აღდგომა ქრისტიანული თუ წარმართული დღესასწაულია?

აღდგომა არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური დღესასწაული ქრისტიანობაში, რომელიც აღინიშნება იესო ქრისტეს აღდგომის აღსანიშნავად. თუმცა, ბევრმა არ იცის, რომ აღდგომას თავისი ფესვები წარმართულ ტრადიციებში აქვს.

ქრისტიანული წარმოშობა

აღდგომის ქრისტიანული დღესასწაული ემყარება რწმენას, რომ იესო მკვდრეთით აღდგა ჯვარცმიდან სამი დღის შემდეგ. ეს მოვლენა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. სიტყვა 'აღდგომა' მომდინარეობს გაზაფხულის უძველესი წარმართული ქალღმერთიდან, ეოსტრედან.

წარმართული წარმოშობა

ითვლება, რომ აღდგომის წარმართული დღესასწაული ძველ ევროპაში წარმოიშვა. გაზაფხულის დადგომისა და მიწის ნაყოფიერების აღნიშვნის დრო იყო. მრავალი წარმართული რიტუალი, როგორიცაა სააღდგომო კვერცხზე ნადირობა და სააღდგომო კურდღელი, ჩართული იყო აღდგომის ქრისტიანულ დღესასწაულში.

დასკვნა

აღდგომა რელიგიური დღესასწაულია, რომელსაც ფესვები აქვს როგორც ქრისტიანულ, ისე წარმართულ ტრადიციებში. იესოს აღდგომისა და გაზაფხულის დადგომის აღნიშვნის დროა. მიუხედავად იმისა, რომ აღდგომის ქრისტიანული დღესასწაული ყველაზე ფართოდ აღინიშნება, ბევრი წარმართული ტრადიცია დღესაც შეინიშნება.

აღდგომა უძველესი ქრისტიანული დღესასწაულია, მაგრამ დღეს აღდგომის ყველაზე საჯარო და გავრცელებული დღესასწაულებიდან რამდენად რჩება ქრისტიანული ხასიათი? ბევრი ადამიანი დადის ეკლესიაში - ბევრად მეტი ვიდრე დადის დანარჩენი წლის განმავლობაში - მაგრამ სხვა რა? სააღდგომო ტკბილეული არ არის ქრისტიანული, სააღდგომო კურდღელი არ არის ქრისტიანული და სააღდგომო კვერცხები არ არის ქრისტიანული. ადამიანების უმეტესობა აღდგომასთან ასოცირდება წარმართული წარმოშობის ; დანარჩენი კომერციულია. ისევე როგორც ამერიკული კულტურა სეკულარიზებული შობა , აღდგომა საერო გახდა.

გაზაფხულის ბუნიობა

აღდგომის წარმართული ფესვები ტყუილი ზეიმში გაზაფხულის ბუნიობა , ათასწლეულების მანძილზე ა მნიშვნელოვანი დღესასწაული ბევრ რელიგიაში. გაზაფხულის დასაწყისის აღნიშვნა შეიძლება იყოს ერთ-ერთი უძველესი დღესასწაული კაცობრიობის კულტურაში. ყოველწლიურად 20, 21 ან 22 მარტს, გაზაფხულის ბუნიობა არის ზამთრის დასასრული და გაზაფხულის დასაწყისი. ბიოლოგიურად და კულტურულად ის ჩრდილოეთ კლიმატისთვის წარმოადგენს 'მკვდარი' სეზონის დასასრულს და სიცოცხლის აღორძინებას, ასევე ნაყოფიერების და გამრავლების მნიშვნელობას.

აღდგომა და ზოროასტრიზმი

მსგავსი დღესასწაულის შესახებ ყველაზე ადრეული ცნობა ბაბილონიდან 2400 წ. როგორც ჩანს, ქალაქ ურს ჰქონდა მთვარისა და გაზაფხულის ბუნიობისადმი მიძღვნილი ზეიმი, რომელიც ტარდებოდა ჩვენი მარტის ან აპრილის თვეებში. გაზაფხულის ბუნიობაზე ზოროასტრიელები აგრძელებენ 'ნო რუზის' აღნიშვნას, ახალ დღეს ან ახალ წელს. ამ თარიღს იხსენებენ ბოლო დარჩენილი ზოროასტრიელები და, ალბათ, წარმოადგენს უძველეს დღესასწაულს მსოფლიოს ისტორიაში.

