სულიწმიდა ჩნდება როგორც მტრედი ქრისტეს ნათლობის დროს

The სულიწმიდა ჩნდება მტრედის სახით იესო ქრისტეს ნათლობის დროს. ეს მნიშვნელოვანი მოვლენაა ბიბლიაში და ხშირად გამოიყენება სულიწმიდის არსებობის სიმბოლოდ მორწმუნეთა ცხოვრებაში. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ როდესაც იესო მოინათლა, სულიწმიდა მასზე მტრედის სახით გადმოვიდა. ეს არის ღვთაებრივი ყოფნისა და სულიწმიდის ძალის ძლიერი სიმბოლო მორწმუნეთა ცხოვრებაში.

მტრედი მშვიდობისა და სიწმინდის სიმბოლოა და ის ხშირად გამოიყენება სულიწმიდის წარმოსაჩენად რელიგიურ ხელოვნებასა და ლიტერატურაში. მტრედი ასევე სიმბოლოა სულიწმიდის ძალისა და მორწმუნეთა ცხოვრებაში ყოფნისა. ეს არის შეხსენება, რომ სულიწმიდა ყოველთვის ჩვენთანაა, გვიხელმძღვანელებს და გვეხმარება ვიცხოვროთ რწმენითა და მორჩილებით.

სულიწმიდა ქრისტიანული რწმენის მნიშვნელოვანი ნაწილია და მტრედი მისი ყოფნის ძლიერი სიმბოლოა. სულიწმიდა არის მორწმუნეთა ნუგეშის, ძალისა და ხელმძღვანელობის წყარო და მისი ყოფნა არის შეხსენება იმისა, რომ ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა. მტრედი არის სულიწმიდის ძალის შეხსენება და მისი უნარი შემოიტანოს მშვიდობა და სიხარული ჩვენს ცხოვრებაში.

მტრედი არის სულიწმიდის არსებობის ძლიერი სიმბოლო ჩვენს ცხოვრებაში და ის არის ღვთის სიყვარულისა და მადლის შეხსენება. ეს არის შეხსენება, რომ სულიწმიდა ყოველთვის ჩვენთანაა, გვიხელმძღვანელებს და გვეხმარება ვიცხოვროთ რწმენითა და მორჩილებით.

Როდესაც იესო ქრისტე ბიბლიაში ნათქვამია, რომ წინასწარმეტყველი ემზადებოდა თავისი საჯარო მსახურების დასაწყებად დედამიწაზე იოანე ნათლისმცემელი მონათლა იგი მდინარე იორდანეში და სასწაულმოქმედი იესოს ღვთაებრიობის ნიშნები მოხდა: სულიწმიდა გამოჩნდა მტრედის სახით და მამა ღმერთის ხმა ზეციდან ლაპარაკობდა.

მსოფლიო მხსნელისთვის გზის მომზადება

მათეს თავი იწყება იმით, რომ აღწერს, თუ როგორ ამზადებდა იოანე ნათლისმცემელმა ხალხს იესო ქრისტეს მსახურებისთვის, რომელიც ბიბლია ამბობს, რომ არის მსოფლიოს მხსნელი. იოანე ხალხს მოუწოდებდა, სერიოზულად მოეკიდონ სულიერ ზრდას ცოდვების მონანიებით. მე-11 ლექსში იოანე ამბობს:

„მე მოგნათლავთ წყლით მონანიებისთვის. მაგრამ ჩემს შემდეგ მოდის ჩემზე ძლიერი, რომლის სანდლების ტარების ღირსი არ ვარ. სულიწმიდითა და ცეცხლით მოგნათლავთ“.

ღვთის გეგმის შესრულება

მათეს 3:13-15 ჩაწერილია:

„მაშინ მოვიდა იესო გალილეიდან იორდანეში, რათა მოენათლა იოანე. მაგრამ იოანე ცდილობდა შეეკავებინა იგი და უთხრა: 'მე შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ?'

იესომ უპასუხა: „ახლა ასე იყოს; ჩვენთვის მართებულია ამის გაკეთება ყოველგვარი სიმართლის აღსასრულებლად“. მაშინ იოანე დათანხმდა“.

