Karwa Chauth: მნიშვნელობა და პუჯას დეტალები

Karwa Chauth არის მნიშვნელოვანი ინდუისტური ფესტივალი, სადაც დაქორწინებული ქალები მარხულობენ და ასრულებენ რიტუალებს, რათა მათ ქმრებს აკურთხონ ხანგრძლივი სიცოცხლე. „კარვა“ ნიშნავს ქოთანს, რომლის მეშვეობითაც ქალები წყალს სთავაზობენ მთვარეს, როგორც რიტუალის ნაწილი და „ჩაუთი“ ნიშნავს მეოთხეს. ეს ფესტივალი ასევე ნიშნავს სეზონის ცვლილებას და ემთხვევა სანკაშტი ჩატურთის, მარხვის დღეს, რომელიც აღინიშნება უფალ განეშისთვის.

Karwa Cauth არის ერთდღიანი ფესტივალი, რომელიც ფართოდ აღინიშნება ჩრდილოეთ ინდოეთში. დაქორწინებული ქალები მარხულობენ მზის ამოსვლიდან მთვარის ამოსვლამდე და ლოცულობენ ქმრების კეთილდღეობისა და დღეგრძელობისთვის. ამ ფესტივალს ასევე შეუძლიათ დაიცვან გაუთხოვარი ქალები, რომლებიც ლოცულობენ სასურველი ცხოვრების პარტნიორის უზრუნველყოფის იმედით. ის მოდის ბნელი ორკვირიანის მეოთხე დღეს (კრიშნა პაკში ან მთვარის ფაზა). 'ქარვა' ნიშნავს თიხის ქოთანს ღვარცოფით და 'ჩაუთი' ნიშნავს მეოთხეს. 'კარვა' ან თიხის ქოთანი მნიშვნელოვანია, რადგან ის წარმოადგენს ქოთანს ან ჭურჭელს, რომლის მეშვეობითაც ქალები წყალს ('ჯალ') სთავაზობენ მთვარეს, როგორც რიტუალის ნაწილი. ეს ფესტივალი ასევე ნიშნავს სეზონის ცვლილებას, მოსავლის აღების სეზონის დასასრულს.

როგორ აღინიშნება ფესტივალი პენჯაბში?

პენჯაბში გათხოვილი ქალები მზის ამოსვლამდე იღვიძებენ და ემზადებიან. კარვა ჩაუთამდე ერთი ღამე, ქალის დედა უგზავნის 'ბაიას', რომელიც შედგება ტანსაცმლის, ქოქოსის, ტკბილეულის, ხილისა და წიწაკისგან (სინდოორ) მის ქალიშვილს უნდა ჰქონდეს 'სარგი' (საკვები, რომელიც მიირთმევს მზის ამოსვლამდე დღეს. ქარვა ჩაუთი). ეს 'სარგი' მას დედამთილმა აჩუქა და შეიცავს ახალ და ხმელ ხილს, ჩაპატის, ბოსტნეულს და ტკბილეულს. როგორც პუჯას დრო მოახლოვდება, ქალები იკრიბებიან თავიანთი შესაბამისი 'თალისით' (დიდი თეფში), რომელიც შეიცავს ქოქოსს, ხილს, ხმელ ხილს, 'დიას' (ნათურა), ჭიქა 'კაჩი ლასს' (რძისგან დამზადებულ სასმელს). და წყალი), ტკბილეული, მათრი (ქონდარი) და საჩუქრები, რომლებიც უნდა გადასცეს დედამთილს. 'თალი' დაფარულია ქსოვილით. შემდეგ ქალები იკრიბებიან და სხედან გაური მაას (ქალღმერთი პარვატი) კერპის გარშემო, ხოლო ქარვა ჩაუთის ისტორია მოთხრობილია მოხუცი ქალის მიერ, რომელიც ასევე უზრუნველყოფს პუჯას სწორად შესრულებას. შემდეგ ქალები იწყებენ 'თალისის' ტრიალს წრის გარშემო. ამას ჰქვია 'თალი ბატანა'. ეს რიტუალი შვიდჯერ სრულდება კარვა ჩაუტის სიმღერით. სიმღერა ხაზს უსვამს სიფრთხილის ზომებს, რომლებიც უნდა იქნას მიღებული, სანამ ქალები მარხულობენ.

