რელიგია კამბოჯაში

კამბოჯა არის უპირატესად ბუდისტი ქვეყანაში, სადაც მოსახლეობის დაახლოებით 95% ამ რელიგიის მიმდევარია. ბუდიზმი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ქვეყნის კულტურასა და ისტორიასთან და ღრმად არის ჩადებული კამბოჯელების ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ბუდიზმი კამბოჯაში

ბუდიზმი კამბოჯაში მიეკუთვნება თერავადას სკოლას, რომელიც ბუდიზმის უძველესი გადარჩენილი ფილიალია. ბუდიზმი ქვეყანაში შემოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში და მას შემდეგ კამბოჯაში მთავარი რელიგია იყო. რელიგია მჭიდრო კავშირშია მონარქიასა და სახელმწიფოსთან და მას მხარს უჭერს მთავრობა.

სხვა რელიგიები

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი არის კამბოჯაში მთავარი რელიგია, ქვეყანაში არსებობს სხვა რელიგიებიც. Ესენი მოიცავს ისლამი , ქრისტიანობა , და ინდუიზმი . მუსლიმი მოსახლეობა ძირითადად კონცენტრირებულია ქვეყნის დასავლეთ ნაწილში, ხოლო ქრისტიანები ძირითადად დედაქალაქ პნომპენში არიან. ინდუიზმს ძირითადად ეთნიკური ჩამი ახორციელებს.

Რელიგიური თავისუფლება

კამბოჯა საერო სახელმწიფოა და კონსტიტუცია ითვალისწინებს რელიგიის თავისუფლებას. ყველა რელიგიას უფლება აქვს, თავისუფლად და დისკრიმინაციის გარეშე იმოქმედოს. მთავრობა ასევე მხარს უჭერს რელიგიურ ორგანიზაციებსა და ინსტიტუტებს და არ არსებობს შეზღუდვები რელიგიურ საქმიანობაზე.

დასკვნა

რელიგია მნიშვნელოვან როლს თამაშობს კამბოჯელების ცხოვრებაში. ბუდიზმი არის მთავარი რელიგია ქვეყანაში, მაგრამ ასევე არის მნიშვნელოვანი სხვა რელიგიების არსებობა, როგორიცაა ისლამი, ქრისტიანობა და ინდუიზმი. მთავრობა მხარს უჭერს რელიგიურ ორგანიზაციებსა და ინსტიტუტებს და კამბოჯაში არის რელიგიის თავისუფლება.

ქმერების იმპერიის დაშლის შემდეგ მე-14 წ^ესაუკუნეში, კამბოჯის მთავარი რელიგია იყო თერავადა ბუდიზმი , რომელსაც მოსახლეობის 96%-ზე მეტი იყენებს. მოსახლეობის კიდევ 1,9% არისმუსლიმი, რომელიც თითქმის ექსკლუზიურად შედგებოდა ჩამ და მალაის ეთნიკური უმცირესობებისგან. ქრისტიანობა კამბოჯაში ევროპელ კოლონიზატორებთან ერთად ჩავიდა, თუმცა რწმენა წარმატებით არასოდეს გავრცელებულა. მოსახლეობის მხოლოდ 0,4% არის ქრისტიანი. კამბოჯის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში ბორცვიანი ტომების ხალხი, რომლებიც ერთობლივად ცნობილია როგორც ქმერული ლოე, ახორციელებენ ანიმიზმს და ურთიერთობენ სულიერ სამყაროსთან შამანის მეშვეობით.

გასაღები Takeaways

• კამბოჯის თითქმის მთელი მოსახლეობა ასწავლის თერავადა ბუდიზმს, თუმცა მუსლიმების, ქრისტიანების და ანიმისტების მცირე თემებია ქვეყნის სხვადასხვა ნაწილში.
• კამბოჯის ისტორია განუყოფელია ინდუიზმისგან, რომელიც ქვეყანაში ინდოეთიდან მოვიდა 1 დასაწყისში.^ქსაუკუნე.
• Angkor Wat, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთ კამბოჯაში, კვლავ რჩება მსოფლიოში ყველაზე დიდ რელიგიურ ძეგლად. ტაძრის კედლების გასწვრივ ბარელიეფები და ჩუქურთმები ასახავს ინდუისტური ღმერთის ვიშნუს რეინკარნაციებს.
• 1975-1979 წლებში წითელი ქმერები პოლ პოტის ხელმძღვანელობით ხოცავდნენ კამბოჯის რელიგიურ მოსახლეობას. გენოციდის დასასრულისთვის დაღუპულთა რიცხვი დაახლოებით ორი მილიონი იყო.

