რომელსაც ეწოდება vaus d'Avoron (მოგვიანებით შეიცვალა ავალონი, რომელიც დაკავშირებულია ინგლისურ ქალაქ გლასტონბერთან).

ვულგატის ციკლი: ამბავი წმინდა გრაალის შესახებ

ბორის ნამუშევარი (მათ შორის ლექსი მერლინზე) იყო პროზაული ნაწარმოებების დიდი ნაკრების შთაგონება, რომელიც ცნობილია როგორც ვულგატის ციკლი ან ლანსელოტ-გრაალი. ავტორი უცნობია, თუმცა ითვლება, რომ იგი დაწერილია ბერების ჯგუფის მიერ მე-13 საუკუნეში. Theწმიდა გრაალის ესტუარე(წმინდა გრაალის ისტორია) იყო ნაწილივულგატის ციკლი.

წმინდა გრაალის ისტორიაეფუძნება ბორონის ისტორიას იოსებ არიმათიელის შესახებ, მაგრამ ცვლის თხრობას მრავალი თვალსაზრისით. ამ ვერსიაში მრგვალი მაგიდის რაინდები გრაალის საპოვნელად მიდიან, მაგრამ ნათლად ჩანს, რომ მხოლოდ სულიერად სუფთა ადამიანს შეუძლია წარმატების მიღწევა. ამრიგად, გრაალის ძიება მორალური ზღაპრების სერიად იქცევა. გრძელვადიან პერსპექტივაში გრაალის პოვნა მხოლოდ უწმინდესმა რაინდმა შეძლო; პერსევალის ან პარზივალის ნაცვლად მოთხრობის გმირი ღვთისმოსავი და ქალწული სერ გალაჰადია. როგორც წინა ვერსიებში, გალაჰადი ასევე კურნავს დაჭრილ მეფეს.

არტურის სიკვდილი

Ცნობილიარტურის სიკვდილი, რომელზედაც დაფუძნებულია არტურის ლეგენდის უმეტესი თანამედროვე ვერსიები, თითქმის ნამდვილად დაიწერა სერ თომას მალორიმ 1485 წელს. იგი შეიცავს რვა წიგნს, რომელთაგან მეექვსე, სათაურითსანგრეალის კეთილშობილური ზღაპარი, მოგვითხრობს წმინდა გრაალის ძიების ისტორიას. ამ ვერსიაში, გრაალი მრგვალი მაგიდის რაინდებს ეჩვენება, როგორც ჯადოსნური ობიექტი, რომელიც დაფარულია, მაგრამ მაინც ძლიერია:

ამ ქარიშხლის შუაგულში მზის სხივი შვიდჯერ უფრო მკაფიო შევიდა, ვიდრე ოდესმე უნახავთ დღის სინათლე და ისინი ყველა განათებულნი იყვნენ მადლით.სულიწმიდა. (...) შემდეგ დარბაზში შევიდა წმინდა გრაალი თეთრი აბრეშუმით დაფარული, მაგრამ ვერავინ დაინახა და ვერც ვინ ატარებდა.

ერთხელ რომ ნახეს გრაალი და მისი ძალა, მრგვალი მაგიდის რაინდები ახორციელებენ ძიებას, რომ იპოვონ იგი, აღმოაჩინონ და დააბრუნონ კამელოტში. ქვესტი უფრო საშიშია, ვიდრე რაინდებმა იციან, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ გრაალი განკუთვნილია მხოლოდ მათ შორის ყველაზე სუფთა. ქვესტის დროს რამდენიმე რაინდი იღუპება; გრძელვადიან პერსპექტივაში, გრაალს პოულობენ გალაჰადი, პერცევალი და ბორსი - მაგრამ მხოლოდ გალაჰადი არის ძლიერი,უბიწოდა საკმარისად ღვთისმოსავი, რომ საბოლოოდ დაინახოს გრაალი მისი აბრეშუმის სამოსის გარეშე.

გრაალის ისტორია მე-19 და მე-20 საუკუნეებში

გრაალის ისტორია ნაკლებად პოპულარული გახდა 1300-იანი წლების შემდეგ და მხოლოდ მე-19 საუკუნის რომანტიკულ ეპოქაში გამოჩნდა, როდესაც მწერლებმა, როგორიცაა სკოტი და ტენისონი და კომპოზიტორებმა, როგორიცაა რიჩარდ ვაგნერი, ხელახლა აღმოაჩინეს იგი. მათმა ნამუშევრებმა გრაალი უფრო სიმბოლური სახით წარმოაჩინა - როგორც საბოლოო მისტიური ობიექტი ან ღვთის მადლის ფიზიკური განსახიერება.