პუჯას შემდეგ ქალები დედამთილს ფეხებს ეხებიან და პატივისცემის ნიშნად ჩირს ჩუქნიან. ცხიმები იშლება, როდესაც მთვარე ცაში გამოჩნდება. მათ აქვთ საწური და პუჯა თალი, რომელიც შეიცავს 'დიას', ხორბლის ფქვილს, ტკბილეულს და ჭიქა წყალს. ისინი ათვალიერებენ მთვარეს საცრიდან და სთავაზობენ მთვარეს ზეთის რძეს და კითხულობენ შემდეგ ლოცვას: „სერ დადი, პაერ კადი, არქ დენდი, სარვ სუჰაგანი, ჩაუბარე ხადი…“ ამის შემდეგ ქმარი აჭმევს იმავე რძით და ტკბილეულს. მისი ცოლი, რომელიც ქმრის ფეხებს ეხება. ორივე მათგანი მოხუცებისგან კურთხევას იღებს და შემდეგ მარხვას არღვევს. ვახშამი მზადდება 'საბუტ დალთან', როგორიცაა წითელი ლობიო, მწვანე პარკოსნები, პურის (შემწვარი პური), ბრინჯი და 'ბაიაას' ტკბილეული.

როგორ აღინიშნება ფესტივალი უტარ პრადეშში?

აქ „სარგი“ შედგება „ფენისაგან“ (ვერმიშელი), რომელიც ტკბილ რძეშია ჩასმული, ტკბილეულითა და ქონდარი კერძებით სავსე თეფში, ქოქოსი, ხმელი ხილი, „ფარა“ (ორთქლზე მოხარშული ოსპის პელმენი) და საჩუქრები, როგორიცაა ტრადიციული ინდური სამოსი და სამკაულები. დაქორწინებული ქალისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი საჩუქრები მოიცავს ფეხის რგოლებს, ანკესებს, შუშის სამაჯურებს, ვერმილიონს, ბინდი / ტიკკას და 'ალტას' (წითელი საღებავი, რომელიც გამოიყენება ფეხებზე). ქალები ასევე სვამენ 'მეჰენდის' (ჰენნას) ხელებზე.

ცერემონია იწყება მთვარის ამოსვლამდე, ქალები სრულად არიან გაწყობილი ფესტივალზე, ისინი მღერიან სიმღერებს, ცვლიან თალის წრეში და ლოცულობენ ქალღმერთ პარვატის. დედამთილი აკურთხებს რძალს და „კარვას“ (ქოთანს) უცვლის. ზოგან ისინი მთვარის სახეს ხატავენ მიწაზე ბრინჯის პასტით და კითხულობენ ლოცვებს, ხოლო სთავაზობენ 'კუკუმს' (კურკუმასა და სხვა მასალებისგან), ბრინჯს, ყვავილებსა და ტკბილეულს. ამის შემდეგ ისინი შვიდჯერ სთავაზობენ წყალს თავიანთი 'კარვას' მეშვეობით ლოცვების გალობის დროს.

ამბავი Karwa Chauth-ის უკან

ერთხელ იყო მშვენიერი დედოფალი, სახელად ვეერვატი, შვიდი მოსიყვარულე და მზრუნველი ძმის ერთადერთი და. ქორწინების შემდეგ მან პირველი კარვა ჩაუთის მარხვა დაიცვა. მისი ძმები ძალიან შეწუხდნენ, როცა დაინახეს, რომ ვეერვატი ახორციელებდა მარხვის სიმკაცრეს და სასოწარკვეთილი ელოდნენ მთვარის ამოსვლას. ბოლოს პიპალის ხის ფოთლებში ცეცხლის დახმარებით სარკისებური გამოსახულება შექმნეს და მის დას სთხოვეს მარხვის გაწყვეტა.

ვეერვატიმ ძმების ცოლებს სთხოვა მარხვის გატეხვაც. მაგრამ უთხრეს, რომ ძმები ატყუებდნენ, მთვარე ჯერ არ ამოსულა. ვეერვატიმ მათი სიტყვები სერიოზულად არ მიიღო და მარხვა დაარღვია. იმ მომენტში, როცა საჭმელი ჰქონდა. მან მიიღო რამდენიმე ცუდი ნიშანი. პირველ ლუკმაზე თმა იპოვა, მეორე ლუკმაზე დაიცინა და მესამე ლუკმაზე გაიგო, რომ ქმარი გარდაიცვალა. ქმრის ცხედარი რომ დაინახა, დანაშაულის გრძნობა დაეწყო და სიკვდილში საკუთარი თავი დაადანაშაულა. მან დაიწყო გლოვა. ამ დროს დევი ინდრანი, ლორდ ინდრას ცოლი მოვიდა ვეერვატის დასანუგეშებლად, რომელიც დევის ევედრებოდა, დაებრუნებინათ მისი ქმარი. მაგრამ დევიმ უთხრა, რომ მან დაარღვია მარხვა კარვა ჩაუთზე მთვარეზე „არღას“ (შეწირვის) გარეშე, რის გამოც მის ქმარს უდროო სიკვდილი მოუვიდა.