ბუდიზმი, ინდუიზმი და ანგკორის იმპერია

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი კამბოჯის მთავარი რელიგიაა, ქვეყნის ისტორია ინდუიზმშია. მე-2-დან დაწყებული^დაჩვენს წელთაღრიცხვამდე საუკუნეში ინდუიზმი შემოვიდა ინდოეთიდან და სწრაფად იქცა კამბოჯის მთავარ რელიგიად. საფუძველი იმისა, რაც გახდებოდა დღევანდელი კამბოჯა, განუყოფელია ინდუიზმის შემოდინებისგან. კამბოჯური შემოქმედების ლეგენდის თანახმად, ბრაჰმანი, ან ინდუისტური მღვდელი და პოლიტიკური მრჩეველი, გაემგზავრა მეკონგის დელტაში ფუნანის სამეფოში, სადაც დაინახა მშვენიერი პრინცესა ნაგი სომა. ისინი დაქორწინდნენ და გახდნენ ქმერების იმპერიის ღვთაებრივი სამეფო ოჯახის პირველი წინაპრები.

ჩინეთსა და ინდოეთს შორის ვაჭრობამ ხელი შეუწყო რეგიონის სოფლის მეურნეობისა და ირიგაციის განვითარებას. 8-მდე^ესაუკუნეში, მეფე ჯაიავარმან II-მ გააერთიანა რეგიონი და დააარსა დედაქალაქი ჰარიჰარალაია, რომელსაც ინდუის ღმერთების ვიშნუსა და ვიშნუს სახელი ეწოდა. შივა . მეფე იასოვარმანმა მე-9 საუკუნის ბოლოს დედაქალაქი ანგკორში გადაიტანა^ესაუკუნეში და მე-9 და მე-14 საუკუნეებს შორის ქჰმერების პოლიტიკურმა და რელიგიურმა ლიდერებმა დაავალეს და ააშენეს ანგკორის ტაძრის კომპლექსი ინდუისტური ღმერთების პატივსაცემად და უძველესი სამყაროს ისტორიების მოსაყოლად.

მოცეკვავე აფსარა ბარელიეფი ანგკორ ვატის კედლებზე. მაკკენზი პერკინსი

ანგკორის ტაძრის კომპლექსი

მიუხედავად იმისა, რომ უძველესი და თანამედროვე ქალაქები და ძალაუფლების ადგილები აშენდა წინასწარ შექმნილ წყალსადენების ირგვლივ, ქმერებმა ააშენეს ანგკორის კომპლექსი, საერო და რელიგიური შენობების კოლექცია, მეკონგის დელტას საკმაოდ უნაყოფო მიწების 200 კვადრატულ კილომეტრზე, სადაც ნიაღვარი იყო. წვიმა მოდიოდა წელიწადის ნახევარზე და ცხელ, მშრალ სიცხეს ტენიანობა მიწიდან გამოჰყავდა წლის მეორე ნახევარში.

ბუნების გამოცდებთან საბრძოლველად ქმერებმა შეიმუშავეს უპრეცედენტო ჰიდრავლიკური სისტემები და ხელოვნური სარწყავი, რაც მათ საშუალებას აძლევდა მიეღოთ წყალი ახლომდებარე მთებიდან მასიურ თხრილებში, არხებში და წყალსაცავებში საყოფაცხოვრებო და სასოფლო-სამეურნეო გამოყენებისთვის. Angkor Wat, კომპლექსის ყველაზე ცნობილი ძეგლი, გარშემორტყმულია ერთ-ერთი ადამიანის მიერ შექმნილი თხრილით, თუმცა წყლის გზა ისეთივე რელიგიურია, როგორც სასოფლო-სამეურნეო. ინდუისტური ღმერთის ვიშნუსადმი მიძღვნილი ძეგლი თავად არის პირამიდის სტრუქტურა, რომელიც გარშემორტყმულია ოთხი მხრიდან წყლით. ძეგლი წარმომადგენლობითია მერუს მთა , ოქროს მთა სამყაროს ცენტრში ბუდისტებისთვის, ინდუსებისთვის დაჯაინები, ხოლო თხრილი წარმოადგენს სამყაროს ზღვებს. ანგკორის მთელ კომპლექსში დახვეწილი ბარელიეფები და ჩუქურთმები ასახავს ვიშნუს სხვადასხვა ინკარნაციებს.

12-მდე^ესაუკუნეში ანგკორის მოსახლეობამ მილიონს გადააჭარბა და მაჰაიანა ბუდიზმი ანგკორის ოფიციალურ რელიგიად იქცა. პირველი კონტაქტი მაჰაიანას ბუდისტ ბერებს შორის თარიღდება მე -3 წლით^rdსაუკუნე. იმ დროისთვის ჯაიავარმან VII, ერთგული მაჰაიანას პრაქტიკა, მეფედ აკურთხეს, მაჰაიანა ბუდიზმი იყო ანგკორის ისეთივე ნაწილი, როგორც ინდუიზმი. ბუდისტური ტაძრები აშენდა ძველ ინდუისტურ ტაძრებთან ერთად ანგკორის კომპლექსში, განსაკუთრებით კი ბაიონის ტაძარი, სადაც მეფე ჯაიავარმან VII-ის 216 მშვიდი სახე ქვებშია გამოკვეთილი.