მე-20 საუკუნეში გრაალი გახდა C.S. Lewis-ისა და სხვა მწერლების მოთხრობების ყურადღების ცენტრში, მოგვიანებით კი გახდა დენ ბრაუნის საგანი.დავინჩის კოდიდა ინდიანა ჯონსის ფილმიბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობა.

წმინდა გრაალის მნიშვნელობა

წმიდა გრაალის მნიშვნელობა მკვეთრად შეიცვალა წლების განმავლობაში და ის დღეს უფრო რთულია, ვიდრე წარსულში. ზოგიერთი ინტერპრეტაცია გრაალს სიწმინდის სიმბოლოდ მიიჩნევს, ზოგი კი მას რეალურ ობიექტად, რომელსაც დღეს ხელახლა აღმოჩენა შეუძლია. ფაქტობრივად, რამდენიმე მაძიებელი აცხადებს, რომ რეალურად იპოვეს წმინდა გრაალი.

წმინდა გრაალი, როგორც რეალური ობიექტი

მათ, ვისაც სჯერა, რომ წმინდა გრაალი არის რეალური ობიექტი, გვთავაზობენ მის რამდენიმე შესაძლო ადგილს. ყველაზე პოპულარული ის არის, რომ გრაალი გლასტონბერიში იოსებ არიმათიელმა მიიტანა. მეორე თვლის, რომ გრაალი მოიპარეს იერუსალიმის ტაძრის მთიდან ტამპლიერებმა რაინდებმა. ჯვაროსნული ლაშქრობები და სულით წავიდა ჯერ კიდევ საიდუმლო სამალავში. ნაცისტებს სჯეროდათ ნამდვილი წმინდა გრაალის არსებობა და ერთ დროს ეძებდნენ მას ბარსელონას მახლობლად მდებარე მონსერატის სააბატოში.

წმინდა გრაალი, როგორც მარიამის საშვილოსნო

გრაალის ისტორიის ერთი ნაკლებად სავარაუდო ვერსია ვარაუდობს, რომ გრაალი არ არის არც თასი, არც თასი და არც ქვა, არამედ, სინამდვილეში, მარიამ მაგდალინელის საშვილოსნოა. ეს ვერსია (რომელიც ემსახურება დავინჩის კოდექსის ფოკუსს) აგებულია ტერმინის 'san greal' (წმინდა გრაალი) წაკითხვის გარშემო, როგორც 'sang real' (სამეფო სისხლი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წმინდა გრაალი არის სამეფო სისხლის ჭურჭელი - ქრისტეს შთამომავალი.

წმინდა გრაალი, როგორც სურვილის საბოლოო ობიექტი

პოპულარულ კულტურაში ტერმინი „წმინდა გრაალი“ ხშირად გამოიყენება სურვილის ან ავტორიტეტის საბოლოო ობიექტის აღსაწერად ინტერესის მოცემულ სფეროში. მაგალითად, აკადემიის ჯილდო შეიძლება იყოს კინოინდუსტრიის „წმინდა გრაალი“, ხოლო ღეროვან უჯრედებს ზოგჯერ მედიცინის „წმინდა გრაალი“ მოიხსენიებენ.

წყაროები

• ბარბერი, რიჩარდ. 'ისტორია - ბრიტანული ისტორია სიღრმისეულად: წმინდა გრაალის გალერეის ლეგენდა'.BBC, BBC, 2011 წლის 17 თებერვალი, www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml.
• ბიბლიოთეკა: წმინდა გრაალის რეალური ისტორია.ბიბლიოთეკა: წმინდა გრაალის რეალური ისტორია | კათოლიკური კულტურა, www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
• ლომისი, როჯერ შერმანი.გრაალი: კელტური მითიდან ქრისტიანულ სიმბოლომდე. კონსტებლი, 1993 წ.
• მალორი, თომასი და ჯოზეფ გლაზერები.არტურის სიკვდილი. Hackett Publishing Company, Inc., 2015 წ.
• ორტონი, დევიდ კუპერი. 'წმინდა გრაალის ძიება'.The British Library - The British Library, ბრიტანეთის ბიბლიოთეკა, 2006 წლის 13 ივნისი, www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html.