აღდგომა და იუდაიზმი

ითვლება, რომ ებრაელებმა გაზაფხულის ბუნიობის დღესასწაულები, კვირების დღესასწაული და პასექი, ნაწილობრივ ამ ბაბილონის დღესასწაულიდან მიიღეს იმ პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ამდენი ებრაელი იყო ბაბილონის იმპერიის ტყვეობაში. სავარაუდოა, რომ ბაბილონელები იყვნენ პირველი, ან თუნდაც პირველთა შორის ცივილიზაციები, რომლებმაც გამოიყენეს ბუნიობა, როგორც მნიშვნელოვანი შემობრუნება წლის განმავლობაში. დღეს პასექი ცენტრალური თვისებაა იუდაიზმი და ებრაელთა რწმენა ღმერთში.

ნაყოფიერება და აღორძინება გაზაფხულზე

ითვლება, რომ ხმელთაშუა ზღვის ირგვლივ მდებარე კულტურების უმეტესობას ჰქონდა საკუთარი საგაზაფხულო ფესტივალები: მაშინ, როცა ჩრდილოეთში გაზაფხულის ბუნიობა დარგვის დროა, ხმელთაშუა ზღვის გარშემო გაზაფხულის ბუნიობა არის დრო, როდესაც საზაფხულო კულტურები იწყებენ აღმოცენებას. ეს არის მნიშვნელოვანი ნიშანი იმისა, თუ რატომ იყო ის ყოველთვის ახალი ცხოვრების ზეიმი და სიცოცხლის ტრიუმფი სიკვდილზე.

ღმერთები კვდებიან და ხელახლა იბადებიან

საგაზაფხულო რელიგიური ფესტივალების ფოკუსი იყო ღმერთი, რომლის სიკვდილი და ხელახალი დაბადება სიმბოლოა სიცოცხლის სიკვდილსა და აღორძინებას წელიწადის ამ დროს. ბევრ წარმართულ რელიგიას ჰყავდა ღმერთები, რომლებიც გამოსახული იყვნენ როგორც მომაკვდავი და ხელახლა იბადებიან. ზოგიერთ ლეგენდაში ეს ღმერთი ქვესკნელშიც კი ეშვება იქაური ძალების გამოსაწვევად. ატისი, ფრიგიელთა მეუღლე ნაყოფიერების ქალღმერთი კიბელე , ყველაზე პოპულარული იყო. სხვა კულტურებში მან შეიძინა სხვადასხვა სახელები, მათ შორის ოსირისი, ორფეოსი, დიონისე და თამუზი.

კიბელე ძველ რომში

კიბელეს თაყვანისცემა რომში ძვ. როგორც ჩანს, როდესაც ასეთი წარმართები და ადრეული ქრისტიანები ახლოს ცხოვრობდნენ, ისინი ჩვეულებრივ აღნიშნავდნენ გაზაფხულის დღესასწაულებს ამავე დროს - წარმართები პატივს სცემდნენ პატივს და ქრისტიანები პატივს სცემდნენ იესოს. რა თქმა უნდა, ორივე მიდრეკილი იყო იმის მტკიცებაზე, რომ მხოლოდ მათი იყო ჭეშმარიტი ღმერთი, კამათი, რომელიც დღემდე არ დასრულებულა.