მიუხედავად იმისა, რომ იესოს არ ჰქონდა გასარეცხი ცოდვები (ბიბლია ამბობს, რომ ის სრულიად წმინდა იყო, რადგან ის იყო ღმერთი განსახიერებული, როგორც პიროვნება), იესო აქ ეუბნება იოანეს, რომ მიუხედავად ამისა, ღვთის ნებაა ის მოინათლოს, რათა აღესრულოს მთელი სიმართლე. . იესო ასრულებდა ნათლობის კანონს, რომელიც ღმერთმა დააწესა თორაში (ბიბლიის ძველი აღთქმა) და სიმბოლურად ასახავდა თავის როლს, როგორც სამყაროს მხსნელს (რომელიც სულიერად განწმენდდა ხალხს ცოდვებისგან), როგორც ნიშანი მისი ვინაობის მქონე ადამიანებისთვის, სანამ ის დაიწყებდა. საჯარო სამინისტრო დედამიწაზე.

სამოთხე იხსნება

ამბავი გრძელდება მათეს 3:16-17-ში:

„როგორც კი იესო მოინათლა, წყლიდან ამოვიდა. ამ დროს ზეცა გაიხსნა და მან დაინახა ღვთის სული, რომელიც მტრედივით ჩამოდიოდა და ეშვებოდა მასზე. და ხმა ზეციდან თქვა: ეს არის ჩემი ძე, რომელიც მე მიყვარს; მე კმაყოფილი ვარ მასთან.''

ეს სასწაულებრივი მომენტი გვიჩვენებს ქრისტიანული სამების სამივე ნაწილს (ღმერთის სამი ერთიანი ნაწილის) მოქმედებაში: მამა ღმერთი (ხმა, რომელიც ლაპარაკობს ზეციდან), იესო ძე (ადამიანი, რომელიც ამოდის წყლიდან) და წმიდა. სული (მტრედი). ეს გვიჩვენებს სიყვარულით კავშირს ღმერთის სამ განსხვავებულ ასპექტს შორის.

მტრედი განასახიერებს მშვიდობას ღმერთსა და ადამიანებს შორის, ბრუნდება იმ დროიდან, როდესაც ნოემ გამოგზავნა მტრედი თავისი კიდობნიდან, რათა დაენახა თუ არა წყალი, რომელიც ღმერთმა გამოიყენა დედამიწის დატბორვისთვის (ცოდვილი ადამიანების გასანადგურებლად). მტრედმა ზეთისხილის ფოთოლი დააბრუნა და ნოეს აჩვენა, რომ დედამიწაზე სიცოცხლის ხელახლა აყვავებისთვის შესაფერისი მშრალი მიწა გამოჩნდა. მას შემდეგ, რაც მტრედმა დააბრუნა სასიხარულო ცნობა, რომ ღვთის რისხვა (წარღვნაში გამოთქმული) მშვიდობას აძლევდა მას და ცოდვილ კაცობრიობას შორის, მტრედი მშვიდობის სიმბოლოა. აქ სულიწმიდა იესოს ნათლობისას მტრედის სახით გვევლინება, რათა აჩვენოს, რომ იესოს მეშვეობით ღმერთი გადაიხდის ფასს, რასაც სამართლიანობა მოითხოვს ცოდვისთვის, რათა კაცობრიობამ შეძლოს ღმერთთან საბოლოო მშვიდობა.

იოანე მოწმობს იესოს შესახებ

იოანეს ბიბლიური სახარება (რომელიც დაწერილია სხვა იოანეს მიერ: მოციქული იოანე , იესოს ერთ-ერთი თავდაპირველი 12 მოწაფე), ჩაწერილია ის, რაც მოგვიანებით თქვა იოანე ნათლისმცემელმა იესოზე სულიწმიდის სასწაულებრივად დასვენების გამოცდილებაზე. იოანე 1:29-34-ში იოანე ნათლისმცემელი აღწერს, თუ როგორ დაადასტურა ამ სასწაულმა იესოს ჭეშმარიტი ვინაობა, როგორც მხსნელი, „რომელიც წაართმევს ქვეყნიერების ცოდვას“ (მუხლი 29).

32-34 მუხლებში ჩაწერილია იოანე ნათლისმცემელი, რომელიც ამბობს:

„ვიხილე სული, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან მტრედივით და დარჩა მასზე. და მე თვითონ არ ვიცნობდი მას, მაგრამ ვინც გამომიგზავნა წყლით მოსანათლად, მითხრა: „ადამიანი, რომელზედაც შენ ხედავ, რომ სული ჩამოდის და რჩება, ის არის ის, ვინც მოინათლებს სულიწმიდით“. მე ვნახე და ვამოწმებ, რომ ეს არის ღვთის რჩეული“.