მეფე ჯაიავარმან VII-ის 216 მშვიდი სახეებიდან ერთ-ერთი ბაიონის მაჰაიანას ტაძარში. მაკკენზი პერკინსი

ბედის ირონიით, ქმერების იმპერიის დაცემა და ანგკორის მიტოვება ნაწილობრივ მაინც გამოწვეულია წყლის გზებით, რომლებზეც დაარსდა იმპერია. მუსონების სერიამ და სიამში (ტაილანდი) შემოჭრამ გამოიწვია წყლის გზების ინფრასტრუქტურული გაუარესება. უყურადღებოდ დატოვებული წყალი კოღოებისა და მალარიის გამრავლების ადგილად იქცა. 14 წლისთვის^ესაუკუნე, თერავადა ბუდიზმი იყო ქმერების ყველაზე გავრცელებული რელიგია. რელიგიის უფრო დემოკრატიული და ნაკლებად მკაცრი ფორმა, თერავადა ბუდიზმი მორწმუნეებს მიმართავდა ინდივიდუალური განმანათლებლობისა და თვითრეფლექსიისკენ. არ სჭირდებოდათ გამოჩენილი რელიგიური ძეგლები, ანგკორის დარჩენილი ხალხი გაიქცა სამეფოდან საბოლოო სიამის შემოსევის შემდეგ. ტაძრები დაიშალა და იმ დროისთვის, როდესაც ფრანგები კამბოჯაში ჩავიდნენ 1800-იანი წლების შუა ხანებში, ყოფილი ქმერების იმპერიის ტერიტორია ტაილანდის მეფის კონტროლის ქვეშ იყო.

ისლამი

ისლამი კამბოჯის ერთ-ერთი მთავარი რელიგიაა. კამბოჯის მუსლიმი მოსახლეობა თითქმის მთლიანად ჩამ-მალაი ეთნიკური უმცირესობებისაგან შედგება. ჩამური სოფლები ძირითადად კონცენტრირებულია კამპონ ჩამის რეგიონში, ქვეყნის ცენტრალურ ნაწილში. ჩამი ხალხი წარმოიშვა შამპის სამეფოდან, რომელიც მდებარეობს დღევანდელ ვიეტნამში. მე-13 საუკუნის ბოლოს შამპას სამეფოს დაშლის შემდეგ^ესაუკუნეში ჩამები გაიქცნენ კამბოჯაში, ვიეტნამელებისგან თავშესაფარს ეძებდნენ. როგორც 1970-იან წლებში წითელი ქმერების რეჟიმის სამიზნე ჯგუფი, კამბოჯელი მუსლიმები ათასობით ხოცავდნენ, რამაც გაანადგურა მოსახლეობა.

კოლონიზაცია და გაქრისტიანება

ქრისტიანობამ კამბოჯაში ისევე მიაღწია, როგორც სხვა კოლონიზებულ ქვეყნებს, ევროპული სავაჭრო გემების მეშვეობით სანელებლების საძიებლად. ქრისტიანობის პირველი ჩანაწერი კამბოჯაში არის 1500 წელს, როდესაც კათოლიკურმა ეკლესიამ რეგიონში მისიონერები გაგზავნა. პირველი პროტესტანტი მისიონერები ჩამოვიდნენ თითქმის ოთხი საუკუნის შემდეგ, თუმცა არცერთ რელიგიურ კუთვნილებას არ ჰქონდა მნიშვნელოვანი წარმატება ბუდისტი კამბოჯელების მოქცევაში. კათოლიკე და პროტესტანტი მისიონერები განაგრძობდნენ კამბოჯაში ჩამოსვლას 1900-იანი წლების შუა ხანებამდე, სანამ 50000-მდე ქრისტიანი დეპორტირებულ იქნა. ქრისტიანები სასტიკი დევნისა და ხოცვა-ჟლეტის წინაშე აღმოჩნდნენ, როგორც წითელი ქმერების რეჟიმის სამიზნე ჯგუფი. 1979 წლის რეჟიმის დასასრულისთვის 200-მდე ქრისტიანი გადარჩა.

ძირძველი რწმენები კამბოჯაში

კამბოჯის მოსახლეობის მცირე პროცენტი ცხოვრობს ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში მდებარე სოფლად, ტომობრივ თემებში. შედგება 14 ან 15 სხვადასხვა ტომისგან, მათ შორის ჯარაი, პროუ, ლუნ, კრავეტი და კრეუნგი, ადამიანთა ეს ჯგუფები ერთობლივად ცნობილია როგორც ქმერული ლოე, ან მაღალმთიანები. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული ტომი განსხვავდება ენით და კულტურული პრაქტიკით, ქმერული ლოე პრაქტიკა ანიმიზმი , ან ყველაფრის სულიერების რწმენა. შამანები არიან ტომობრივი შუამავლები ფიზიკურ და სულიერ სამყაროებს შორის.

