სახარებისეული წინააღმდეგობები ბოლო ვახშმის შესახებ
ბოლო ვახშამი ქრისტიანული რწმენის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა, მაგრამ ოთხი სახარება მოვლენის სხვადასხვა ცნობას წარმოადგენს. ამან ბევრი გამოიწვია წინააღმდეგობები სახარებაში, რაც შეიძლება დამაბნეველი იყოს მორწმუნეებისთვის.
ბოლო ვახშმის სახარების ცნობები
მათეს, მარკოზის, ლუკასა და იოანეს ოთხი სახარება შეიცავს ცნობებს ბოლო ვახშმის შესახებ. თუმცა რამდენიმეა შეუსაბამობები ანგარიშებს შორის. მაგალითად, მარკოზის სახარებაში ნათქვამია, რომ იესომ აიღო პური და გატეხა, ხოლო ლუკას სახარებაში ნათქვამია, რომ იესომ აიღო ჭიქა ღვინო და აკურთხა.
წინააღმდეგობები სახარებებში
სხვა წინააღმდეგობები სახარებებს შორის შედის ბოლო ვახშმის დრო, დამსწრე ხალხის რაოდენობა და იესოს მიერ წარმოთქმული სიტყვები. მაგალითად, მათეს სახარებაში ნათქვამია, რომ იესომ თქვა: „ეს არის ჩემი სხეული“, როდესაც პური აიღო, ხოლო ლუკას სახარებაში ნათქვამია, რომ მან თქვა: „ეს არის ახალი შეთანხმება ჩემს სისხლში“.
დასკვნა
სახარება წინააღმდეგობები ბოლო ვახშამი შეიძლება დამაბნეველი იყოს მორწმუნეებისთვის, მაგრამ ისინი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს მოვლენის გაგების გაღრმავების შესაძლებლობად. სხვადასხვა ცნობების შესწავლით, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ უფრო სრულყოფილი სურათი ბოლო ვახშმისა და მისი მნიშვნელობის შესახებ ქრისტიანულ რწმენაში.
არსებობს კარგი მიზეზები იესოს 'ბოლო ვახშამი' თავის მოწაფეებთან ერთად საუკუნეების მანძილზე ამდენი მხატვრული პროექტის საგანი გახდა. აქ, ერთ-ერთ ბოლო შეკრებაზე, რომელსაც ყველა ესწრებოდა, იესო აწვდის მითითებებს არა იმაზე, თუ როგორ უნდა მიირთვათ ტრაპეზი, არამედ როგორ გაიხსენოთ იგი წასვლის შემდეგ. ბევრი რამ არის გადმოცემული მხოლოდ ოთხ ლექსში. სამწუხაროდ, ძნელია რაიმე სიზუსტით იმის თქმა, თუ რა მოხდა ამ ვახშამზე, რადგან სახარების ცნობები ძალიან განსხვავდება.
იყო თუ არა ბოლო ვახშამი პასექის ვახშამი?
მოსაზრება, რომ ბოლო ვახშამი იყო ა პასექის ტრაპეზი ებრაელების გადასარჩენად ცხვრის მსხვერპლშეწირვის აღნიშვნა ეგვიპტეში ტყვეობაში ყოფნისას განიხილება, როგორც მნიშვნელოვანი კავშირი ქრისტიანობასა და იუდაიზმს შორის. თუმცა, სახარების ყველა ავტორი არ ეთანხმებოდა ამაზე.
- მარკოზი 14:12, მათე 26:17, ლუკა 22:7 - ბოლო ვახშამი ხდება პასექის პირველ დღეს.
- იოანე 19:14 - ბოლო ვახშამი დგება წინა დღეს და იესო ჯვარს აცვეს პასექის პირველ დღეს
იესო იწინასწარმეტყველებს თავის ღალატს ბოლო ვახშმის დროს
მნიშვნელოვანია, რომ იესო უღალატა თავის მტრებს და იესომ ეს იცის, მაგრამ როდის ეუბნება სხვებს?
- მარკოზი 14:17-21 , მათე 26:20-25, იოანე 13:21-30 - იესო იწინასწარმეტყველებს მის ღალატს ზიარება ბოლო ვახშმის ნაწილი
- ლუკა 22:21-23 - იესო იწინასწარმეტყველებს მის ღალატს ბოლო ვახშმის ზიარების შემდეგ
საიდუმლო ვახშმის დროს ზიარების ორდენი
ზიარების დღესასწაულის დაწესება, ალბათ, ბოლო ვახშმის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია, მაშ, რატომ არ შეიძლება სახარებები შეთანხმდნენ ბრძანებაზე?
- მარკოზი 14:22-25 , მათე 26:26-29 - ზიარების წესი: პური, შემდეგ ღვინო
- ლუკა 22:17-20 - ზიარების წესი: ღვინო, შემდეგ პური
- იოანე - საიდუმლო ვახშმის დროს ზიარება არ ხდება
იესო იწინასწარმეტყველებს პეტრეს უარყოფას ბოლო ვახშმის დროს
პეტრემ სამჯერ უარყო იესო სახარებისეული ისტორიების მნიშვნელოვანი ასპექტია, მაგრამ არცერთი ამბავი არ ეთანხმება იმას, რასაც იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ გააკეთებდა.
- მარკოზი 14:30 - იესო უწინასწარმეტყველებს, რომ პეტრე უარჰყოფს მას მამლის ორჯერ ყივილამდე
- მათე 26:34, ლუკა 22:34, იოანე 13:38 - იესო უწინასწარმეტყველებს, რომ პეტრე უარჰყოფს მას მამლის ყივილამდე.