ოსტარა, ეოსტრე და აღდგომა

ამჟამად, თანამედროვე ვიკანები და ნეო-წარმართები აღნიშნავენ „ოსტარას“, მცირე საბატს გაზაფხულის ბუნიობაზე. ამ დღესასწაულის სხვა სახელებია ეოსტრე და ოესტარა და ისინი მომდინარეობენ ანგლო-საქსური მთვარის ქალღმერთიდან, ეოსტრედან. ზოგიერთი თვლის, რომ ეს სახელი საბოლოო ჯამში არის სხვა გამოჩენილი ქალღმერთების სახელების ვარიაცია, როგორიცაა იშტარი, ასტარტე და ისისი, ჩვეულებრივ ღმერთების ოსირისის ან დიონისეს თანამოაზრეები, რომლებიც გამოსახულია როგორც მომაკვდავი და ხელახლა იბადება.

აღდგომის თანამედროვე დღესასწაულების წარმართული ელემენტები

როგორც შეგეძლოთ გითხრათ, სახელი „აღდგომა“ სავარაუდოდ მომდინარეობდა ეოსტრედან, ანგლო-საქსური მთვარის ქალღმერთის სახელიდან, ისევე როგორც ქალის ჰორმონის ესტროგენის სახელი. ეოსტრეს დღესასწაული იმართებოდა გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველ სავსემთვარეზე - მსგავსი გამოთვლა, როგორც აღდგომისას გამოიყენება დასავლელ ქრისტიანებში. ამ დღეს ქალღმერთ ეოსტრეს მისი მიმდევრები თვლიან, რომ წყვილდება მზის ღმერთთან და დაორსულდა ბავშვი, რომელიც დაიბადებოდა 9 თვის შემდეგ. Ერთადერთი , ზამთრის მზედგომა, რომელიც მოდის 21 დეკემბერს.

ეოსტრეს ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლო იყო კურდღელი (როგორც მისი ნაყოფიერების გამო, ასევე იმის გამო, რომ ძველმა ხალხმა დაინახა კურდღელი სავსე მთვარეზე) და კვერცხი, რომელიც განასახიერებდა ახალი სიცოცხლის მზარდ შესაძლებლობას. თითოეული ეს სიმბოლო განაგრძობს მნიშვნელოვან როლს აღდგომის თანამედროვე დღესასწაულებში. საინტერესოა, რომ ისინი ასევე სიმბოლოებია, რომლებიც ქრისტიანობას სრულად არ აქვს ჩართული საკუთარ მითოლოგიაში. სხვა დღესასწაულების სხვა სიმბოლოებს მიენიჭათ ახალი ქრისტიანული მნიშვნელობა, მაგრამ იგივეს გაკეთების მცდელობები აქ წარუმატებელი აღმოჩნდა.

ამერიკელი ქრისტიანები აგრძელებენ აღდგომის აღნიშვნას, როგორც რელიგიურ დღესასწაულს, მაგრამ აღდგომის შესახებ საჯარო ცნობები თითქმის არასოდეს შეიცავს რაიმე რელიგიურ ელემენტს. ქრისტიანები და არაქრისტიანები აღდგომას აღნიშნავენ აშკარად არაქრისტიანულად: შოკოლადით და სააღდგომო ტკბილეულის სხვა ფორმებით, სააღდგომო კვერცხები , სააღდგომო კვერცხზე ნადირობა, სააღდგომო კურდღელი და ა.შ. აღდგომის შესახებ კულტურული ცნობების უმეტესობა მოიცავს ამ ელემენტებს, რომელთა უმეტესობა წარმართული წარმოშობისაა და ყველა მათგანი კომერციალიზაცია გახდა.

იმის გამო, რომ აღდგომის ეს ასპექტები იზიარებენ როგორც ქრისტიანებს, ასევე არაქრისტიანებს, ისინი წარმოადგენენ აღდგომის საერთო კულტურულ აღიარებას - ქრისტიანების სპეციალურად რელიგიური დღესასწაულები მხოლოდ მათ ეკუთვნის და არ არის ფართო კულტურის ნაწილი. რელიგიური ელემენტების გადანაცვლება ზოგადი კულტურისგან და ქრისტიანულ ეკლესიებში მრავალი ათწლეულის განმავლობაში ხდება და არ არის ბოლომდე დასრულებული.