თანამედროვე რელიგია კამბოჯაში

ანგკორ ვატი. მანუელ რომრისი // Getty Images

დღეს კამბოჯა რელიგიურად ტოლერანტულია, თუმცა კამბოჯის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა ასწავლის თერავადა ბუდიზმს. Angkor Wat არის უდიდესი რელიგიური ძეგლი მსოფლიოში და ყოველწლიურად მას მილიონზე მეტი ვიზიტორი მოაქვს.

ანგკორ ვატი 21-ე საუკუნეში

თუმცა კამბოჯელი ხალხის მიერ არასოდეს დავიწყებული, ანგკორი გაფუჭდა და მთლიანად მოიხმარა ჩრდილოეთ კამბოჯის სქელმა მცენარეულობამ. ის სრულიად უცნობი იყო დასავლური სამყაროსთვის, სანამ ფრანგებმა, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში თავიანთი კოლონიური ძალაუფლების გაფართოებისას, არ აღმოაჩინეს და ვრცლად დაწერეს უძველესი ტაძრების კომპლექსი. ამ ნაწერებმა და ჩანახატებმა აღძრა დაუოკებელი ცნობისმოყვარეობა ფრანგებში, რომლებიც 20 წლის დასაწყისში^ესაუკუნეში, ჩამოაყალიბა აღდგენითი საზოგადოებები კამბოჯაში, რათა ცდილობდნენ ტაძრების გათავისუფლებას ჭარბი ზრდისა და მცენარეებისგან. რესტავრაცია შეჩერდა პირველი მსოფლიო ომის, მეორე მსოფლიო ომისა და წითელი ქმერების რეჟიმის დროს, თუმცა 1990-იანი წლებიდან უწყვეტი იყო კონსერვაციის მცდელობები. 1992 წელს Angkor Wat დასახელდა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად.

პოლ პოტი, წითელი ქმერები და კამბოჯის გენოციდი

1975 - 1979 წლებში წითელი ქმერები, კამბოჯის ყველაზე მემარცხენე პოლიტიკური პარტია, პოლ პოტის ხელმძღვანელობით, ჩაატარეს გენოციდი მოსახლეობის თითქმის 25%-ზე აგრარული, კომუნისტური სახელმწიფოს დამყარებისა და ძალაუფლების დაბრუნების მცდელობაში. უძველესი ქმერული იმპერია.

წითელი ქმერების ლიდერი პოლ პოტი იყო მტკიცე ათეისტი და ის ახორციელებდა სახელმწიფო ათეიზმს და მიზნად ისახავდა ყველა რელიგიის წევრებს, მათ შორის ბუდისტებს, მუსულმანებს და ქრისტიანებს. რეჟიმის დასასრულს მოჰყვა რელიგიის თავისუფლების აღდგენა, მაგრამ დაახლოებით 1,7 მილიონი ადამიანი იქნა მოკლული ძალადობის დასრულებამდე.

წყაროები

• ესკოტი, ჯენიფერი. ”უმცირესობათა განათლება კამბოჯაში: ქმერული ლოეის შემთხვევა”.ინტერკულტურული განათლება, ტ. 11, არა. 3, 2000, გვ. 239–251 წწ.
• კეო თიუ, ჯოზეფ. 'ქრისტიანების ისტორია კამბოჯაში.'ეკუმენური მიმოხილვა, ტ. 64, არა. 2, ივლისი 2012, გვ. 104–124 წწ.
• ოსბორნი, მილტონ ე.სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია: შესავალი ისტორია. მე-11 გამოცემა, Allen & Unwin, 2013 წ.
• სტარკი, მირიამ ტი და სხვ. 'ტექსტუალიზებული ადგილები, წინა-ანგკორული ქმერები და ისტორიული არქეოლოგია.'აზიის ისტორიის გათხრები: ინტერდისციპლინარული კვლევები არქეოლოგიასა და ისტორიაში, Arizona University Press, 2006, გვ. 307–320.
• სომერს ჰეიდჰუსი, მერი.სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია: მოკლე ისტორია. Thames & Hudson, 2000 წ.
• 'მსოფლიო ფაქტების წიგნი: კამბოჯა'.ცენტრალური სადაზვერვო სააგენტო, ცენტრალური სადაზვერვო სააგენტო, 2018 წლის 1 თებერვალი.
• უოკერი, ვერონიკა. 'კამბოჯის ფარული ტაძრების ძიება.'National Geographic, 21st Century Fox, 28 მარ. 2017 წ.