ინდრანიმ ვეერვატის ურჩია, მთელი წლის განმავლობაში დაეცვა ჩაუთის მარხვა და ქმრის დასაბრუნებლად კარვა ჩაუთის მარხვა. ვეერვატიმ ისე მოიქცა, როგორც დევიმ თქვა. დაბოლოს, სწრაფი დაკვირვებით „პუნია კარმა“ (კარგი კარმა) დაგროვების შემდეგ, ვეერვატიმ ქმარი დაიბრუნა.

Karwa Chauth Puja დეტალები

თარიღი:

Karva Chauth არის 13 ოქტომბერს, 22 ოქტომბერს, ხუთშაბათს.

5:54 საათიდან 19:08 საათამდე

დილის 6:20 საათიდან საღამოს 8:09 საათამდე

კარვა ჩაუთი ემთხვევა სანკაშტი ჩატურთის, უფალ განესას მარხვის დღეს. კარვა ჩაუთის დროს უფალ შივას და ქალღმერთ პარვატის (რომელიც ითვლება 'ნიტია სუმანგალი' - ქალი, რომელიც სამუდამოდ თავისუფალია ქვრივისაგან) თაყვანს სცემენ უფალ განეშასთან და უფალ კარტიკეიას.

პუჯას შესრულების მეთოდი

აბაზანის მიღების შემდეგ ქალებმა უნდა აიღონ „სანკალპი“ (დაპირება), რომ ამ მარხვას ატარებს ქმრისა და ოჯახის წევრების კეთილდღეობისთვის. ასევე გამიზნულია, რომ მარხვა შესრულდება საკვებისა და წყლის გარეშე, ხოლო საკვები მიიღება მხოლოდ მთვარის ნახვის შემდეგ.

წაიკითხეთ შემდეგი მანტრები (შეშინებული ლექსები) სანკალპის აღებისას:

მე დავაკვირდები კარაკა ჩატურთი ვრატას ჩემი ბედნიერების, სიმდიდრის, ვაჟებისა და შვილიშვილების და სხვა სტაბილური კეთილდღეობის მისაღწევად.

თარგმანი: „კარაქ ჩათურთის მარხვას ვიცავდი ქმრის, ვაჟებისა და შვილიშვილების კეთილდღეობისთვის და ფიქსირებული სიმდიდრის მოსაპოვებლად“.

ქალები ან კედელზე ხატავენ Gauri Ma-ს ან Chauth Ma-ს სურათს, ან იყენებენ Chauth Ma-ს სურათს დაბეჭდილი Karwa Chauth puja კალენდრიდან. ორივე ქალღმერთი წარმოადგენს ქალღმერთ პარვატის.

ემორჩილება შივას, სმენის ქალღმერთს, რომელიც ანიჭებს კეთილდღეობას და შთამომავლობას. უფალო სივა ძვირფასო, მიეცი ერთგულებით დაჯილდოვებულ ქალებს

თარგმანი: „უფალი შივას საყვარელო მეუღლევ, გთხოვ, აჩუქე ქმრისა და მშვენიერი ვაჟების ხანგრძლივი სიცოცხლე შენს ერთგულ ქალებს“.

ქალღმერთ გაურის შემდეგ თაყვანს სცემენ უფალ შივას, უფალ კარტიკეიას და უფალ განეშას.

ამის შემდეგ, „კარვა“ უნდა გაივსოს წყლით ან რძით ან ძვირფასი ქვებით და მონეტები უნდა გადასცეს ბრაჰმენს ან გათხოვილ ქალს.

რძით ან წყლით სავსე ქილა მე მოგცემ მას თვლებით მოჭედილი, დიდხანს იცოცხლოს ჩემმა ქმარმა

თარგმანი: „ო რძით სავსე კარვა ძვირფასი ქვებით; გაჩუქებ, რომ ჩემმა ქმარმა დიდხანს იცოცხლოს“.

პუჯას შემდეგ ქალებმა უნდა დაელოდონ მთვარის ამოსვლას და მარხვა დაარღვიონ „არღას“ (შეწირვის) შემდეგ.